被遺忘的30年
1949年之后的中國,，在革命,、改革、改良的過程中艱難前行,，互助組,、合作化、人民公社,、聯(lián)產(chǎn)承包責任制……廟堂之遠的政治理想肆意分化,、組合著農(nóng)村世界，試圖在江湖處處創(chuàng)奇跡,，但是,，這一切卻沒有給溫泉屯留下多少記憶。
程有志是那幾十年主要的當家人,。這個1969年上山下鄉(xiāng)的知青,，在溫泉屯當了10多年書記，受到過毛澤東主席的接見,。1974,、1975年知青返城，可程有志沒有回去,，留下來搞種子基地,，種小西瓜,，研究雜交玉米，帶著村民熱火朝天地實踐著毛主席的口號——“果樹上山,，糧食下川”，把果園全部變成了高產(chǎn)的高粱和玉米,，把山,、河溝都推平了種地，開荒開出的1000多畝地是他留給溫泉屯最大的財富,。
“文化大革命”,，溫泉屯挨批斗最多的是劉振?！八麄冋f我罵毛主席,，所以斗我，但是我根本就沒有罵,?！眲⒄裰两駥Υ斯⒐⒂趹选,？赡菚迕穸贾?，每個村總要揪出些人，就像土改的時候,，沒有大地主也得揪出來一個,，劉振跟干部作對，還寫大字報,，只好批斗他了,。
1982年的分田到戶，在溫泉屯似乎根本不算一件大事,，“那兩年,，雖然一直都是集體制，但是分配方式經(jīng)常變,，一會按工分算,，一會又按勞力算，養(yǎng)頭豬一會算5個工分,，一會又算3個,，一會讓種高粱，一會又讓種葡萄,?！彼裕谴畏值卮蠹乙矝]在意,，集體種田還是分田到戶,，這跟之前的讓種玉米還是種葡萄一樣，沒什么大不了的。
直到1986年,，4年時間讓村民們開始意識到,，地好像永遠是自己的了。村里根據(jù)生老病死,、婚喪嫁娶的情況,，又重新分了一次地，一人分得兩畝多,，那也是溫泉屯歷史上最后一次重大的集體政治生活,。
任何政治斗爭、政策巨變,，到了農(nóng)村似乎都成了強弩之末,，似乎并沒有觸動農(nóng)村固有的邏輯:必須先保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不至于餓死,；必須尊重當?shù)厥烊松鐣倪壿?，親疏遠近的判斷比別的標準更具持久性。
如果沒有其他社會力量的介入,，鄉(xiāng)村世界里,，生活的延續(xù)既是一個穩(wěn)定的靜態(tài)復制過程，又是一個口授心傳的過程,。歲月流逝,，以往的生活痕跡漸漸消解，最后便丟失了,，溫泉屯的30年,，便是如此。
60年前的土地改革,，揭示了農(nóng)村世界的矛盾,，集合了大部分人的能量，打破了鄉(xiāng)村世界的靜態(tài),，從而極大地改變了村莊面貌,，但從那之后，農(nóng)村似乎就被遺忘了,。
1979年,，丁玲平反，從秦城監(jiān)獄里出來,，她第一件事就是回到溫泉屯看望曹永明,，看望華北平原上這個給她帶來無數(shù)悲喜的小村莊，但她沒有再拿起筆,，記錄下那30年的溫泉屯,，否則,，她留給我們的那段村莊里的中國故事，也許會更加真實和冷靜地照見一個民族的歷史,。
這是河南省洛陽專區(qū)偃師縣的農(nóng)民在閱讀《中華人民共和國土地改革法》,。新華社發(fā)（資料照片）
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編輯：
周磊
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