文化中國(guó)行·長(zhǎng)江之歌丨弦歌不輟 日日爭(zhēng)新

長(zhǎng)江下游，浙江龍泉千年窯火熾盛依舊,，青瓷冰裂聲聲不絕——恰似長(zhǎng)江源頭,，唐古拉山冰川融水滴落，潺潺活水源源不斷,。

“一江水”的旅行從雪山肇始,，匯集萬(wàn)流奔涌向海，滋養(yǎng)了180萬(wàn)平方千米的豐美沃土,，也孕育出了錦繡紛繁的長(zhǎng)江文化,。作為長(zhǎng)江文化的“活化石”，這些由人民創(chuàng)造出來(lái)的文化財(cái)富,，無(wú)不折射出以民為本的思想和深刻的百姓情懷。

江水奔騰,，弦歌不輟。萬(wàn)年歲月長(zhǎng)河中,，長(zhǎng)江文化在傳承和創(chuàng)新中不斷積累,、演變更迭,。一代代人民以技以藝延續(xù),、用心用情傳承,。勤勞智慧的民族品格,、深沉遼遠(yuǎn)的家國(guó)記憶、各具特色而又交融共生的和諧精神，在代代傳承中薪火不斷,、奔流不息,、閃耀蒼穹。

厚積：奪得千峰翠色來(lái)

眼前的11件青瓷哥窯作品上,，古樸的陶紋與碧波粼粼的開(kāi)片相得益彰,。

青瓷,，取法自然,，象形天地,?！拔覐墓盘沾傻暮恿骷y路中汲取靈感，將這組作品取名為《漩紋》,?！?0后工藝美術(shù)師葉晨曦介紹,。

2019年,，葉晨曦從景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)陶瓷設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)碩士畢業(yè),，回到家鄉(xiāng)——陶瓷重鎮(zhèn)浙江龍泉，成為這個(gè)青瓷世家的第七代傳承者。他的爺爺葉時(shí)金是高級(jí)工藝美術(shù)師,，拿手絕活是配制胎釉,。父親葉小春更是成功研制出失傳已久的哥窯“冰裂紋”，成為龍泉青瓷史上首位獲得創(chuàng)造發(fā)明專(zhuān)利的人,。

葉晨曦與父親葉小春。這個(gè)龍泉青瓷世家已經(jīng)傳承了七代,。圖片由受訪(fǎng)者提供

自嘉慶年間起，葉家就開(kāi)始制作青瓷,，迄今已有200余年歷史,。而一片陶瓷凝結(jié)的歷史,，更是如長(zhǎng)江水般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

考古發(fā)現(xiàn)，早在萬(wàn)年前,，長(zhǎng)江流域的湖南道縣玉蟾巖,、江西萬(wàn)年縣仙人洞等石器時(shí)代遺址都出土陶器,，隨后在浙江河姆渡、四川巫山大溪,、湖北屈家?guī)X,、浙江良渚等文化遺址中，大量陶器重現(xiàn),，串起令人驚嘆的華夏文明,。

瓷器從陶器脫胎而來(lái),，并逐步對(duì)歐洲及南洋諸國(guó)大量輸出,，成為中國(guó)面向世界的重要文化符號(hào)——英文中,，“瓷器（china）”正與“中國(guó)（China）”同為一詞。

歷史的片段經(jīng)水火淬煉后被銘刻,，永不褪色,。2022年6月，全國(guó)第一個(gè)古陶瓷基因庫(kù)——江西景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫(kù)在御窯博物院正式揭牌,。2400余套、近萬(wàn)件瓷片標(biāo)本,，大部分出自景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)?，時(shí)間跨度從晚唐至民國(guó)時(shí)期,。在今人手中，古瓷片的“基因密碼”被一一破譯：一塊碎瓷片標(biāo)本能提取出的考古信息涵蓋造型,、紋樣,、胎釉,、款識(shí)……

“以今汲古、以古爍今,，我們借助當(dāng)今的科技手段去挖掘古代陶瓷信息，再進(jìn)行活化應(yīng)用,?！本暗骆?zhèn)御窯博物院院長(zhǎng)翁彥俊說(shuō),。譬如,，提取瓷片上的花朵紋樣數(shù)據(jù),，讓當(dāng)代設(shè)計(jì)師運(yùn)用到創(chuàng)作中,，沉睡的藝術(shù)就能煥發(fā)新顏。

