葉顯恩在《江淮論壇》發(fā)表《徽商的衰落及其歷史作用》一文:“徽商不僅身兼地主,、官僚,,形成三位一體,具有封建的特征,,而且,,總的說來,,他們是服務于封建制度的。從其利潤的封建化就可說明這一點,?;丈藤嵢〉木揞~利潤,既沒有多少向產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)化,,又缺乏更多的供其販賣的商品與更大的市場,,因而很大部分被封建王朝在捐輸報效的名目下囊括而去,從而加強了封建國家的財政經(jīng)濟,;或則耗費在“無妄費”上,;或則用之于‘肥家潤身’,盡情享樂,?;丈痰木蘖坷麧櫷度刖杓{、捐輸,、建祠堂,、修墳墓、建會館,、義莊,、置祠產(chǎn)、族田,、敘族譜,、訂家法宗規(guī),開辦學堂,、書院,、義學、試館等等,。一方面,,他們力求向封建官府轉(zhuǎn)化,躋身子縉紳的行列,;一方面力倡程朱理學,,強固封建宗法制,培養(yǎng)封建人才,,擴大其封建政治勢力,。徽商投入這方面的資金愈多,,封建理學對人們思想的禁錮,,祠堂族長的淫威就愈發(fā)加甚,封建宗法制的經(jīng)濟基礎祠產(chǎn)族田,就更為膨脹,,商人與官府,、地主結(jié)成三位一體也就更為牢固。一言以蔽之,,封建主義的政治,、經(jīng)濟和文化方面的勢力就愈加雄厚。這對堅持落后的生產(chǎn)關系起了惡劣的作用,。因此,,徽商在歷史上雖起了一定的積極作用,但基本上扮演了一個保守的角色”,。
唐力行在安徽大學出版社出版《明清以來徽州區(qū)域社會經(jīng)濟研究》指出:“明清以來徽州區(qū)域社會經(jīng)濟研究認為宗族勢力在徽商形成和興起過程中的作用不可低估,,因為徽人經(jīng)商的原始資本,大多與宗族有關,;徽商所雇用的伙計,,大多為族人。由于宗族勢力在資金與人力上的支持,,使徽人經(jīng)商的勢力歷久不衰,?;丈痰呐d起得力于宗族勢力,,徽商在商業(yè)競爭中的進一步發(fā)展,更離不開宗族勢力的支持,,他們借助宗族勢力,,建立商業(yè)壟斷;展開商業(yè)競爭,;控制從商伙計,;投靠封建政權;建立徽商會館”,。
楊明明在《徽州社會科學》撰文《徽商是典型的東方封建商賈》認為:“通過對徽商經(jīng)營方式,、特點、資本出路等多角度的考察,,徽商雖在一定范圍內(nèi)搞活了經(jīng)濟,,但究其實質(zhì),搞活的是封建經(jīng)濟,,他們絲毫沒有西方早期資產(chǎn)階級對封建制無情的批判性,,也沒有不妥協(xié)的斗爭性,更缺乏系統(tǒng)而完整的經(jīng)濟思想,,他們是典型的東方封建商賈”,。
明清經(jīng)濟史權威傅衣凌教授在《人民出版社》出版《明清社會經(jīng)濟變遷論》指出明清時代“中國商人的致富,,是靠著巧取豪奪,而不是從正當?shù)纳唐方粨Q流通過程中取得利潤,,他們不是等價的交換,,而是采取超經(jīng)濟的封建剝削,,這樣,,就使得中國商人的活動與封建的榨取方式極為接近;使得中國商人不可能純粹的從商品的流通過程中獲得利潤,,而是和土地資本,、高利貸資本相結(jié)合,甚至與官僚互相勾結(jié),,邀取官職,,富通王侯?!薄爸袊茉绫愠霈F(xiàn)土地買賣,,這本是好事情,但由于其他條件不具備,,手工業(yè)生產(chǎn)的條件不具備,,土地過早地買賣反妨礙著工商業(yè)的發(fā)展。這使商業(yè)資本有其他出路,,而不必急于沖破封建束縛,,它可以把過剩的資本用來購買土地?!