每讀這些史料，不能不使人內(nèi)心受到一次震撼,。筆者與許多經(jīng)歷過那個年代的人一樣,，直到1971年林彪叛逃的“九·一三”事件發(fā)生，才進(jìn)行了人生中最重要的一次反思:林彪為什么能“打著紅旗反紅旗”,，并且讓如我這樣的許多人“上當(dāng)受騙”呢?一個重要教訓(xùn)是,，不管什么事都不能盲從，都要問問科學(xué)不科學(xué),，信仰離開科學(xué),，就要變?yōu)槊孕拧?/P>
關(guān)于“突出”:
1966年5月18日，林彪在中央政治局?jǐn)U大會議上有一篇著名的講話:“毛主席活到哪一天，九十歲,，一百多歲,，都是我們黨的最高領(lǐng)袖，他的話都是我們行動的準(zhǔn)則,。誰反對他,，全黨共誅之，全國共討之”,。根據(jù)這一思想,，《人民日報》1967年11月3日，發(fā)表《大樹特樹偉大統(tǒng)帥毛主席的絕對權(quán)威,，大樹特樹偉大的毛澤東思想的絕對權(quán)威》的著名文章,。后來，從理論上和歷史上掀起“突出領(lǐng)袖”的狂潮,。當(dāng)時曾出籠過《黨內(nèi)兩條路線斗爭史》,，鼓吹歷史上只有毛澤東一個人正確，其他領(lǐng)袖不是反面教員,，便是正確領(lǐng)導(dǎo)的陪襯,，整部黨史就是毛澤東單槍匹馬和其他少數(shù)領(lǐng)袖人物的斗爭歷史。這部《斗爭史》的虛偽性,，人們從近些年披露的大量史料中已有所了解,，不再贅述。這里,，介紹一下當(dāng)年由林彪骨干控制的某重要單位,，是怎樣大造輿論，篡改馬克思主義關(guān)于領(lǐng)袖的學(xué)說,，赤裸裸地宣揚“領(lǐng)袖決定一切”的,。
該單位于1970年11月3日炮制出一個關(guān)于領(lǐng)袖問題的理論性文件，名曰:《永遠(yuǎn)忠于偉大的領(lǐng)袖毛主席,，誓死捍衛(wèi)毛主席最高領(lǐng)袖地位——學(xué)習(xí)關(guān)于領(lǐng)袖,、政黨、政權(quán),、階級,、群眾相互關(guān)系學(xué)說的體會》，要點如下:
(1)在領(lǐng)袖,、政黨,、政權(quán)、階級,、群眾五個關(guān)系中,，領(lǐng)袖“是群眾的靈魂”,，“必須承認(rèn)無產(chǎn)階級領(lǐng)袖在革命和歷史發(fā)展中的決定作用”，“決定著無產(chǎn)階級的命運,，決定著無產(chǎn)階級政黨的命運,，決定著無產(chǎn)階級政權(quán)的命運，決定著社會主義歷史發(fā)展的命運”,。
(2)“黨的領(lǐng)導(dǎo)就是毛主席的領(lǐng)導(dǎo)”,，“毛主席決定著我們黨的性質(zhì)，決定著我們國家性質(zhì),，決定歷史的發(fā)展”,，“沒有毛主席,，就沒有黨,，沒有政權(quán)，就沒有無產(chǎn)階級和勞動人民的一切”,。
(3)“永遠(yuǎn)忠于毛主席,，誓死捍衛(wèi)毛主席最高領(lǐng)袖地位。這是無產(chǎn)階級根本利益的需要,，鞏固無產(chǎn)階級專政的需要,，是把中國革命和世界革命進(jìn)行到底的需要”。
在堂堂的社會主義國家,，如此赤裸裸地宣揚“英雄創(chuàng)造歷史”,、“領(lǐng)袖決定一切”的唯心主義理論，實屬罕見,。然而,，如果僅僅把這看成林彪個人的問題，那么我們就很難理解為什么在林彪垮臺五年以后,，又掀起過一場“突出華國鋒”的新高潮,，其形式、規(guī)模,、氣氛都讓人感到似曾相識,。如×報1976年10月29日文章宣稱:“愛不愛我們的黨，愛不愛我們的國家,，愛不愛我們的軍隊,，愛不愛我們的人民，集中地表現(xiàn)為愛不愛我們的領(lǐng)袖,?！边€有許多報刊、雜志,，稱華國鋒是“江山永不變色”的“可靠保證”,，“有了領(lǐng)袖華主席,，我們的國家大有希望”。要求人們“像熱愛毛主席那樣熱愛華主席”,，“無限信賴”,、“永遠(yuǎn)忠于”華主席。
接二連三的出現(xiàn)“突出領(lǐng)袖個人”的歷史教訓(xùn),，說明不只是哪一個人的問題,，而是全黨在一個較長時間內(nèi)，如何科學(xué)地認(rèn)識領(lǐng)袖的作用以及領(lǐng)袖與人民群眾的關(guān)系,，并未搞清楚,。十一屆三中全會前后，鄧小平率先提出“領(lǐng)袖是人不是神”,，老革命家葉劍英重申列寧的思想:“黨的領(lǐng)袖是一個集體”,，“任何時候，都不能夸大個人的作用,，不能個人說了算,。要看到，像我們這樣一個執(zhí)政的大黨,，即使是天才,，如果突出個人，獨斷專行,，就一定要犯錯誤,，給黨的事業(yè)帶來嚴(yán)重危害?！焙钤凇蹲鲆粋€徹底的唯物主義者》的講話中,，尖銳地指出:“我們不能把個人放在人民群眾之上，不能把個人置于歷史規(guī)律之外”,。他認(rèn)為“突出個人”造成的危害是:“第一,，根本不可能有黨的民主集中制；第二,，根本不可能做到實事求是,；第三，根本不可能解放思想,；第四,，不可避免地要導(dǎo)致一言堂、家長制等封建專制主義,，并被某些壞人利用搞法西斯主義,。”1980年7月30日,，中共中央莊重地發(fā)出《關(guān)于堅持“少宣傳個人”的幾個問題的指示》,，并著手解決高度集中體制的問題,。
關(guān)于“緊跟”:
本來我們黨并沒有“緊跟”這個提法，1958年個別領(lǐng)導(dǎo)干部提出,，“跟著毛主席走,，就不會錯的”，毛澤東當(dāng)即指出這話不正確,。他于1958年5月17日在八大二次會議上表示:昨天有同志講:“跟著某某人走,，就不會錯的”，這個“某某”就是指的我——毛澤東,。這話要考慮。我說,，又跟又不跟,，對的就跟,，不對的就不跟，不能胡里糊涂地跟,，要獨立思考,，什么都跟就不好。
可惜的是毛澤東這一正確思想,，隨著個人崇拜之風(fēng)盛行，而被拋棄,；林彪提倡的“緊跟”口號日益走紅，并且形成一種濃厚的風(fēng)氣,。
“緊跟”口號理論上存在的問題,，毛澤東已講得明明白白,。這一口號在整個個人崇拜時期所造成的嚴(yán)重危害,，也早已有目共睹。如:由此形成的不管是非曲直,，聞風(fēng)而動,，一哄而起的盲動作風(fēng),；虛張聲勢,，比誰嗓門大、調(diào)子高的形式主義作風(fēng),；看風(fēng)使舵、投機取巧的虛假作風(fēng),，等等,。
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作者：
馮建輝
編輯：
劉嵩
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