元代，一抹幽藍(lán)色澤的青花瓷,，曾引領(lǐng)世人對(duì)色彩的想象,。

而今,，在90后“景漂”張鴻之手中，青花有了另一番面貌：青花瓷上躍動(dòng)著的人,，有古代裝扮，也有時(shí)新穿著,；有東方人,，也有西方人,；有現(xiàn)實(shí)生活,，也有志怪神話(huà)……是熟悉的水墨韻味,，也是頗具現(xiàn)代性的新意設(shè)計(jì)。

從大學(xué)本科開(kāi)始,，張鴻之便來(lái)到景德鎮(zhèn)研習(xí)陶瓷。從科班,，到窯口,，再到成立個(gè)人工作室……十年之間,，除了自身成長(zhǎng)、設(shè)計(jì)語(yǔ)言更為純熟,，張鴻之也看著景德鎮(zhèn)的陶溪川文創(chuàng)街區(qū)如同瓷器淬火,，在光與熱中一點(diǎn)點(diǎn)蛻變——

大煙囪高聳，紅磚廠房陣列排布,，極簡(jiǎn)個(gè)性的藝術(shù)展廳營(yíng)造出工業(yè)美學(xué)風(fēng)。周末夜晚,，煙火氣流動(dòng),，攤位一眼望不到邊。年輕人熱衷來(lái)夜市“碰瓷兒”,，并將這里的收獲帶回日常：花紋古樸的咖啡杯,，造型奇特的雪茄缸……

周末的陶溪川市集熱鬧非凡,，一眼望不到邊。 潮新聞?dòng)浾?楊朝波 攝

葉晨曦也一直在思考,，如何將青瓷真正融入日常,，讓人與器物的關(guān)系更真誠(chéng)、更溫和,?！案赣H用冰裂紋技藝制作的梅瓶、葫蘆等青瓷是很美,，但很多人買(mǎi)去就是收藏,，難免有距離感?！倍~晨曦想以更平易近人的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,，“讓人們能將青瓷拿在手中，提供情緒價(jià)值”,。

“我們要守正而不守舊,，遵循文化的發(fā)展規(guī)律?！睂?duì)于傳承,，葉晨曦有自己的見(jiàn)解，“拿龍泉青瓷來(lái)說(shuō),，不能丟的是傳統(tǒng)胎釉配制,、材料和燒制工藝等，但造型,、紋飾和裝飾則應(yīng)順應(yīng)時(shí)代,，符合當(dāng)下審美需求甚至起到引領(lǐng)作用。傳承與時(shí)代同頻，才能讓文化更具活力和生命力,。”

交融：一江錦繡萬(wàn)里長(zhǎng)

逐江而下的遷徙之路與共同的民族品格,，促成長(zhǎng)江間文明的演進(jìn)與對(duì)話(huà),。萬(wàn)年來(lái)，“共飲一江水”的蕩滌,，牽引起的同源與嬗變,，可以在一根絢麗綿長(zhǎng)的絲線(xiàn)上窺見(jiàn)。

中國(guó)是世界蠶絲業(yè)的起源地之一,，以發(fā)明植桑養(yǎng)蠶,、繅絲織綢技術(shù)聞名于世，在拉丁文中被稱(chēng)為“絲國(guó)”（Seres）,。位于長(zhǎng)江下游的太湖平原和長(zhǎng)江上游的四川南充,，一直是我國(guó)絲綢的重要產(chǎn)區(qū)。

上世紀(jì)50年代,，浙江湖州城南考古發(fā)掘的錢(qián)山漾文化遺址,，出土了4000多年前的綢片，成為世界上迄今最早的家蠶絲織品實(shí)例,。

這根絲線(xiàn)綿延千年意義非凡,，以它為名的古代陸上和海上“絲綢之路”，在很長(zhǎng)一段時(shí)間都是中國(guó)與世界交通貿(mào)易,、文化交往的重要通道,；這根絲線(xiàn)傳承千年從未斷絕，產(chǎn)自湖州南潯的輯里湖絲享譽(yù)全球,，至今不少當(dāng)?shù)厝巳砸浴梆B(yǎng)蠶產(chǎn)絲”為生,。

當(dāng)彩色絲線(xiàn)游走在絲織品之上，2000多年前,，刺繡應(yīng)運(yùn)而生,。1972年，湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓首次發(fā)掘時(shí)出土的21件西漢繡品,，是中國(guó)乃至世界上現(xiàn)存最古老的刺繡珍寶,。

