王占陽：現(xiàn)在我們需要的是向前看,。在這個方向上，還有兩條我們所熟悉的道路走不通,。這兩條道路倒是需要予以討論的,。

一是中國通過重走一遍西方早期資本主義的老路而最終實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路行不通。我認為,，雖然在中國現(xiàn)代化的過程中,，早期資本主義的相當程度的發(fā)展也是不可避免的，但整個國家全面走上早期資本主義道路,，并由此而最終實現(xiàn)現(xiàn)代化,，卻是不可能的。原因在于：第一,，時代性質(zhì)不允許,。我們現(xiàn)在所處的世界歷史時代，已是社會主義與資本主義相結(jié)合的現(xiàn)代文明時代，而不再是單純實行早期資本主義的近代文明時代,。在這一歷史時代,，繼續(xù)追求全面實行早期資本主義，實際已經(jīng)不再是追求現(xiàn)代化,，而是在追求近代化,，因而這種追求也就過時了。第二,，世界市場和國際政治環(huán)境不允許,。早期資本主義的根本特征是兩極分化，國內(nèi)市場狹小,，因而特別需要廣闊的世界市場,。但是，歷史和現(xiàn)實已經(jīng)表明,，雖然世界市場的容量能夠容許中小型國家全面實行早期資本主義,，但卻絕不可能容許擁有13億人口的超大型國家全面實行早期資本主義。現(xiàn)在只是沿海地區(qū)的血汗工廠,，就已使中國成為了國際上反傾銷的主要對象國,。如果在13億人口中遍布血汗工廠，其對世界市場的巨大需求自然更是世界市場所無法滿足的,，也是世界各國所無法接受的,。自由貿(mào)易只能適用于中小型國家以全面實行早期資本主義的方式崛起，而不可能適用于超大型國家以全面實行早期資本主義的方式崛起,。如果超大型國家試圖以全國遍布血汗工廠的方式崛起,，各種新式貿(mào)易保護主義的全面興起就是必然的。以往西方列強還可以通過炮艦政策打開貿(mào)易壁壘,，而在現(xiàn)代國際政治環(huán)境中,，中國即使是想這么做，也已不可能了,。這就決定了,，中國在目前這種現(xiàn)代化的較早階段上，就已必須開始走擴大內(nèi)需的發(fā)展道路了,。而要擴大內(nèi)需,，那就不能走全面實行早期資本主義的社會發(fā)展道路，而只能是走社會主義與資本主義相結(jié)合的社會發(fā)展道路,。第三,，國內(nèi)社會政治環(huán)境不容許。全面實行早期資本主義,，必須以建立比較純粹的資產(chǎn)階級政權(quán)為前提,。但在中國的社會政治環(huán)境中,，這又是不可能的。中國的社會政治環(huán)境中有兩大社會政治力量,，一是社會主義的社會政治力量,，二是封建主義的社會政治力量。中國的資本主義現(xiàn)在基本上還是比較軟弱的早期資本主義,。由于前述世界市場和國際政治環(huán)境的限制,，中國的資本主義力量事實上也根本不可能發(fā)展成為能夠建立比較純粹的資產(chǎn)階級政權(quán)的程度。因此,，面對強大的社會主義力量和封建主義力量,，中國的資本主義事實上只能有兩種選擇：或者是與社會主義相結(jié)合，或者是與封建主義相結(jié)合,。而這兩種選擇也就意味著：在中國,，重走一遍西方早期資本主義的老路，全面實行早期資本主義,，事實上已經(jīng)成為了不可能,。

二是重走一遍封建主義與資本主義相結(jié)合的老路也行不通。這條道路也被人們稱之為封建資本主義,、權(quán)貴資本主義,、官僚資本主義、封建官僚買辦資本主義的發(fā)展道路,。如果沿著這條道路走下去，中國就根本不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化,。這是因為,，這條道路也是一種全面兩極分化的道路，因而也是世界市場所無力容納的發(fā)展模式,。這條道路又是窒息資本主義的道路,，因而又是一條必然難以為繼的發(fā)展道路。這條道路中的封建主義本身就是反現(xiàn)代化的,，因而堅持這條道路本身就具有反現(xiàn)代化的性質(zhì),。這條道路尤使普羅大眾遭受著雙重的剝削和壓迫，因而又必然會導致天下大亂,、萬劫不復的悲慘結(jié)局,。近代以來，世界各國幾百年的歷史已經(jīng)充分證明,，只有從根本上擺脫資本主義與封建主義或者是其他某種傳統(tǒng)主義相結(jié)合的發(fā)展模式,，才能實現(xiàn)現(xiàn)代化。發(fā)達國家因為做到了這一點,，所以才成為了發(fā)達國家,。發(fā)展中國家因為沒有做到這一點,，所以才仍然是發(fā)展中國家。所謂“現(xiàn)代化失敗”,，實質(zhì)上就是剝離這種結(jié)合關(guān)系之失敗,。所以說，我國要最終實現(xiàn)現(xiàn)代化,，最重要的一點,，就是要切實有效地反封建。

走新式社會主義的發(fā)展道路

記者：如此看來,，也就只有社會主義與資本主義相結(jié)合的道路可行了,。這跟我們傳統(tǒng)觀念中的社會主義道路有很大的不同，怎么樣來理解,？

王占陽：我認為,，在最一般的意義上，所謂社會主義,，實質(zhì)上就是普遍幸福主義,。社會主義的精髓，實際就是讓大家都能過上好日子,。所謂社會主義與資本主義相結(jié)合,，實質(zhì)上就是社會主義的效率和公平與資本主義的效率和公平相結(jié)合，就是社會主義的優(yōu)越性與資本主義的優(yōu)越性相結(jié)合,。社會主義與資本主義相結(jié)合的形式非常多,，而其最明顯、最典型的形式就是資本主義私有制與社會保障制度相結(jié)合,。社會保障制度是一種典型的普遍幸福主義的社會制度,，因而也就是一種典型的社會主義制度。社會保障制度能夠與資本主義私有制相結(jié)合,，這已是公認的客觀事實,。而這也就證明了社會主義與資本主義相結(jié)合的可行性。我將這種與資本主義相結(jié)合的社會主義,，稱之為新式社會主義,。

