1962年9月中共八屆十中全會上,，毛澤東進一步提出階級斗爭為綱的指導(dǎo)思想，指出階級斗爭必須年年講,、月月講,、天天講,。這一思想立即得到林彪的擁護和響應(yīng)。林彪一貫自我標(biāo)榜:“我的職業(yè)是搞軍事,，興趣是搞政治”,。他主持軍委工作不久,，即提出:“人的因素第一，政治工作第一,，思想工作第一,，活的思想第一。這是我軍政治思想工作的方向,，也是整個軍隊建設(shè)的方向,。”“四個第一”的實質(zhì),，用林彪自己的話說,，即“我們要想辦法發(fā)揮思想的力量代替物質(zhì)的力量，以至于超過物質(zhì)的力量”,。1964年以后又提出“突出政治”,，“就是突出毛澤東思想，就是抓階級斗爭”,，就是“毛主席怎么說，我就怎么做”,；并表示要“處處突出政治,，事事突出政治，時時突出政治”,，“年年突出,，永遠突出”。林彪還以“突出政治”為標(biāo)準(zhǔn),，把干部分為兩大類,，“突出政治的”，“就是頭號的大好,，不然的話就是頭號的大壞”,，表示“誰不突出政治，就罷誰的官,，不管他有天大的本事”,。
說來也是巧合，林彪的“突出政治”剛提出,，在部隊內(nèi)部又受到一位姓羅的抵制,。不過不是羅榮桓(他已于1963年12月去世)，而是時任軍委秘書長,、總參謀長的羅瑞卿,。羅瑞卿1965年1月9日在軍委辦公會議上表示:“必須把政治思想工作落實到軍事訓(xùn)練和其他各項工作之中”，“如果單純把政治搞好,，別的都不好,，垮下來,，這種政治恐怕不能算政治好，是空頭政治”,。同年11月,，林彪給毛澤東寫信，誣告羅瑞卿“反黨”,、“反毛主席”,、“逼林彪讓賢”。12月2日,，毛澤東批示:“那些不相信突出政治,，對突出政治表示陽奉陰違，而自己另外散布一套折衷主義(即機會主義)的人們,，大家應(yīng)有所警惕,。”12月8日,，中央在上海召開政治局?jǐn)U大會議,，揭發(fā)羅瑞卿“篡軍反黨”罪行，會后解除了羅瑞卿的總參謀長職務(wù),。
然而圍繞“突出政治”的爭論并未結(jié)束,，1966年2月，鄧小平在全國工交會議上明確表示:“政治掛帥要落實到生產(chǎn)上”,。4月,，《人民日報》發(fā)表三篇由周恩來審定的關(guān)于突出政治的社論，強調(diào)“政治要落實到業(yè)務(wù)之中”,。這些主張,，當(dāng)即被作為“資產(chǎn)階級觀點”受到批判。林彪授意某報于1966年2月3日至4月5日,，連續(xù)發(fā)表7篇“突出政治”的社論,。其“五論突出政治”集中宣傳了林彪關(guān)于個人崇拜的觀點:“毛主席的話，水平最高,，威信最高,，威力最大，句句是真理,，一句頂一萬句,。毛主席的話一定要堅信不疑，堅決照辦,。讀毛主席的書,，不是一般地讀書。一般地讀書,，可以執(zhí)行,，也可以不執(zhí)行,。指示就必須執(zhí)行，最高指示就尤其要執(zhí)行,。毛主席的書,，政治、軍事,、經(jīng)濟,、文化各方面都有，照辦就行了”,。至此,，創(chuàng)造了極為濃厚的個人崇拜氣氛，為毛澤東發(fā)動“文化大革命”做了充分的輿論準(zhǔn)備,。
林彪本人在一片個人崇拜氣氛中,，也被涂上神圣的光環(huán)，成為“最親密的戰(zhàn)友,，最好的接班人”,，并且載入莊嚴(yán)的黨章。當(dāng)時出版的《林副主席語錄》,、《林副主席指示》,，在“編者的話”中對林彪做了20個“最”的評價:
“林副主席是毛主席最親密的戰(zhàn)友，最好的學(xué)生,，最理想的接班人，是全國人民最敬愛的副統(tǒng)帥,。林副主席把毛澤東思想偉大紅旗舉得最高最高最高,，對毛主席最忠最忠最忠，跟毛主席最緊最緊最緊,，對毛主席著作學(xué)得最活最活最活,，對毛澤東思想用得最好最好最好。林副主席是全黨學(xué)習(xí),、貫徹,、宣傳和捍衛(wèi)毛澤東思想的最高典范，永遠是我們學(xué)習(xí)的光輝榜樣!”
林彪鼓吹個人崇拜的三個口號
林彪鼓吹個人崇拜的三個口號是“高舉”,、“突出”和“緊跟”,。這三個口號，畫龍點睛地體現(xiàn)了個人崇拜的“精髓”,。林彪垮臺以后,，僅僅說林彪的“高舉”、“突出”,、“緊跟”“是假的”,，而不對口號本身進行認(rèn)真的清理和清算,，其影響是難以絕跡的。
關(guān)于“高舉”:
林彪上臺伊始,，即把“高舉毛澤東思想偉大紅旗”當(dāng)做口頭禪,。在他的倡導(dǎo)下，報紙?zhí)焯斓恰罢Z錄”,，文章篇篇引“語錄”,，大會小會誦“語錄”，各種文件頂格印“語錄”,。后來發(fā)展到個別地方買東西,、打電話，也要先背一段“語錄”,?！拔母铩敝校瑢α⒌膬膳筛阄涠?，更是少不了“打語錄仗”,。
對于林彪的這一套“高舉”，雖有狂熱響應(yīng)者,，但不少人有反感,，更有少數(shù)勇敢的思想先行者當(dāng)即提出尖銳的批評。如抗日戰(zhàn)爭時期參加革命的老干部陸秀蘭,，寫文章指出:“把毛主席語錄叫最高指示,，說毛主席的話一句頂一萬句，……這是把毛主席說成封建皇帝了”,。西北工業(yè)大學(xué)姜明亮等人,，1968年4月上書黨中央、毛主席,，表示:“馬克思主義認(rèn)為,，凡真理都是相對的，……認(rèn)為一個人說的話句句是真理,，只有在封建社會皇帝被神化后,，才出現(xiàn)所謂金口玉言之說”。提意見者雖然慘遭厄運,，他們的思想光輝卻永照后人,。
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作者：
馮建輝
編輯：
劉嵩
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