“四大名繡”脫穎而出，除了粵繡外,，蜀繡,、湘繡和蘇繡分別位于長(zhǎng)江流域的巴蜀文化區(qū)、荊楚文化區(qū)和吳越文化區(qū),，蜀繡愛(ài)花,、湘繡擅虎、蘇繡寵貓，各有千秋,卻又美美與共,。

同樣,，我們可以在一曲曲溫婉悠揚(yáng)的戲劇里聆聽(tīng)長(zhǎng)江文化的傳承：地處長(zhǎng)江北岸的湖北黃梅，采茶戲在當(dāng)?shù)貜V為傳唱,，為了躲避水患,，當(dāng)?shù)鼐用裉踊牡桨不瞻矐c等地，經(jīng)過(guò)不斷改良,，最終黃梅戲風(fēng)靡大江南北,。

“滔滔大江水，天地相終始,?！碑?dāng)我們行走于長(zhǎng)江流經(jīng)的高山、丘陵,、平原,，重新揭開(kāi)時(shí)間籠罩其上的一層層面紗，會(huì)發(fā)現(xiàn),，今天雄勁瑰麗而訴之不盡的長(zhǎng)江文化里,，藏著一種最簡(jiǎn)單的演進(jìn)邏輯：交融。

在大足石刻群的山腳村落,，進(jìn)入國(guó)家級(jí)非遺傳承人,、中國(guó)工藝美術(shù)大師劉能風(fēng)的工作室，形態(tài)萬(wàn)千的石雕作品堆滿(mǎn)了小小的屋子,。

40年來(lái),，傳承中的融合與創(chuàng)新在這里悄然發(fā)生。從位置顯眼的一尊作品“歲寒三友”上便可見(jiàn)一斑,。

劉能風(fēng)的作品“歲寒三友”博采眾長(zhǎng),，兼收并蓄,。記者 彭鵬 攝

以往，大足石刻更注重造型,。但劉能風(fēng)對(duì)青田石雕“因勢(shì)造型,、依色取巧”的技藝產(chǎn)生了興趣。最終,，他選擇了來(lái)自貴州梵凈山的紫袍玉為原料雕刻“歲寒三友”,。

“這件作品中，我除了采用圓雕,、浮雕和線(xiàn)刻技術(shù),，還借鑒了東陽(yáng)木雕鏤空雕的技術(shù),。”劉能風(fēng)介紹,。

“一門(mén)手藝要想活下來(lái),，后人要博采眾長(zhǎng)、有所創(chuàng)新,，才能生生不息,。”劉能風(fēng)的話(huà)語(yǔ)間,，透著濃厚的重慶味。開(kāi)山化石,，本就是重慶人的精神和態(tài)度,；兼容并蓄，更是劉能風(fēng)在傳承之路上悟出的道理,。

戲曲,、音樂(lè)、美食,、服飾,、節(jié)慶、民俗,、手工技藝……濃縮體現(xiàn)了長(zhǎng)江沿岸百姓類(lèi)型豐富,、活態(tài)存在于當(dāng)下的生活方式和地域文化，中華民族的精神理想,、生活情感,、倫理道德、氣質(zhì)節(jié)操,，全然蘊(yùn)含其中,。

正如歷史學(xué)家馮天瑜在《長(zhǎng)江文明》一書(shū)中所言：“長(zhǎng)江流域多元共生、和而不同的文化特征,，正是中華文明博大包容力的寫(xiě)照,，也是中華文化面對(duì)全球化挑戰(zhàn)的策略抉擇，不同文化之間的相互交流,、整合,、吸納，不斷為中華文化的發(fā)展注入新的活力,?！?/p>

迭變：為有源頭活水來(lái)

岳麓山腳下，在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)湘繡代表性傳承人李艷的工作室,，一場(chǎng)母女間的“碰撞”通過(guò)繡品悄然展開(kāi),。

館內(nèi)一側(cè),，珍藏著融合李艷創(chuàng)新針?lè)ǖ碾p面繡座屏《山獸之君》，同款曾以220萬(wàn)元高價(jià)拍出,，成為刺繡作品國(guó)際市場(chǎng)的價(jià)值標(biāo)桿,；而另一側(cè)，在李艷女兒昌妮主理下,，湘繡不再是高不可攀的鴻篇巨制,，轉(zhuǎn)而翩然游動(dòng)于腰扇、香薰盒,，乃至冰箱貼,、車(chē)掛之上。

30余年前,，學(xué)油畫(huà)的李艷打破常規(guī),，把繪畫(huà)語(yǔ)言巧妙地融入刺繡中，并自創(chuàng)了汗毛針,、絨毛針,、卷毛針、毛針?biāo)姆N新針?lè)?，終成一代湘繡大師,。

