文明史和性的人
雖說有證據(jù)證明中國古代的青樓顧客曾使用魚膘作為避孕套,，但可能它仍然屬于特例,，加上材質(相對于現(xiàn)在使用橡膠、硅膠和聚亞安酯等等來說)的原始和笨拙,，所以頂多算是一個聰明嫖客的重大發(fā)現(xiàn),，也不能將Condoms的發(fā)明權歸為中國人所有,。
事實上西方人最初也曾使用過魚膘,，還使用過動物小腸,、子宮等替代品。但是,，在中國因連年戰(zhàn)亂人口銳減提倡"英雄母親"那會兒,，節(jié)育思想已在西方于公元前三世紀就被提了出來。古希臘人亞里斯多德從科技,、哲學和經(jīng)濟的角度得出結論:無節(jié)制的生育只會給人類帶來災難,。可想而知,，他是一個魚膘愛好者。
而避孕套的使用據(jù)說遠在修建金字塔的古埃及時代就已被得到廣泛地認同,。
總之,，在漫長的歷史中，西方的人們苦于節(jié)育和性欲之間的矛盾,，對避孕套做了不懈地探索,，各種材質、各種方式都曾被使用,。有如結扎一樣,，當時男人們更愿意讓女人先用。各種女性安全套"子宮帽"應運而生,。如著名的浪蕩子卡薩諾瓦就曾發(fā)現(xiàn)將檸檬皮掏空后可以塞入女性身體里充當子宮帽,。之后還有德國醫(yī)生王爾德于1838年發(fā)明的"王爾德帽"。遺憾的是,，女用安全套的種種努力迄今也未形成主流,。
十五世紀，哥倫布的水手們把梅毒從美洲的海地帶回了西班牙,，一年后又傳至法國,、德國和瑞士。梅毒于是像記憶中的黑死病那樣橫掃了整個歐洲,。十年后,，病毒便擴散到了全球。于是，意大利帕多瓦大學的解剖學教授加布里瓦·法盧拜(1523?1562年)發(fā)明了一種用亞麻布套制成的安全套,。這個真正意義上的安全套發(fā)明者,，在當時就已提出了完善的安全理念，他說,，首先是為了預防性病,，其次是用來避孕。1551?1562年間,，他曾對1100名各種類型使用這種避孕套的人進行了調(diào)查,，結果令人滿意。
不過,，安全套的命名卻得自17世紀英王查理二世的御醫(yī)約瑟夫·康得姆的姓氏,。它的原材料是小羊的盲腸，最佳產(chǎn)品的薄度可達0.038毫米(現(xiàn)在的乳膠保險套一般為0.030毫米),。這在當時是一件轟動全球的大喜事,。Condom醫(yī)生憑這項發(fā)明獲得了爵位，英國也從中賺取大量外匯,。這一命名顯然與商業(yè)有關,，商業(yè)需要商標，人們在各大港口進行貿(mào)易,，便以Condom代指這一偉大的事物,。"要嗎？"水手站在船頭問,。"當然,，我要很多。"商人站在碼頭上說,。"沒問題，Condoms,。"
隔膜的客觀存在
不過,，即便是當年作為商品的Condoms也并不方便。英國人曾在英格蘭中部達德利城堡其中一個塔的廁所內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一批被使用過的安全套,。這些套子因是動物內(nèi)臟,，在干燥狀態(tài)下有如木乃伊，即便當年使用,，也需要使用液體泡軟后方能使用,。而且據(jù)說這些套子在當年洗凈晾干后可以重復使用。
感謝現(xiàn)代科技,，不僅有杰士邦,、杜蕾斯,、多樂士，還有"中央一套",。其品牌之繁多與花樣之豐富相互對應,。比如震動安全套，比如那種被稱為"狼牙棒"的家伙,，不僅彌補了男性的不足,，也是基于為女性考慮的重大發(fā)明，其人道主義思想不言自明,。作為商品,，不僅可以在成人用品店，還可以在各大超市,、便利店,，以至于街頭巷尾投幣箱中獲得。更多的時候我們不必購買,，街道,、村委、單位會像福利一樣向我們分發(fā),。有時在街頭漫步,，冷不丁被個美女截獲,，然后有如被強奸那樣被贈以安全套--這一反向或顛倒讓人慌亂不堪繼而浮想聯(lián)翩以至興致勃勃,。毋庸置疑，這是一個趨向于文明的社會,。
問題在于,，當我們有如宿命那樣注定要被安全套套牢之際,，我們是否應該考慮:
我們得到了什么,？
我們失去了什么,？
男女之間的隔膜究竟是什么,？
進而言之,，現(xiàn)實與歷史、國家與國家,、人與自然,、人與人之間有無必要親密接觸達到"你中有我我中有你"的極樂境界？
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編輯：
李志題
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