二,、關(guān)于破除迷信問題

在毛澤東看來，既然要闖出一條“大躍進(jìn)”這樣新的社會(huì)主義建設(shè)道路,，人們的思想就不應(yīng)該繼續(xù)禁錮在老框框里,，要有新的思路，因此,，破除迷信便成為成都會(huì)議的重要課題之一,。毛澤東說，對于經(jīng)典著作要尊重,，但不要那樣迷信,，老祖宗也有缺點(diǎn)，要加以分析,，不能抄書照搬：對于蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)要擇其合乎中國情況者接受,，不合者拒絕。這一觀點(diǎn)正確的一面,，是不要用教條主義的態(tài)度去對待馬克思主義的經(jīng)典著作,。但是，在提出警惕教條主義的同時(shí),，沒有號召人們認(rèn)真讀馬列的書,，這種片面性助長了干部不讀馬列著作的傾向?！按筌S進(jìn)”中人們做了許多違反馬克思主義基本常識的糊涂事,，是同不讀書的傾向有直接關(guān)系的,。

毛澤東還說，不要怕教授,；也不要迷信科學(xué)家,，科學(xué)家的頭腦中總有一部分是不科學(xué)的。他說,，進(jìn)城以來,，我們相當(dāng)怕教授，不是藐視他們,，而是有無窮的恐懼,，認(rèn)為人家有一大堆學(xué)問，自己好象什么也不行,。馬克思主義者不怕帝國主義,，而懼怕資產(chǎn)階級知識分子，怕教授,，這也是怪事,。我看這種精神狀態(tài)，也是奴隸制度“謝主龍恩”的殘余,。他們自然科學(xué)可能多學(xué)了一點(diǎn),，但社會(huì)科學(xué)就不見得。不要“自慚形穢”,。我們要辦刊物,，要壓倒資產(chǎn)階級知識分子。我們只要讀十幾本書,，就可以把他們打倒,。與此同時(shí)，毛澤東還反復(fù)地強(qiáng)調(diào)“歷史上總是學(xué)問少的推翻學(xué)問多的”,，“外行比內(nèi)行高明”,。這些提法，可以說是在知識和知識分子問題上轉(zhuǎn)了180度,。1956年初,，在毛澤東倡議下，黨中央召開了知識分子會(huì)議,，并作出尊重知識和知識分子的決定,。隨后，毛澤東又提出了百花齊放,、百家爭鳴的方針。在“雙百”方針的鼓舞下,，知識界氣象一新,。成都會(huì)議上的突然轉(zhuǎn)變,，顯然是同1957年的反右派斗爭有關(guān)系的。經(jīng)過這場風(fēng)暴,，便對知識分子作出完全相反的估計(jì),，這不能不說是一種歷史的不幸。50年代到60年代,，正是世界新的科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),，促使經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)期，我們不但沒有創(chuàng)造條件,，充分發(fā)揮知識分子在社會(huì)主義建設(shè)中的作用,，相反地卻鄙視、排斥,、打擊他們,，致使我國同世界先進(jìn)國家拉大了距離。

在談?wù)撈瞥孕诺臅r(shí)候,，毛澤東還提出工業(yè)化并沒有什么神秘的觀點(diǎn),。他說，不要那么迷信工業(yè)化,、機(jī)械化,。本來建設(shè)現(xiàn)代化工業(yè)在我國是一項(xiàng)全新的艱巨的事業(yè)，應(yīng)當(dāng)從我國國情出發(fā),，努力掌握科學(xué)技術(shù),，學(xué)習(xí)世界先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，謹(jǐn)慎從事,。但是,，在破除迷信的口號下，卻把實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,、機(jī)械化看作是輕而易舉的事,。在“大躍進(jìn)”中采用大搞群眾運(yùn)動(dòng)的方法，以為搞幾次像大煉鋼鐵那樣的運(yùn)動(dòng),，就可以把工業(yè)搞上去,，結(jié)果卻是違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律，違反自然規(guī)律,，事與愿違,。

毛澤東還號召要破除“人多地少”的迷信。他說,，多年來認(rèn)為耕地太少,，說“人多了不得了，地少了不得了”,，其實(shí)每人2．5畝地就夠了,，應(yīng)當(dāng)看到人多是好事,，現(xiàn)在還是人口少，實(shí)際人口到7．5億至8億時(shí)再控制,，到趕上英國時(shí),，人民有了文化，就會(huì)控制了,。這種人口觀,，脫離國情，脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,，導(dǎo)致了我國人口失去控制的戰(zhàn)略性失誤,。