李艷與她的代表作品《山獸之君》。她作品里的創(chuàng)新精神,，也傳承給了女兒,。記者 彭鵬 攝

如今，前往法國(guó)學(xué)習(xí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)歸來(lái)的昌妮更為直接大膽,，嘗試將互聯(lián)網(wǎng)思維與新商業(yè)基因注入湘繡,。“湘繡兩千多年了,，就是四樣?xùn)|西,，掛墻上的、擺面上轉(zhuǎn)的,、卷軸,、團(tuán)扇，也該變一變了,。除了融入生活場(chǎng)景,，我還想把湘繡引進(jìn)藝術(shù)裝置?！辈萏寡?。

長(zhǎng)江,，從雪山走來(lái)，終入大海不復(fù)回,。馮天瑜指出,，中唐以降，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化中心南移,，隨后,，長(zhǎng)江領(lǐng)跑千年，不舍晝夜,、自我革新的精神奔涌不息,。

這方面，被稱(chēng)為“百戲之祖”的昆曲傳承,，為古老劇種如何被賦予新內(nèi)涵提供了范式,。湯顯祖的《牡丹亭》，讓昆曲引起巨大轟動(dòng),。但21世紀(jì)初，當(dāng)聯(lián)合國(guó)教科文組織將昆曲列入人類(lèi)口傳非物質(zhì)文化傳承時(shí),，許多國(guó)人甚至不識(shí)“昆曲”,。2004年，白先勇主持制作青春版昆曲《牡丹亭》的推出,，讓更多年輕人走進(jìn)劇場(chǎng),，感知昆曲之美。

盛美盈情,，雅韻懷粹,。今年9月，青春版《牡丹亭》重返北大,，進(jìn)行首演二十周年慶演,。昆曲之韻美與學(xué)子之青春，再次融合生發(fā),，共創(chuàng)盛況,。

耶魯大學(xué)歷史學(xué)博士、中國(guó)文藝家協(xié)會(huì)香港分會(huì)主席鄭培凱指出,，昆曲發(fā)展到今天,，是中國(guó)文化發(fā)展的奇跡，也是人類(lèi)非物質(zhì)文化傳承的絕佳范例,；既是中國(guó)文化復(fù)興的見(jiàn)證,，也展示了中國(guó)人的文化自信。

再好的劇本,、演員,、劇場(chǎng),，失去了觀眾，就失去了舞臺(tái)和市場(chǎng),，也就談不上傳承和發(fā)展,。今年國(guó)慶假期，新國(guó)風(fēng)環(huán)境式越劇《新龍門(mén)客?！返?場(chǎng)演出,，依然場(chǎng)場(chǎng)售罄。近兩年來(lái),，西湖邊的“小客?！睉{借新穎的舞臺(tái)呈現(xiàn)形式、符合互聯(lián)網(wǎng)的傳播方式,，在AI算法覆蓋,、流量為王的汪洋大海中，掀起潑天巨浪,。

茅威濤（左）正指導(dǎo)青年演員陳麗君演出,。創(chuàng)新越劇《新龍門(mén)客棧》在互聯(lián)網(wǎng)上掀起巨大聲浪,。圖片由受訪(fǎng)者提供

《新龍門(mén)客?！返某銎啡恕⑺囆g(shù)總監(jiān),，正是知名越劇表演藝術(shù)家茅威濤,。40年前，她參演的越劇《五女拜壽》一鳴驚人,。茅威濤說(shuō)：“我們今天依然像前輩一樣,，敢于用各種新的渠道和方式，讓我們的藝術(shù)走得更遠(yuǎn),?！?/p>

習(xí)近平總書(shū)記曾指出，對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,，對(duì)人類(lèi)文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài),。“天工人巧日爭(zhēng)新”,，優(yōu)秀的長(zhǎng)江文化在傳承中,，不斷自我更新與迭代。正如習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,，賡續(xù)歷史文脈,、譜寫(xiě)當(dāng)代華章,。”

長(zhǎng)江文化,，從歷史走向未來(lái),，于變局中屢開(kāi)新局。當(dāng)下,，現(xiàn)代文明壯闊發(fā)展,、一往無(wú)前，優(yōu)秀長(zhǎng)江文化的創(chuàng)造力,、生命力,，亦在被有效激活，并將永續(xù)傳承,、永遠(yuǎn)沸騰,。

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執(zhí)筆：黃小星 葛熔金 張萍 潘璐 彭鵬 高心同 方力）