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于光遠(yuǎn)回憶：關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的討論

2008年09月11日 09:35炎黃春秋【大 中 小】 【打印】

相關(guān)標(biāo)簽：		[改革開放] [社會(huì)主義初級(jí)階段]

但是“社會(huì)主義初級(jí)階段”的提法放在一個(gè)陪襯的地位,，著重點(diǎn)還是放在批判“任何否認(rèn)中國(guó)是社會(huì)主義”這個(gè)基本事實(shí)的觀點(diǎn)。他只承認(rèn)“我們的社會(huì)主義制度由比較不完善到比較完善,，必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)久的過程”,。

過了幾個(gè)月，到1981年8月,，中央召開“思想戰(zhàn)線座談會(huì)”,。這時(shí)候中央有一個(gè)思想工作領(lǐng)導(dǎo)小組,，它的成員有胡喬木、周揚(yáng),，也有我,。這個(gè)座談會(huì)的宗旨是糾正思想戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)渙散和軟弱，抓的典型事例是白樺的作品《苦戀》拍成電影《太陽與人》上演引起了非議,。但是這個(gè)會(huì)要解決的不僅是文藝界的問題,，還有理論界的問題。理論界的問題是什么呢,？胡喬木舉不出來,。會(huì)議分文藝界、新聞界,、理論界三個(gè)分組，理論界的小組就由我和孫冶方作為召集人（馮蘭瑞也是理論界小組成員之一）,。我們組不承認(rèn)理論界有什么領(lǐng)導(dǎo)渙散軟弱的問題,。而胡喬木說的“許多反對(duì)四項(xiàng)基本原則的話都出自社會(huì)科學(xué)院”的話，我們這個(gè)組的同志都認(rèn)為是院長(zhǎng)造的本院的謠,，大家都不承認(rèn),。而且在會(huì)上大家反對(duì)不指名道姓批評(píng)這種或那種所謂錯(cuò)誤觀點(diǎn)的做法。關(guān)于這些,，說來話長(zhǎng)了,。

在這個(gè)會(huì)閉幕的那一天，胡喬木作了一個(gè)講話,，這個(gè)講話整理出來之后編入了在胡喬木主持下編成的《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》中,，其中有這樣一段:“在中國(guó)社會(huì)主義革命問題上，一些同志在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)抱著懷疑的態(tài)度,。他們不顧中國(guó)革命發(fā)展的歷史必然性和勝利實(shí)踐,，不顧列寧在俄國(guó)十月革命前后的一系列論述和二十世紀(jì)以來國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新的發(fā)展，教條式地宣傳社會(huì)主義必須建立在高度發(fā)達(dá)的社會(huì)化大生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,，并且必須消滅商品生產(chǎn),，認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，不應(yīng)該也不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義,。他們不愿意承認(rèn)我國(guó)在實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造之后,，已經(jīng)消滅了剝削制度，建立了生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制,，建立了社會(huì)主義的基本政治,、經(jīng)濟(jì)、文化制度,。盡管這些剛建立的制度還需要完善,，但毫無疑義，它們已經(jīng)在我國(guó)扎下了根,，并且經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn),，顯示了強(qiáng)大的生命力。這些同志既然不愿意承認(rèn)我們的社會(huì)是社會(huì)主義社會(huì),，也就不愿意看到二十多年來我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就,，不愿意看到我國(guó)社會(huì)主義制度的連一些外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)公正人士也不能不稱道的優(yōu)越性。極少數(shù)人甚至荒謬地宣稱中國(guó)應(yīng)該回過頭去發(fā)展新民主主義,，發(fā)展國(guó)家資本主義,。這種極端錯(cuò)誤的觀點(diǎn)的宣傳，不但本身就是資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的一種表現(xiàn),，而且還給這種思潮以一種‘理論’的依據(jù),。”

從這段話可以看到,，胡喬木認(rèn)為,，1957年以后，包括反右派,、“大躍進(jìn)”,、人民公社化運(yùn)動(dòng)、三年困難時(shí)期,、社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng),、“整走資本主義道路當(dāng)權(quán)派”、十年“文化大革命”時(shí)期都取得了“社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就”,。鄧小平曾多次指出,，這二十年我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前。胡喬木卻不顧事實(shí),，并又把矛頭指向提出社會(huì)主義發(fā)展階段問題的理論工作者,。他這次講話時(shí)我應(yīng)該在場(chǎng)，馮蘭瑞也在場(chǎng),。那時(shí)我的耳朵不像現(xiàn)在這樣背,，他當(dāng)時(shí)如果說了這樣一篇話，我會(huì)立即作出反應(yīng),，會(huì)去批評(píng)他,。馮蘭瑞當(dāng)時(shí)也沒有聽見他的這篇話，她的筆記本上也沒有這方面的記錄,，因此很可能是胡喬木以后改上去的,。這段話我直到1998年才發(fā)現(xiàn)。1981年是“社會(huì)主義初級(jí)階段”的提法第一次寫進(jìn)黨中央文獻(xiàn)之中,。

1982年我參加了黨的第十二次代表大會(huì)政治報(bào)告的起草工作。文件的起草仍由胡喬木主持,，在他為胡耀邦報(bào)告起草的第三部分“努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”中,，特別使用了在我國(guó)已經(jīng)“建立起作為共產(chǎn)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義社會(huì)”那樣的句子。我一看就明白他是針對(duì)蘇,、馮的《階段》一文的觀點(diǎn)寫的,。我還是想在胡耀邦的這個(gè)報(bào)告中寫進(jìn)“社會(huì)主義的初級(jí)階段”，但不想跟他在起草組內(nèi)又沖突起來,。我決定在胡耀邦親自參加定稿時(shí)提出,。那一天在讀到文件的第三部分時(shí)，我提出要寫進(jìn)“社會(huì)主義初級(jí)階段”的思想,，而且我已想好這話寫在什么地方,，基本上編好了句子。我剛把話講完,，胡耀邦立刻表示應(yīng)該寫,，當(dāng)時(shí)就作了決斷。胡喬木也就沒有再吭聲,。我建議在報(bào)告稿寫進(jìn)的這段話開頭一句是:“我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)在還處在初級(jí)發(fā)展階段,，物質(zhì)文明還不發(fā)達(dá),?！毕旅孢€有一段是想對(duì)這話作一點(diǎn)發(fā)揮的，不過胡喬木還是用“但是”這個(gè)轉(zhuǎn)折詞又轉(zhuǎn)上了他的觀點(diǎn),。然而這次在“中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段”之前,，“盡管”兩個(gè)字還是加不上去了，因此“社會(huì)主義初級(jí)階段”不再是一句陪襯的語言了,。