那個年代給予她最深刻的東西就是大膽思考

大膽思考、富有浪漫主義的理想和激情,，秉承著憂國憂民、報效國家的優(yōu)秀傳統，那是經歷20世紀偉大變革的中國知識階層所特有的品質,。

徐偉新說，在77年,、78年那樣一個變動的年代上大學,，經歷了思想解放運動，給予她最深刻的東西就是大膽思考,。后來,，她將這四個字引入自己的職業(yè)生涯，并受益終身,。

“1976年粉碎四人幫,，我們國家正處于徘徊期,，中國何去何從？不知道,?！蹦鞘且粋€充滿困惑的年代。這樣的困惑來自偉人的去世,，老人家不在了,，這個地球還能照樣轉嗎？對于上世紀已經迷信慣了的那一代人來說,，他們覺得中國的天就要塌下來了,，“不知道該怎么辦。當時中國有很多的問題,，究竟怎么看,，不知道?！?/P>

那是一種巨大的思考的動力,。1978年考上大學的徐偉新決定讀遍圖書館的書來尋找答案。但很快發(fā)現根本讀不完,，那么多的書怎么讀得完呢,。那就有選擇地讀，在幾類書中,，她感覺到馬列最讓人信服,，“特別是《資本論》太厲害了，鐵一樣的邏輯,，無懈可擊,。”一本《資本論》徹底把她征服,，而且她覺得馬列確實管用,。以至于在她后來的的職業(yè)選擇中，也將研究馬列作為自己的終身事業(yè),。

任何人考慮現實問題,，都不能夠擺脫歷史。中國從封建社會,，半殖民地半封建社會進入資本主義,，這么一個歷史進程，強大的封建思想的慣性,，以及后來對馬列的教條化,，所有這些東西，都嚴重束縛著中國人的頭腦，卻又不能給活生生的現實給出答案和出路,，困惑由此而來,。

“那個時候就感覺到，要擺脫束縛,，去大膽思考,。”思考什么呢,？

先是思考世界,。特別是后來改革開放以后，打開了窗戶,，打開了大門,，看世界目瞪口呆?！霸瓉磉@個世界是這樣,，生活還可以這樣，人們的流動還可以這樣,，人們還可以去自由地選擇職業(yè)，完全不同,，我們怎么可以讓自己的思想禁錮在那個教條里面呢”,？那個時候，終于知道這個世界未來的走向,，不光是偉人去思考的東西,，每一個公民，每一個有思想的人,，都應該去思考,。

再就是思考中國?！爸袊?000多年的停滯以及后來的落后和屈辱,，然后又被新的個人迷信所統治，中國的問題到底在哪里,？路應該怎么走,？”

還有一個就是思考自己?！八伎嘉覀兊娜松?，我們該如何行動，以及在這樣一個變動的世界潮流中,，在一個變動的轉型國家中,，我們如何來定位自己？”

如果自己的定位想不清楚,，世界和中國的問題不可能想清楚,，三者一以貫之,。“只有把個人榮辱,，同整個國家的存亡聯系起來,，你的思考才是有價值的，思考才可能是深厚的,?！?/P>

劉德福的這一生

徐偉新的想法在他們那一代人身上極具代表性，尤其在她先生劉德福身上,。這幾乎就是他這短暫一生的寫照,。

他們是山東師范大學政治系的同學，因為思想的相悅走到了一起,。畢業(yè)后,，他們倆結了婚。之后,，徐偉新到中山大學讀研究生,。一年后，劉德福追隨而至,。迎著改革開放之風,，在那個前沿陣地，他們有機會盡快去了解世界,，來幫助自身進行思考,，甚至來改變他們已有的一些觀念。徐偉新說,，那三年時光,，讓他們受益終身。此后,，兩人始終能以一個開放的態(tài)度和放眼世界的眼光來思考問題,，正是得益于此。

再后來,，他們倆回到了中國的政治文化中心——北京,。“只有在那里,，對于中國的思考,，才能更深刻，對中國未來的影響,，才會更直接,。”徐偉新說。

思考是一個起點,，劉德福先生的《思考中國》正是從那時候開始的,，后來的東西都由此而來?！拔覀儍煽谧舆@些年來一直不斷地思考,，不斷地探索，不斷地耕耘,，就是希望通過思考來回答一些問題,。”

思考也是一個川流不息的流淌的河流,，于是又有了一度為黨的高級官員必讀的《落日的輝煌》,，也有了后來的《中國大勢》。

劉德福生前曾長期在中南海工作,，由于身份的特殊性,，要保持思想的獨立、自由和活躍不太容易,。但為萬世開太平的那樣一種歷史責任感,，一直驅動著他去思考，并不懈地追求,。有時候還表現出他天性里那種不顧一切的使命感,。

“他在那個地方講出去的東西，外界都很關注,。他太有思想了。也因此差點離開那個地方,，后來領導把他保住了,，” 徐偉新從不掩飾對劉德福的贊賞和敬佩，敬佩他強大的思想張力,，同時又擔心思想的超前和活躍會給他帶來麻煩,。

在這一點上，徐偉新顯得更理性些,，她知道要掌握尺度,，并有節(jié)制，懂得循序漸進,。

她說,，大膽思考很不容易，有很多的壓力,，甚至會涉及到個人的發(fā)展,。她始終強調，在思考世界和中國的同時，必須思考自己的定位,。如果對自己的定位考慮清楚,，就不會為一時的煙云、榮辱所動,，能夠堅持自己的信仰和觀點,。

雖然很難，但他們倆人一直沒有放棄宏大的思考,，劉德福也為此窮盡了畢生的精力,。

在生命的最后，劉德福留下了《中國大勢》,。那是他在病榻上完成的40萬言的書稿,。2004年5月6日，他寫下了該書的結語,，7月20日離我們而去,。在彌留之際所思所想的依然是國家的興旺大業(yè)、民族的復興大業(yè),。

《中國大勢》是他耗盡畢生精力對整個社會全方位思考的結論,。在《中國大勢》里，他系統有力地提出了自己對當代中國發(fā)展大勢的認識和對策,，并指出實現從農業(yè)社會到工業(yè)社會,、從人治社會到法治社會、從臣民社會到公民社會,、從一元社會到多元社會的“四大”根本轉變,，是中國擺脫落后、跟上世界發(fā)展潮流的歷史必由之路,，我們必須樹立堅定不移的長期的奮斗到底的決心,。

徐偉新在后序里說，德福的思想是厚重而有時間張力的,，也許過幾年再來讀,，會更易接受。三年以后,，她說,，“現在看來都對的?！?/P>

她對他始終是最理解的,，他們稟性相似，趣味相投,，在思想,、生活和事業(yè)上都保持了高度的一致,，就像是一對“神仙眷侶”。于是,，就連上天也嫉妒了,。

即便留下了巨大的寶貴的思想財富，但劉德福的英年早逝,，給她給世人也給整個國家都留下了太多的遺憾,。

朋友為劉德福送上挽聯：生于思，歿于思,，天公飛雨,，思也無涯；人為真,，理為真,，英年作證，真亦永存,。

這是劉德福一生的寫照,，影射的卻是經歷那一年代的整整一代人。

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