韓國目前“申遺”的是一本問世400周年的韓醫(yī)學圣典《東醫(yī)寶鑒》,，并且申請的項目并非“文化遺產(chǎn)”,，而是“紀錄遺產(chǎn)”。

國際先驅(qū)導報記者韓軒 駐首爾記者干玉蘭報道 10月6日，絕大多數(shù)中國人正享受“十一”長假過中秋的難得機會,，這也是中秋節(jié)被列入我國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后第一次“亮相”。

正當此時,，一個標題赫然出現(xiàn)在當天《廣州日報》的頭版上——《韓國擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報“世遺”》,，去年韓國成功申報“江凌端午祭”為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”深深刺痛了享有悠久歷史傳統(tǒng)的中國人，乃至促成舉國上下檢討對傳統(tǒng)文化象征的保護,。在扼腕嘆息之后,，2006年6月，端午節(jié)與其它517項成為國務院批準的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，正當國人以為可以舒一口氣的時候,，“警鐘又被敲響了”。

又一個“端午祭”,？

《廣州日報》的這篇報道援引某專家的話說,，“現(xiàn)時韓國在成功申報端午祭之后，擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報世界遺產(chǎn)”,。

報道所透露的消息迅速傳播開來：在網(wǎng)絡上傳播的速度最快,，人們紛紛在網(wǎng)絡上發(fā)言議論此事；平面,、電視媒體跟進報道,，甚至引起了境外媒體的注意；國家相關(guān)部門也對此事表示關(guān)注,，并作進一步了解,。
“申遺，我們?yōu)槭裁蠢鲜锹慌模?《南方日報》語)”充滿焦慮的情緒在公開的媒介上蔓延著,，有人開始提出疑問,，“對于‘韓國要把中醫(yī)改韓醫(yī)申遺’的說法，我認為缺乏可證性,，僅憑某位專家的一句話就弄出了這么一個抓人的新聞,，可疑。(《燕趙都市報》語)”

此遺產(chǎn)非彼遺產(chǎn)

當本報記者聯(lián)系韓國保健福祉部韓方政策組事務官高太根要求證這一消息時,，剛說出“申遺”兩字,，他馬上就會心地笑了，顯然高太根非常清楚“韓醫(yī)申遺”的消息已在中國引起了軒然大波。他向《國際先驅(qū)導報》記者展示了一份題為《〈東醫(yī)寶鑒〉問世400周年紀念活動計劃》的材料,，再三聲明,，韓國為了配合將在2013年舉行的韓醫(yī)學圣典《東醫(yī)寶鑒》問世400周年紀念活動，準備將它申請為聯(lián)合國教科文組織世界紀錄遺產(chǎn),，并不是要將韓醫(yī)申請為聯(lián)合國科教文組織世界文化遺產(chǎn),。所謂世界紀錄遺產(chǎn)，是指包括手稿,、圖書館和檔案館保存的任何介質(zhì)的珍貴文件以及口述歷史的記錄,。

“這應該是個誤會?！备咛嵵氐叵蛴浾呓忉?。“韓國剛于5月成立了一個以保健福祉部次官(副部長)為委員長的《東醫(yī)寶鑒》問世400周年紀念活動促進委員會,，該委員會今后數(shù)年的工作目標即以《東醫(yī)寶鑒》申請世界紀錄遺產(chǎn)為契機,，將‘韓醫(yī)’打造成為世界品牌。不過,，需要說明的是,，《東醫(yī)寶鑒》申遺一事目前尚屬準備階段，還未提上正式日程,。另外,，現(xiàn)階段，韓國尚無將‘韓醫(yī)’申遺的計劃,?！?/P>