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“漢服熱”是一種“文化浮躁”,?
參與本次設(shè)計大賽并且作品進(jìn)入決賽的高靜說:“讓學(xué)位服加入一些本土的元素,,不是復(fù)古,,只能說是一個復(fù)興的路徑,,穿上這種服裝,,可以想象祖先的樣子,,想起古人的教誨,有一個鞭策自己修身提升自己素質(zhì)的作用,?!备哽o還說,“我不喜歡漢服愛好者的說法,應(yīng)該叫漢服提倡者,,從民族傳統(tǒng)服飾的角度看,我覺得漢服是一個很莊嚴(yán)的東西,,穿漢服也是很嚴(yán)肅的,,用‘愛好’不足以表達(dá)這種莊嚴(yán)?!?
《中國青年報》有文章題目為“輕盈漢服,載不動太多‘愁’”,,借以表達(dá)讓服裝來承載太多文化寄托欠妥。金陵客則認(rèn)為,,拔高服飾的做法不可取,所謂“漢服復(fù)興”,,其實(shí)是一種表演,因?yàn)橐环N已經(jīng)被歷史淘汰的服飾,,是不可能被人為“復(fù)興”的。鼓吹“漢服復(fù)興”,,是一種“浮躁”,談不上什么“文化”,。
“傳統(tǒng)文化的形式是次要的,更要關(guān)注內(nèi)涵的繼承”,,劉夢溪與金陵客的觀點(diǎn)相似,“對傳統(tǒng)文化的繼承更應(yīng)注重內(nèi)容而非形式,。與其改革服裝,,不如強(qiáng)調(diào)一些禮儀,。中國歷來是注重禮儀的,近代以來文化流失嚴(yán)重,,于是很多禮儀也被丟棄了,。一些典禮的禮儀,,要有新人去研究發(fā)揚(yáng)”。全球化背景下,,如何對待傳統(tǒng)文化?劉夢溪總結(jié)為“傳統(tǒng)不能割斷,,世界不能脫離”?!耙郧暗挠^點(diǎn)是凡是傳統(tǒng)的都是不好的,都是糟粕,,凡是西方的都是好的,,都要學(xué)習(xí)。但現(xiàn)在有一種趨勢是認(rèn)為中國傳統(tǒng)的都是好的,,要回歸傳統(tǒng)。這就帶來很多問題,,到處弄假古董,文化搭臺經(jīng)濟(jì)唱戲,,這樣不對。現(xiàn)在接續(xù)傳統(tǒng)恢復(fù)記憶,,應(yīng)該倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化研究。更理智地進(jìn)行傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,。”
現(xiàn)行學(xué)位服是否需要改革,?
現(xiàn)行的學(xué)位服有無改革的必要呢?記者問司寧博,,“假設(shè)你是北大即將畢業(yè)的學(xué)生,,學(xué)位服已是此次大賽評選出的中華學(xué)位服,你會不會穿,?”他說:“當(dāng)然會穿,。對于我來說,學(xué)位服代表了一種資格,,自己幾年校園生活結(jié)束了,,終于拿到了學(xué)位,穿上它表明的是一種學(xué)問水平和身份價值,?!薄皩W(xué)位服本身就與國家文化聯(lián)系不緊,如果學(xué)位服本身沒有問題的話就不需要做改動,,可以一直沿用,。”董憲臣則稱自己看到有媒體報道大學(xué)中一些女生嫌學(xué)位服不貼身,,現(xiàn)行的“學(xué)位服不適合中國人的身材”,,自己贊成學(xué)位服改革:“我們穿著這種大袍子真不太舒服,大部分人穿著很難看,,像蝙蝠,,改一下是很好的事?!彼€稱,,自己畢業(yè)的時候特意照了一張照片,,和班上的同學(xué)互相作揖,“如果是傳統(tǒng)的漢服,,會更有感覺”。
作者:
張彥平
編輯:
胡楠
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