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“后三屆”一代成長(zhǎng)為中國(guó)政界中堅(jiān)力量
2007年10月11日 15:13 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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那個(gè)年代給予她最深刻的東西就是大膽思考

大膽思考、富有浪漫主義的理想和激情,,秉承著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,、報(bào)效國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng),那是經(jīng)歷20世紀(jì)偉大變革的中國(guó)知識(shí)階層所特有的品質(zhì),。

徐偉新說(shuō),,在77年、78年那樣一個(gè)變動(dòng)的年代上大學(xué),,經(jīng)歷了思想解放運(yùn)動(dòng),,給予她最深刻的東西就是大膽思考。后來(lái),她將這四個(gè)字引入自己的職業(yè)生涯,,并受益終身,。

“1976年粉碎四人幫,我們國(guó)家正處于徘徊期,,中國(guó)何去何從,?不知道?!蹦鞘且粋€(gè)充滿(mǎn)困惑的年代,。這樣的困惑來(lái)自偉人的去世,老人家不在了,,這個(gè)地球還能照樣轉(zhuǎn)嗎,?對(duì)于上世紀(jì)已經(jīng)迷信慣了的那一代人來(lái)說(shuō),他們覺(jué)得中國(guó)的天就要塌下來(lái)了,,“不知道該怎么辦,。當(dāng)時(shí)中國(guó)有很多的問(wèn)題,究竟怎么看,,不知道,。”

那是一種巨大的思考的動(dòng)力,。1978年考上大學(xué)的徐偉新決定讀遍圖書(shū)館的書(shū)來(lái)尋找答案,。但很快發(fā)現(xiàn)根本讀不完,那么多的書(shū)怎么讀得完呢,。那就有選擇地讀,,在幾類(lèi)書(shū)中,她感覺(jué)到馬列最讓人信服,,“特別是《資本論》太厲害了,,鐵一樣的邏輯,無(wú)懈可擊,?!币槐尽顿Y本論》徹底把她征服,而且她覺(jué)得馬列確實(shí)管用,。以至于在她后來(lái)的的職業(yè)選擇中,,也將研究馬列作為自己的終身事業(yè)。

任何人考慮現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,,都不能夠擺脫歷史,。中國(guó)從封建社會(huì),半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入資本主義,,這么一個(gè)歷史進(jìn)程,,強(qiáng)大的封建思想的慣性,以及后來(lái)對(duì)馬列的教條化,所有這些東西,,都嚴(yán)重束縛著中國(guó)人的頭腦,,卻又不能給活生生的現(xiàn)實(shí)給出答案和出路,困惑由此而來(lái),。

“那個(gè)時(shí)候就感覺(jué)到,,要擺脫束縛,去大膽思考,?!彼伎际裁茨兀?/P>

先是思考世界,。特別是后來(lái)改革開(kāi)放以后,,打開(kāi)了窗戶(hù),打開(kāi)了大門(mén),,看世界目瞪口呆?!霸瓉?lái)這個(gè)世界是這樣,,生活還可以這樣,人們的流動(dòng)還可以這樣,,人們還可以去自由地選擇職業(yè),,完全不同,我們?cè)趺纯梢宰屪约旱乃枷虢d在那個(gè)教條里面呢”,?那個(gè)時(shí)候,,終于知道這個(gè)世界未來(lái)的走向,不光是偉人去思考的東西,,每一個(gè)公民,,每一個(gè)有思想的人,都應(yīng)該去思考,。

再就是思考中國(guó),。“中國(guó)2000多年的停滯以及后來(lái)的落后和屈辱,,然后又被新的個(gè)人迷信所統(tǒng)治,,中國(guó)的問(wèn)題到底在哪里?路應(yīng)該怎么走,?”

還有一個(gè)就是思考自己,。“思考我們的人生,,我們?cè)撊绾涡袆?dòng),,以及在這樣一個(gè)變動(dòng)的世界潮流中,在一個(gè)變動(dòng)的轉(zhuǎn)型國(guó)家中,我們?nèi)绾蝸?lái)定位自己,?”

如果自己的定位想不清楚,,世界和中國(guó)的問(wèn)題不可能想清楚,三者一以貫之,?!爸挥邪褌€(gè)人榮辱,同整個(gè)國(guó)家的存亡聯(lián)系起來(lái),,你的思考才是有價(jià)值的,,思考才可能是深厚的?!?/P>

劉德福的這一生

徐偉新的想法在他們那一代人身上極具代表性,,尤其在她先生劉德福身上。這幾乎就是他這短暫一生的寫(xiě)照,。

他們是山東師范大學(xué)政治系的同學(xué),,因?yàn)樗枷氲南鄲傋叩搅艘黄稹.厴I(yè)后,,他們倆結(jié)了婚,。之后,徐偉新到中山大學(xué)讀研究生,。一年后,,劉德福追隨而至。迎著改革開(kāi)放之風(fēng),,在那個(gè)前沿陣地,,他們有機(jī)會(huì)盡快去了解世界,來(lái)幫助自身進(jìn)行思考,,甚至來(lái)改變他們已有的一些觀(guān)念,。徐偉新說(shuō),那三年時(shí)光,,讓他們受益終身,。此后,兩人始終能以一個(gè)開(kāi)放的態(tài)度和放眼世界的眼光來(lái)思考問(wèn)題,,正是得益于此,。

