豬尾的尊嚴

中日兩國民族主義的互動,，是一個充滿了吊詭的過程,。

先是西方的入侵刺激了日本民族主義,，而中國依然蒙頭酣睡；隨后,，是日本在民族主義激勵下,，發(fā)動了甲午戰(zhàn)爭,，一下子驚醒了中國,。

在甲午戰(zhàn)爭剛起的時候，西方媒體都輕蔑地將這場黃種人的內(nèi)戰(zhàn)稱為“豬尾之戰(zhàn)”,，大清臣民腦后的那條“豬尾巴”成為整個黃種人的象征,。而有意思的是，“豬尾之戰(zhàn)”卻最終激發(fā)起了“豬尾”的尊嚴,，甲午戰(zhàn)爭失敗后,，驚醒的中國民族主義并沒有把矛頭指向日本，相反,，倒和日本的民族主義合流,，中日聯(lián)盟,、黃種人聯(lián)合對抗西方的“大亞洲主義”為兩國官方和民間都營造了前所未有的親密氣氛。德國皇帝威廉二世是少數(shù)敏銳地洞察到東方民族主義力量的西方政治家之一,，他認為日本戰(zhàn)勝中國,，對西方來說或許是夢魘的開始:在一個西化的日本的領(lǐng)導下，中國巨大的潛力將被激發(fā)出來,，中日合流的“黃禍”將在成吉思汗之后再度橫掃世界,。

日本成為中國民族主義親善的對象，這在國際關(guān)系史,、在曾經(jīng)敵對的兩國的民族主義運動中,，都是罕見的現(xiàn)象。在1904-1905年的日俄戰(zhàn)爭中,，中國雖然宣稱中立,，但從官方到民間都充滿了“聯(lián)日拒俄”的呼聲，旅日學生甚至組織抗俄義勇隊,，回國配合日軍作戰(zhàn),。日軍也充分利用了這一點，以“長白俠士”,、“遼海義民”之類名義撰寫檄文,，在東北秘密張貼散發(fā)，號召民眾助日抗俄,。日軍參謀本部更是派遣曾做過北洋軍教官的大佐青木宣純,，以使館副武官的身份緊急來華，與袁世凱面商日中聯(lián)合組織情報機構(gòu)和招募東北“馬賊”等事宜,。袁當時從北洋軍中挑選數(shù)十名畢業(yè)于測繪學堂等軍事學校的精干士官，與日軍組成了聯(lián)合偵探隊,。這其中就有后來大名鼎鼎的“秀才丘八”吳佩孚,。鎮(zhèn)守“中立區(qū)”的直隸提督馬玉崑是甲午戰(zhàn)爭中的抗日英雄，此時也全面配合日軍,，為日軍的敵后游擊隊“特別任務(wù)班”提供了大量軍火和經(jīng)費,，特別任務(wù)班成員甚至能在危急時遁入清軍兵營獲得庇護。馬還曾經(jīng)秘密協(xié)助日軍招募馬賊,，組建所謂的“正義軍”,，直到后來關(guān)東軍和偽滿洲國政府對此進行公開表彰和紀念才揭密。孫中山和秋瑾等,，聽到日軍的捷報都歡呼雀躍,，鑒湖女俠還寫下了膾炙人口的詩句:“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”,，謳歌日軍,。

在撫平甲午之戰(zhàn)創(chuàng)痛的過程中,，中國民族主義向兩個方向彰顯了力量:一是學習日本開展更為徹底的變法，另一個則是對所有的“洋務(wù)”進行極端的抵制,。當戊戌變法終于失敗后,，后一種民族主義便開始主宰中國，并最終發(fā)展為逢洋必反的義和團運動,，在給予國內(nèi)改革力量以沉重打擊的同時,，也招來了人類歷史上罕見的八國聯(lián)合軍事干涉。在滿清貴族幕后主導的義和團式的“大民族主義”失利后,，滿清便再也無力控制以排滿為號召的“小民族主義”,。而滿清部族內(nèi)的“微民族主義”卻在不擇時機地蠢蠢欲動，隨著光緒皇帝和慈禧太后離奇的同時死亡后,，以改革標榜的新政府,，前所未有地由純滿人組成了內(nèi)閣，顢頇的貴族們愚蠢地將自己的民族特性,，放到了光天化日下成為眾矢之的,，加速了漢人的離心傾向和王朝的崩潰。

在滿清逐漸死去的呻吟聲中,，日本在越來越自大的民族主義激勵下,，看到了自己取代滿清入主中原的機會，中日沖突成為兩國民族主義最主要的戰(zhàn)場,。受到日本啟發(fā)而形成的“中華民族”一詞,，最后成了召喚抗日的旗幟；被日軍的鐵蹄激發(fā)出來的中國民族主義,，最終選擇了將日本作為最主要的抗爭對象,，至今依然。這或許也正是中日兩國之間的歷史宿命所在,？