民國時代的娼妓
娼妓制度與婚姻家庭制度
中國古代的娼妓制度，其實(shí)是來源于整個社會所實(shí)行的婚姻家庭制度,。
恩格斯曾經(jīng)說過：“賣淫是對專偶制（過去翻譯成‘一夫一妻制’）的必要補(bǔ)充,。”其實(shí)對于中國來說,，還不僅僅是一個“補(bǔ)充”的問題,，從根子上就是兩個共生共容、相得益彰,、缺一不可的孿生制度,。
中國古代社會，對于男性實(shí)行的是一種“有限的性自由”,。它的限定條件就是：只要是不會破壞婚姻和家庭的性關(guān)系就允許,；凡是有可能破壞婚姻家庭的性關(guān)系，則必定嚴(yán)厲譴責(zé)與禁止,。
也就是說,，一個擁有相當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)和社會地位的男人，在家里完全可以除了妻子以外,，再擁有妾（小老婆）,，擁有婢（丫鬟）。他可以只跟妾過性生活（但是不能因此而拋棄正妻）,，也可以與婢發(fā)生性關(guān)系（只要事后把她“收房”,，納為妾）。但是在家庭以外,，他卻不能與任何女性通奸,，也不能擁有任何現(xiàn)在意義上的“情人”或者“第三者”。這是因?yàn)?，如果女方已?jīng)結(jié)婚,，這就會破壞別的男人的婚姻,；即使女方還沒有結(jié)婚，她的失貞也會破壞她將來的婚姻,，或者使一個其他男人無法找到老婆,。
這就是中國古代儒家思想里，其實(shí)非常根深蒂固的“社會公平”的內(nèi)涵,，在性關(guān)系方面的具體化,。
有限定，就必然會有讓步和另外的寬容,。那就是允許娼妓的存在和男人有限度的嫖妓,。這是因?yàn)椋郊说纳鐣矸萃欠亲杂扇嘶蛘甙胱杂扇耍ㄋ^“賣身”,、“養(yǎng)女”等等）,，不可能與一個有一定財(cái)產(chǎn)和地位的男人結(jié)婚，充其量也不過是被男人“贖身”而成為他的小老婆,。這雖然往往會使這個男人很丟臉或者沒面子,，但是卻并不違反社會制度，因?yàn)檫@只不過是把一個女人從妓院轉(zhuǎn)賣到一個家庭,，或者是納妾時不找良家閨女卻偏要找青樓女子,。這，怪是怪一些,，但是畢竟無傷大雅,，于別的男人無妨，社會當(dāng)然不會大加干涉,，笑話,、笑話而已。對于低階層的男人來說,，就是明媒正娶一個妓女也沒什么大不了的,，只要那個妓女在婚后能夠恪守婦道就行。
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編輯：
梁昌軍
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