薄霸诜饨ㄉ鐣?,土地的占有是意味著特權的賦予,中國商人雖擁有巨大的財富,,但在法律上是沒有地位的?!薄吧倘擞岣咦约旱牡匚?,就必須與封建官僚相勾結(jié)?!薄吧w因中國的商業(yè)資本于其育成的母體中,,常依靠官僚的幫助?!薄傲硪环矫妫饨ü倭乓灿捎谏虡I(yè)有利可圖,,紛紛投資工商業(yè),,操縱工商業(yè),造成了城市主要商業(yè)大權,,是操在大官僚的手中,,如鹽、鐵,、當,、行商等,,都是官商,,形成官與紳、紳與商歷來是互通的局面”,?!懊髑迳虡I(yè)與商業(yè)資本還有另一個鮮明特征,,即和鄉(xiāng)族勢力相結(jié)合,。”“中國有句老話‘天高皇帝遠’,,即中央專制主義的勢力尚不能深人各地民間的反映,。因而中國地主階級便積極扶植、利用這鄉(xiāng)族勢力,,用以干涉人民經(jīng)濟生活的各方面,。”“城市中一切活動,,象度量衡,、商品種類、貿(mào)易習慣以及運輸權等等,,差不多都受到鄉(xiāng)族勢力的嚴格控制,,而不得自由、獨立的發(fā)展”,,“在中國,,手工業(yè)幫會制的發(fā)展基地不在城市,而系從鄉(xiāng)村延長到城市去,。在鄉(xiāng)村是族長,,在城商界都是領袖,如徽商等,。于是這就形成中國城市的工商階級對封建地主的斗爭性不大,,反成為封建勢力的擁護者”,“凡是商業(yè)資本發(fā)達的地區(qū),,鄉(xiāng)族勢力愈見強大,,封建道德觀念甚為濃厚”,,“在長期封建社會里,中國市民等級的成長是如此不易,,殆即受這鄉(xiāng)族勢力羈絆的結(jié)果,,也構(gòu)成為中國封建社會長期遲滯的一個因素”。
王世華在《安徽師大學報》撰文《論徽商與封建政治勢力的關系》指出:在封建社會里,,商人與封建政治勢力的關系,說到底就是錢與勢的關系,。一般說,,錢不敵勢,,因此錢總是仍附于勢,。但隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,錢與勢的關系又遠非如此簡單,,而是呈現(xiàn)出比較復雜的情況,。明清時期,徽商與封建政治勢力的關系,,正是這種錢與勢關系的縮影,。由于在封建專制主義的一統(tǒng)天下,封建政治勢力的觸角伸向社會的各個角落,,所以徽商足跡所至,,勢必與封建政治勢力發(fā)生各種各樣的關系。依附,、逢迎與仰攀是徽商對封建政治勢力所持的基本態(tài)度,。基本方式有:一,、以經(jīng)濟巴結(jié)逢迎,;二、聯(lián)姻攀附,;三,、捐獻行媚巴結(jié);四,、躋身仕林,。
博導李琳琦教授在《中國工商出版社》出版《話說徽商》指出:“官商一體,借勢行私,。無時不在的危機感迫使徽商不得不花大把的銀子去勾結(jié),、攀附那些達官顯貴,以保護自己的財產(chǎn)和利益不受侵犯,。然而,,如果那些大官僚們稍有不測呢,?徽商對他們的‘前期投入’不僅血本無歸,甚至還要搭上自己的身家性命,。為了長久之計,,一些大徽商便通過捐輸?shù)姆绞街\取‘官商’的地位,使自己也晉升為封建統(tǒng)治階層的一分子,,然而,,從前文可知,這種捐輸?shù)臄?shù)額極其龐大,,一般本小的徽商難以承受,。于是許多徽商就干脆花錢買個官銜,稱為‘捐官’,。這樣的事例在徽州的宗譜,、族譜中隨處可見。
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石立
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