再后來(lái),他們倆回到了中國(guó)的政治文化中心——北京,?!爸挥性谀抢铮瑢?duì)于中國(guó)的思考,,才能更深刻,,對(duì)中國(guó)未來(lái)的影響,,才會(huì)更直接?!毙靷バ抡f(shuō),。

思考是一個(gè)起點(diǎn),劉德福先生的《思考中國(guó)》正是從那時(shí)候開(kāi)始的,,后來(lái)的東西都由此而來(lái),。“我們兩口子這些年來(lái)一直不斷地思考,,不斷地探索,,不斷地耕耘,就是希望通過(guò)思考來(lái)回答一些問(wèn)題,?!?/P>

思考也是一個(gè)川流不息的流淌的河流,于是又有了一度為黨的高級(jí)官員必讀的《落日的輝煌》,,也有了后來(lái)的《中國(guó)大勢(shì)》,。

劉德福生前曾長(zhǎng)期在中南海工作,由于身份的特殊性,,要保持思想的獨(dú)立,、自由和活躍不太容易。但為萬(wàn)世開(kāi)太平的那樣一種歷史責(zé)任感,,一直驅(qū)動(dòng)著他去思考,并不懈地追求,。有時(shí)候還表現(xiàn)出他天性里那種不顧一切的使命感,。

“他在那個(gè)地方講出去的東西,外界都很關(guān)注,。他太有思想了,。也因此差點(diǎn)離開(kāi)那個(gè)地方,后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)把他保住了,,” 徐偉新從不掩飾對(duì)劉德福的贊賞和敬佩,,敬佩他強(qiáng)大的思想張力,同時(shí)又擔(dān)心思想的超前和活躍會(huì)給他帶來(lái)麻煩,。

在這一點(diǎn)上,,徐偉新顯得更理性些,她知道要掌握尺度,,并有節(jié)制,,懂得循序漸進(jìn)。

她說(shuō),,大膽思考很不容易,,有很多的壓力,,甚至?xí)婕暗絺€(gè)人的發(fā)展。她始終強(qiáng)調(diào),,在思考世界和中國(guó)的同時(shí),,必須思考自己的定位。如果對(duì)自己的定位考慮清楚,,就不會(huì)為一時(shí)的煙云,、榮辱所動(dòng),能夠堅(jiān)持自己的信仰和觀(guān)點(diǎn),。

雖然很難,,但他們倆人一直沒(méi)有放棄宏大的思考,劉德福也為此窮盡了畢生的精力,。

在生命的最后,,劉德福留下了《中國(guó)大勢(shì)》。那是他在病榻上完成的40萬(wàn)言的書(shū)稿,。2004年5月6日,,他寫(xiě)下了該書(shū)的結(jié)語(yǔ),7月20日離我們而去,。在彌留之際所思所想的依然是國(guó)家的興旺大業(yè),、民族的復(fù)興大業(yè)。

《中國(guó)大勢(shì)》是他耗盡畢生精力對(duì)整個(gè)社會(huì)全方位思考的結(jié)論,。在《中國(guó)大勢(shì)》里,,他系統(tǒng)有力地提出了自己對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)策,并指出實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì),、從人治社會(huì)到法治社會(huì),、從臣民社會(huì)到公民社會(huì)、從一元社會(huì)到多元社會(huì)的“四大”根本轉(zhuǎn)變,,是中國(guó)擺脫落后,、跟上世界發(fā)展潮流的歷史必由之路,我們必須樹(shù)立堅(jiān)定不移的長(zhǎng)期的奮斗到底的決心,。

徐偉新在后序里說(shuō),,德福的思想是厚重而有時(shí)間張力的,也許過(guò)幾年再來(lái)讀,,會(huì)更易接受,。三年以后,她說(shuō),,“現(xiàn)在看來(lái)都對(duì)的,。”

她對(duì)他始終是最理解的,,他們稟性相似,,趣味相投,,在思想、生活和事業(yè)上都保持了高度的一致,,就像是一對(duì)“神仙眷侶”,。于是,就連上天也嫉妒了,。

即便留下了巨大的寶貴的思想財(cái)富,,但劉德福的英年早逝,給她給世人也給整個(gè)國(guó)家都留下了太多的遺憾,。

朋友為劉德福送上挽聯(lián):生于思,,歿于思,天公飛雨,,思也無(wú)涯,;人為真,理為真,,英年作證,,真亦永存。

這是劉德福一生的寫(xiě)照,,影射的卻是經(jīng)歷那一年代的整整一代人,。

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   編輯: 鄭倫班
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