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于光遠(yuǎn)回憶：關(guān)于社會(huì)主義初級階段的討論

2008年09月11日 09:35炎黃春秋【大 中 小】 【打印】

相關(guān)標(biāo)簽：		[改革開放] [社會(huì)主義初級階段]

從1982年十二大后，黨對社會(huì)主義的理解有了很大的進(jìn)步,。

1984年6月鄧小平在會(huì)見第二次中日民間人士會(huì)議日方委員會(huì)代表團(tuán)時(shí)發(fā)表了很重要的談話。談話的一部分后來整理成《建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義》,。我同日本的大來是這個(gè)中日民間人士會(huì)議經(jīng)濟(jì)組的召集人,，鄧小平發(fā)表那個(gè)談話時(shí)有幸在座。在這次談話中鄧小平講:“什么叫社會(huì)主義,？什么叫馬克思主義,？我們過去對這個(gè)問題不是完全清醒的。”就在這次談話中,，鄧小平強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義階段的最根本的任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力”,；強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義要消滅貧窮，貧窮不是社會(huì)主義,，更不是共產(chǎn)主義”,。四個(gè)月后，十二屆三中全會(huì)作出了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》,。決定中提出“積極發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)形式”的問題,，指出“個(gè)體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)必要的有益的補(bǔ)充”，“要為城鄉(xiāng)集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展掃除障礙,，創(chuàng)造條件”,。只是還沒有敢提私人經(jīng)濟(jì)。還說了“決不是退回到建國初期的那種社會(huì)主義公有制尚未在城鄉(xiāng)占絕對優(yōu)勢的新民主主義經(jīng)濟(jì)”那樣的話,。

歷史發(fā)展到1986年9月十二屆六中全會(huì),。這次全會(huì)的主題是專門討論“社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針”。這次中央沒有要胡喬木主持會(huì)議文件的起草工作,，而把我請去擔(dān)任起草小組的顧問,。胡耀邦親自主持文件的起草，就在這個(gè)會(huì)議上,，把我國還處在社會(huì)主義初級階段作為樹立和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚的重要依據(jù),。在全會(huì)決議中有這樣一段重要的文字:

“道德是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，而不是脫離歷史發(fā)展的抽象觀念,。我國還處在社會(huì)主義的初級階段,，不但必須實(shí)行按勞分配，發(fā)展社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)和競爭,，而且在相當(dāng)長歷史時(shí)期內(nèi),，還要在公有制為主體的前提下發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成份，在共同富裕的目標(biāo)下鼓勵(lì)一部分人先富裕起來,。在這樣的歷史條件下,，全民范圍的道德建設(shè)，就應(yīng)當(dāng)肯定由此而來的人們在分配方面的合理差別,，同時(shí)鼓勵(lì)人們發(fā)揚(yáng)國家利益,、集體利益、個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神,，發(fā)揚(yáng)顧全大局,、誠實(shí)守信、互助友愛和扶貧濟(jì)困的精神,。社會(huì)主義道德所要反對的,，是一切損人利己、損公肥私、金錢至上,、以權(quán)謀私,、欺詐勒索的思想和行為，而決不是否定按勞分配和商品經(jīng)濟(jì),，決不能把平均主義當(dāng)作我們社會(huì)的道德準(zhǔn)則,。同時(shí)必須指出，社會(huì)主義是向共產(chǎn)主義高級階段前進(jìn)的歷史運(yùn)動(dòng),。我們社會(huì)的先進(jìn)分子,，為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想,，站在時(shí)代潮流前面,，奮力開拓、公而忘私,、勇于獻(xiàn)身,，必要時(shí)不惜犧牲自己的生命，這種崇高的共產(chǎn)主義道德,，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡,。共產(chǎn)黨員首先是領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要堅(jiān)定不移地身體力行,?？傊诘赖陆ㄔO(shè)上,，一定要從實(shí)際出發(fā),，鼓勵(lì)先進(jìn)，照顧多數(shù),，把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來,，這樣才能連結(jié)和引導(dǎo)不同覺悟程度的人們一起向上，形成凝聚億萬人民的強(qiáng)大精神力量,?！?/P>

這是在黨中央文獻(xiàn)中第一次把“我國還處在社會(huì)主義初級階段”這個(gè)論斷作為我國社會(huì)主義事業(yè)的指導(dǎo)思想的依據(jù)。決議用這一點(diǎn),，從實(shí)質(zhì)上來批評不顧我國社會(huì)主義發(fā)展階段的現(xiàn)實(shí),，而只強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義思想教育的左傾空談。在起草黨中央六中全會(huì)決議時(shí),，胡耀邦說,，在這個(gè)決議中我們還只是把社會(huì)主義初級階段問題寫到樹立道德風(fēng)尚里，但這個(gè)提法應(yīng)該對我們黨的工作有重大的意義,，僅在道德風(fēng)尚問題上寫是不夠的。好在十三大馬上要召開。他說在起草這個(gè)決議之后,，我們就可以進(jìn)一步把它寫進(jìn)他在十三大要做的政治報(bào)告中,。在六中全會(huì)后，他決定原來的起草小組不解散,，繼續(xù)考慮十三大報(bào)告的起草,。起草小組的成員還同他一起去上海做一些調(diào)查研究工作。我和一些同志先去,，胡耀邦后到,。我們當(dāng)時(shí)都住在上海虹橋西郊賓館里。

后來黨中央不要胡耀邦做十三大政治報(bào)告了,，十三大報(bào)告交由趙紫陽去做,。1987年3月26日關(guān)于草擬十三大報(bào)告大綱問題趙紫陽寫了一封信給鄧小平。信中寫道,，他認(rèn)為“全篇擬以社會(huì)主義初級階段作為立論的根據(jù),。這里所說的‘社會(huì)主義初級階段’，不是一般地泛指無產(chǎn)階級取得政權(quán)后的初級階段,，而是指由中國的歷史條件和社會(huì)條件決定的必須經(jīng)歷,，而不能逾越的初級階段”。他說,，“以社會(huì)主義的初級階段立論,，有可能把必須避免的‘左’、‘右’兩種傾向這個(gè)大問題說清楚,，也有可能把我們改革的性質(zhì)和根據(jù)說清楚,。如能這樣，對統(tǒng)一黨內(nèi)外認(rèn)識很有好處,，對國外理解我們的政策的長期穩(wěn)定性也很有好處,。”