一般人有后無后,，還是個人和家族的事,，名人無后卻成了國人的遺憾。不孝有三,，無后為大,。紀念故人也有三：故居、墓地,、后人,，后人為大,。雖然后人不能盡續(xù)其先人的功德才智，但對世人來說,，有一條血緣的根傳下來,，總比無聲的遺物更惹人懷舊。要不我們現(xiàn)在的政協(xié)委員中為什么要安排一些名人之后呢?連孔子這個兩千多年前的老名人,，也要一代代地去細尋其脈,，找出幾個世孫來去做人大政協(xié)的代表委員。人們尊其后,，說到底還是尊其人,。這是一種紀念，一種傳揚,，要不怎么不去找出個秦檜的幾世孫呢?清朝乾隆年間有位叫秦大士的名士過岳墳,，不由感嘆道：“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦,?！笨梢娗叭伺c后人還是大有關(guān)系，名人之后更是關(guān)系重大,。對越是功高德重為民族作出犧牲的逝者,，人們就越尊重他們的后代，好像只有這樣才能表達對他們的感激,，贖回生者的遺憾,。總理并不脫俗,，也不寡情,。我在他的紹興祖居，親眼見過抗戰(zhàn)時期他和鄧穎超回鄉(xiāng)動員抗日時,，恭恭敬敬地續(xù)寫在家譜上的名字,。他在白區(qū)經(jīng)常做的一件事，就是搜求烈士遺孤,，安排撫養(yǎng),。他常說：“不這樣，我怎么能對得起他們的父母?”他在延安時親自安排將瞿秋白,、蔡和森,、蘇兆征、張?zhí)?、趙世炎,、王若飛等烈士之子女送到蘇聯(lián)好生教育、看護，并親自到蘇聯(lián)去與斯大林談判,，達成了一個誰也想不到的協(xié)議：這批子弟在蘇聯(lián)只求學,，不上前線(而蘇聯(lián)國際兒童院中其他國家的子弟，在戰(zhàn)爭中上前線共犧牲了21名),。這恐怕是當時世界上兩個最大的人物,，達成的一個最小的協(xié)議?？偫砗蔚瓤嘈?，他是要為烈士存孤續(xù)后啊。六七十年代,，中日民間友好往來,，日本著名女運動員松崎君代，多次受到總理接見,。當總理知道她婚后無子時,，便關(guān)切地留她在京治病，并說有了孩子可要告訴一聲啊,。1976年總理去世,，她悲呼道：“周先生，我們已經(jīng)有了孩子,，但還沒有來得及告訴您!”確實,，子孫的繁衍是人類最實際的需要，是人最基本的情感,。但是天何不公,，輪到總理卻偏偏無后,，這怎么能不使人遺憾呢?是殘酷的地下斗爭和戰(zhàn)爭奪去鄧穎超同志腹中的嬰兒,，以后又摧殘了她的健康。但是以總理之權(quán),、之位,、之才和傾倒多少女性的風采，何愁不能再建家室,，傳宗接代呢?這在解放初黨的中高級干部中不乏其人,，并幾乎成風。但總理沒有,。他以傾國之權(quán)而堅守平民之德,。后來有一個厚臉皮的女人寫過一本書，稱她自己就是總理的私生女,，這當然經(jīng)不起檔案資料的核驗,。舉國一陣嘩然之后，如風吹黃葉落，復又秋陽紅,。但人們在憤怒之余心里仍然隱隱存著一絲的惆悵,。特別是眼見和總理同代人的子女，或又子女的子女,，不少都官居高位名顯于世,，不禁又要黯然神傷。中國人的傳統(tǒng)文化是求全求美的,，如總理這樣的偉人該是英雄美人,、父英子雄、家運綿長的啊,。然而,，這一切都沒有。這怎么能不在國人心中鑿下一個空洞呢?人們的習慣思維如列車疾駛,，負著濃濃的希望,，卻一下子沖出軌道，跌入了一個無底的深淵,。