新社會主義現(xiàn)在已經(jīng)成為了現(xiàn)代文明的不可或缺的本質(zhì)組成部分。沒有新社會主義就沒有現(xiàn)代文明,。發(fā)達國家之所以是發(fā)達國家,，其根本原因之一，也正是在于它們都擁有了發(fā)達的新社會主義,。搞現(xiàn)代化而不實行新社會主義,，那就只能是死路一條。現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律之一,，就是一方面通過發(fā)展資本主義發(fā)展社會主義,，另一方面又通過發(fā)展社會主義發(fā)展資本主義,。我們的時代就是社會主義與資本主義相結(jié)合的現(xiàn)代文明時代。這就決定了,，我國的社會發(fā)展的正確道路,，也只能是社會主義與資本主義相結(jié)合。盡管我們的社會發(fā)展道路,，同時也還會有自己的特殊性,。

新式社會主義經(jīng)濟的核心并不在于直接公有制，而是在于新式社會主義的分配制度,。新式社會主義分配制度的主要內(nèi)容之一,，就是社會保障制度。如今,，我們把大筆的財政資金用到了公車,、公款吃喝等方面，什么義務教育,、醫(yī)療保障,、社會保障等等，自然也就沒錢了,。所以說,，社會保障制度、新式社會主義的分配制度現(xiàn)在并不是能不能實行的問題,，而是想不想實行的問題,。社會保障制度是現(xiàn)代社會主義制度一項最重要的基本內(nèi)容。因此,，現(xiàn)在實行社會主義的核心已經(jīng)不在于國有企業(yè),，而在于公共財政。真正的公共財政實際就是社會主義的財政,。財政部門已經(jīng)成為了實施社會主義的核心部門。財政工作能否堅持社會主義──普遍幸福主義的原則和方向,，將從根本上決定中國社會主義事業(yè)之成敗,。鑒于目前的實際情況，現(xiàn)在的改革攻堅戰(zhàn),，實際就是要解決財政資金分配嚴重不公的問題?，F(xiàn)在討論社會主義經(jīng)濟問題，其核心也正是在于討論財政社會主義問題,。因此,，我們搞社會主義不能是一句空話，而是必須落實為公共財政,、民主憲政等等實實在在的社會主義,。我們現(xiàn)在所能實行的社會主義,，只能是與資本主義相結(jié)合的新社會主義。我們也只有通過走新社會主義與資本主義相結(jié)合的社會發(fā)展道路,，才能最終實現(xiàn)現(xiàn)代化,，最終達到普遍幸福的理想境界。

記者：那么,，在社會主義與資本主義相結(jié)合之中,，哪一個方面是主導方面呢？

王占陽：自然是社會主義方面,。這是因為,，在封建主義、資本主義,、社會主義的三者關(guān)系中,，封建主義是歷史的惰性力量，是輕車熟路,。資本主義則既不能形成獨立的發(fā)展階段,，又不能自動地走向社會主義，因而也就很容易與封建主義相結(jié)合,，而不是自動地走向與社會主義相結(jié)合,。社會主義是高于資本主義的文明，因而也是更積極的力量,。只有這種更積極的力量,，才能去主動地克服資本主義的弊端，發(fā)展社會主義的新文明,，并在資本主義仍然具有歷史合理性的條件下實行社會主義與資本主義相結(jié)合,，抑制和瓦解資本主義與封建主義的同盟關(guān)系，從而把整個社會提升到社會主義與資本主義相結(jié)合的現(xiàn)代文明的新階段,。所以說,，社會主義與資本主義相結(jié)合，必須以社會主義為主導,，這不僅是我們的政治要求,，而且同時也是社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求。

記者：如何認識這條發(fā)展道路與經(jīng)濟體制改革方向的相互關(guān)系,？

王占陽：改革的實質(zhì)就是要使中國走上這種以社會主義為主導,、社會主義與資本主義相結(jié)合的社會發(fā)展道路，從而以制度的現(xiàn)代化推進其他領(lǐng)域的現(xiàn)代化,。在社會主義力量的自覺主導下,，從沒有資本主義所有制經(jīng)濟到發(fā)展資本主義所有制經(jīng)濟，從而創(chuàng)造利用資本主義發(fā)展社會主義的條件,，這是經(jīng)濟體制改革的第一步,。在這個基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,，通過社會主義力量的自覺主導，通過克服封建殘余和早期資本主義弊端的分配制度改革,，逐步實現(xiàn)資本主義公平分配與社會主義公平分配相結(jié)合,，進而由此實現(xiàn)個人基本消費資料領(lǐng)域的普遍富裕，則是經(jīng)濟體制改革的第二步,。沿著這個方向往前走,，這就是堅持了中國經(jīng)濟體制改革的正確方向。反之,，則就是偏離或否定了中國經(jīng)濟體制改革的正確方向,。迄今為止，中國改革的大方向確實是正確的,，大多數(shù)人民也因此而受益,。但因代表前述四種道路的力量的作用和對于改革方向的某些相當普遍的模糊認識，改革也確實在有意無意之中遭到了嚴重的扭曲和破壞,。這就需要我們進一步地明確和堅持：中國改革正確的方向,，實際只能是走以社會主義為主導、社會主義與資本主義相結(jié)合的新式社會主義的發(fā)展道路,。

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