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網絡與林彪
網絡是最開放,，最具交互性的新興媒介,，在這里，爭議性的話題和爭議性的人物永遠是網民關注的焦點,。像林彪這樣集大功大過于一身的歷史人物,，自網絡BBS進入普通中國人生活之后，就一直是網絡“論戰(zhàn)”的熱點,。網民的討論主要集中在林彪和其他解放軍著名將帥指揮能力的比較,，尤其是林彪與粟裕的水平孰高孰低?；钴S在網絡上的軍迷們大多根據(jù)已經出版的軍史書籍,、介紹革命戰(zhàn)爭時期的書刊、老將軍的回憶錄等作為資料,，取其中對自己觀點有用的內容,，進行立論或者作為反駁對方觀點的論據(jù)。當然,，軍迷的討論是帶有比較強的感情色彩的,，根據(jù)自己的好惡親疏來作評述。但是無論是在“挺林派”還是“挺粟派”的文章和辯論中,，他們對林彪的歷史功績都是給予相當?shù)目隙ǖ?。尤其，在“挺粟派”對林彪的質疑中,，也只是質疑其能力與他人相對的高低,，以及由這種高低帶來的失誤。也就是說,，對功勞的質量有一定的非議,，但對功勞本身還是肯定的?！?/P>
2007年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,，中國網民人數(shù)達1.62億。以林彪為代表的一些集功過于一身的歷史人物在這個愈加廣闊的媒介空間里以特有的方式宣告他們重新回到公眾的集體記憶中,?！?/P>
林彪歸來：新政治文明的體現(xiàn)
盡管自上世紀90年代至今，林彪的真實形象已多次在各種影視作品,、書籍,、教材中出現(xiàn)，但在官方舉辦的大型活動中,，林彪依然是隱形的,。此次在中宣部和解放軍四總部聯(lián)合舉辦的慶祝解放軍建軍80周年大型展會上出現(xiàn)林彪的照片,，表明了中國共產黨第四代領導集體繼承和進一步發(fā)揚了黨對歷史問題“實事求是”的態(tài)度和做法。胡錦濤同志曾經指出,，“求真務實,，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想路線的核心內容,，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產黨人應該具備的政治品格,。”他還曾強調,，“要堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導,，認真學習我們黨的歷史、中國歷史,、世界歷史,，深入思考，科學分析,，不斷提高對共產黨執(zhí)政規(guī)律,、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識水平，不斷提高自覺運用這三個規(guī)律的能力,，更好地促進社會主義物質文明,、政治文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展?！薄?/P>
客觀地看待歷史不僅是個歷史學術問題,，還是關系到社會主義建設的重大課題。正是因為這種主觀認識的深化,，促進了客觀行動的深入,。在本次建國以來軍隊建設和國防成就展上，林彪以真實客觀的歷史形象再度出現(xiàn)在公眾視野中,，無疑就是當前黨、國家和軍隊領導集體貫徹唯物史觀,，正視我軍歷史,，全面客觀對待我軍歷史的最好注解。正如中國軍事博物館編研處處長姜廷玉對這次林彪照片展出所作的闡釋,，“實事求是,、全面客觀是本次展覽的最大特點，將十大元帥包括林彪的照片如實展出,，是尊重歷史的做法,，歷史就是這樣的，沒有必要回避,，我們的百科全書對于這部分都是如實紀錄的,?！?國際展望)
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作者：
馬智沖 陳位昊
編輯：
胡楠
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