鳳凰資訊 > 歷史 > 歷史研究 > 正文 |
|
“漢服熱”是一種“文化浮躁”,?
參與本次設(shè)計大賽并且作品進入決賽的高靜說:“讓學(xué)位服加入一些本土的元素,,不是復(fù)古,只能說是一個復(fù)興的路徑,穿上這種服裝,,可以想象祖先的樣子,,想起古人的教誨,有一個鞭策自己修身提升自己素質(zhì)的作用,?!备哽o還說,“我不喜歡漢服愛好者的說法,,應(yīng)該叫漢服提倡者,,從民族傳統(tǒng)服飾的角度看,我覺得漢服是一個很莊嚴的東西,,穿漢服也是很嚴肅的,,用‘愛好’不足以表達這種莊嚴?!?
《中國青年報》有文章題目為“輕盈漢服,,載不動太多‘愁’”,借以表達讓服裝來承載太多文化寄托欠妥,。金陵客則認為,,拔高服飾的做法不可取,所謂“漢服復(fù)興”,,其實是一種表演,,因為一種已經(jīng)被歷史淘汰的服飾,是不可能被人為“復(fù)興”的,。鼓吹“漢服復(fù)興”,,是一種“浮躁”,談不上什么“文化”,。
“傳統(tǒng)文化的形式是次要的,,更要關(guān)注內(nèi)涵的繼承”,劉夢溪與金陵客的觀點相似,,“對傳統(tǒng)文化的繼承更應(yīng)注重內(nèi)容而非形式,。與其改革服裝,不如強調(diào)一些禮儀,。中國歷來是注重禮儀的,,近代以來文化流失嚴重,于是很多禮儀也被丟棄了,。一些典禮的禮儀,,要有新人去研究發(fā)揚”。全球化背景下,,如何對待傳統(tǒng)文化,?劉夢溪總結(jié)為“傳統(tǒng)不能割斷,,世界不能脫離”?!耙郧暗挠^點是凡是傳統(tǒng)的都是不好的,,都是糟粕,凡是西方的都是好的,,都要學(xué)習(xí),。但現(xiàn)在有一種趨勢是認為中國傳統(tǒng)的都是好的,要回歸傳統(tǒng),。這就帶來很多問題,,到處弄假古董,文化搭臺經(jīng)濟唱戲,,這樣不對?,F(xiàn)在接續(xù)傳統(tǒng)恢復(fù)記憶,應(yīng)該倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化研究,。更理智地進行傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,。”
現(xiàn)行學(xué)位服是否需要改革,?
現(xiàn)行的學(xué)位服有無改革的必要呢,?記者問司寧博,“假設(shè)你是北大即將畢業(yè)的學(xué)生,,學(xué)位服已是此次大賽評選出的中華學(xué)位服,,你會不會穿?”他說:“當然會穿,。對于我來說,,學(xué)位服代表了一種資格,自己幾年校園生活結(jié)束了,,終于拿到了學(xué)位,,穿上它表明的是一種學(xué)問水平和身份價值?!薄皩W(xué)位服本身就與國家文化聯(lián)系不緊,,如果學(xué)位服本身沒有問題的話就不需要做改動,可以一直沿用,?!倍瓚棾紕t稱自己看到有媒體報道大學(xué)中一些女生嫌學(xué)位服不貼身,現(xiàn)行的“學(xué)位服不適合中國人的身材”,,自己贊成學(xué)位服改革:“我們穿著這種大袍子真不太舒服,大部分人穿著很難看,,像蝙蝠,,改一下是很好的事。”他還稱,,自己畢業(yè)的時候特意照了一張照片,,和班上的同學(xué)互相作揖,“如果是傳統(tǒng)的漢服,,會更有感覺”,。
作者:
張彥平
編輯:
胡楠
|