革命回憶錄三:我的美國(guó)槍
雖然從來(lái)沒(méi)有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng),,但是我曾經(jīng)有過(guò)一枝從美國(guó)繳獲來(lái)的湯姆遜沖鋒槍,。
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中國(guó)學(xué)位制學(xué)位服的出現(xiàn)與西方有著緊密的聯(lián)系。就學(xué)位制來(lái)說(shuō),,現(xiàn)行學(xué)位制中學(xué)士,、碩士、博士雖然在中國(guó)傳統(tǒng)文化中都有其相應(yīng)的定義,,但是與現(xiàn)在的意義關(guān)系并不大,。劉夢(mèng)溪說(shuō):“從學(xué)位體制角度來(lái)說(shuō)本沒(méi)有必要對(duì)學(xué)位服進(jìn)行改革?!薄艾F(xiàn)代大學(xué)體制都是西方的,,學(xué)位制度也采取了國(guó)際共同認(rèn)可的制度,不是中國(guó)自己的,,所以沒(méi)必要到現(xiàn)在把學(xué)位服改成中國(guó)式的,。”任冠宇的看法則不同:“服裝歷來(lái)都是一種意識(shí)形態(tài)的表征,,古代易朝換代服裝上一般都會(huì)發(fā)生些變化,。而今天的傳統(tǒng)文化復(fù)興表明了一種民族再認(rèn)同的需要,,服裝當(dāng)然可以作為復(fù)興的一個(gè)旗幟和先鋒。并且西式服裝一直講究量體裁衣,,而東方傳統(tǒng)的服裝都是飄動(dòng)靈逸有其特有的美,把學(xué)位服改成中式的,,更彰顯我們民族的特點(diǎn),。”
學(xué)位服是否需要改革,,可以參照歷來(lái)國(guó)外學(xué)位服的沿革情況,。西方學(xué)位服的歷史,其產(chǎn)生及緩慢嬗變與各種社會(huì),、文化因素都是相關(guān)的,,開(kāi)始是受宗教服飾的影響,后又吸納了世俗服飾的一些特點(diǎn),。馬久成,、李軍合著的《中外學(xué)位服研究》一書(shū)中提到,中國(guó)對(duì)西方學(xué)位服的改革與創(chuàng)新始于本世紀(jì)初,。學(xué)位服在中國(guó)的產(chǎn)生背景是耶穌傳教會(huì)在中國(guó)建立教會(huì)學(xué)校同時(shí)把學(xué)位服引進(jìn)了中國(guó),,同時(shí)留學(xué)生歸國(guó)拍攝的學(xué)位照引起了國(guó)內(nèi)人的興趣,中國(guó)人漸漸認(rèn)識(shí)到學(xué)位服充分體現(xiàn)了知識(shí)分子的一種精神追求和知識(shí)水平,。之后,,西方學(xué)位服就逐步地被改革與創(chuàng)造,成為我們自己的一種衣文化,,并納入到了中華服飾中,。中國(guó)的學(xué)位服產(chǎn)生于上世紀(jì)20年代中期或更早一些時(shí)候(記者發(fā)現(xiàn),網(wǎng)上流傳有冠名“發(fā)現(xiàn)最早的漢式學(xué)位服”的一張照片,,是1947年輔仁大學(xué)社會(huì)系的畢業(yè)生與校領(lǐng)導(dǎo)的合影,,其中畢業(yè)生穿的學(xué)位服,就融合了漢服與西式學(xué)位服的特點(diǎn)),,新中國(guó)建立以后,,盡管50年代和60年代曾兩次醞釀建立學(xué)位制,但最終沒(méi)有建立,,所以學(xué)位服的問(wèn)題也還未得考慮,。1980年,全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》并于1981年開(kāi)始實(shí)施,。新中國(guó)有了自己的學(xué)位制度,。但這一制度實(shí)施之初,學(xué)位服的問(wèn)題也未提到議事日程,。80年代末期,,一些大學(xué)校園內(nèi)出現(xiàn)了或仿制或自創(chuàng)的學(xué)位服,。一直到1992年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)就學(xué)位服問(wèn)題成立了“建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)位服體系”的課題組,1994年國(guó)務(wù)院發(fā)布了《國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室關(guān)于推薦使用學(xué)位服的通知》,,其中說(shuō)到國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第十二次會(huì)議決定,,制定一套既有中國(guó)特色的又符合世界慣例統(tǒng)一規(guī)范的學(xué)位服,向?qū)W位授予單位推薦使用,。由此確立了中國(guó)學(xué)位服的規(guī)范體系,。
馬久成、李軍認(rèn)為,,“學(xué)位服能夠綿延至今,,最主要原因可能是其特有的社會(huì)功能,它是一個(gè)國(guó)家重視教育,,尊重知識(shí)的標(biāo)志和個(gè)人學(xué)術(shù)水平高低的體現(xiàn),。”山西太原師范學(xué)院教師劉明偉的話,,似乎可以為這場(chǎng)爭(zhēng)論畫(huà)上句號(hào):“我想中國(guó)人需要看到的不是大學(xué)生畢業(yè)時(shí)穿什么樣的服裝的問(wèn)題,,而是中國(guó)高等教育如何在世界爭(zhēng)創(chuàng)一流的問(wèn)題。到我們的高等教育達(dá)到世界一流水準(zhǔn)時(shí),,學(xué)生穿什么樣的學(xué)位服又有什么關(guān)系呢,?”
作者:
張彥平
編輯:
胡楠
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