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3.中醫(yī)申請(qǐng)世遺 韓國(guó)緊張
《東醫(yī)寶鑒》雖晚于中國(guó)明朝萬(wàn)歷23年(1596年)成書(shū)的《本草綱目》,，但其不僅在韓國(guó)享有極為崇高的地位,，后來(lái)也甚為中國(guó)及日本所重視,。此書(shū)初刊之時(shí),，由于韓國(guó)的金屬活字在“壬辰倭亂”(1592年,，日本的豐臣秀吉派十幾萬(wàn)大軍進(jìn)犯朝鮮,，占領(lǐng)了大半個(gè)朝鮮半島,，在朝鮮國(guó)王的請(qǐng)求下,，明朝出兵援朝,，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)7年的援朝抗日戰(zhàn)爭(zhēng),，這就是朝鮮歷史上著名的“壬辰倭亂”)中被日本人劫掠而不完整，所以此書(shū)由士兵負(fù)責(zé)重新刻造木頭活字,，也就是用簡(jiǎn)陋的“乙亥字體”印刷的,。
1945年日本投降,、韓國(guó)獨(dú)立后，因種種原因,，《東醫(yī)寶鑒》并沒(méi)有獲得應(yīng)有的重視,。而中國(guó)在1990年就開(kāi)始由著名的中醫(yī)理論家高光震等對(duì)此書(shū)加以校訂，并加新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào),，成書(shū)120萬(wàn)字,，早于韓國(guó)人對(duì)此書(shū)的重視。
1991年,，韓國(guó)慶熙大學(xué)韓醫(yī)科倡議對(duì)許浚重新重視,，并獲得當(dāng)時(shí)盧泰愚總統(tǒng)的首肯，繼而于同一年在首爾找到被湮沒(méi)的許浚墓所,。1998年,，大韓韓醫(yī)師協(xié)會(huì)開(kāi)始推動(dòng)紀(jì)念許浚的各種活動(dòng)。同年開(kāi)始,，韓國(guó)年輕一代學(xué)者陸續(xù)出版《東醫(yī)寶鑒》的校訂版,，以及部分內(nèi)容的韓文翻譯版(因?yàn)樵氖怯脻h字寫(xiě)的)，但是迄今尚無(wú)完整的韓文翻譯版本,。2005年3月,，韓國(guó)籌資141億韓元(約1.12億元人民幣)在首爾建立許浚紀(jì)念博物館，期望此地成為東方醫(yī)學(xué)的麥加圣地,。
2006年6月8日的《人民日?qǐng)?bào)》引用國(guó)家中醫(yī)藥管理局國(guó)際合作司司長(zhǎng),、兼中醫(yī)藥世界文化遺產(chǎn)申請(qǐng)委員會(huì)副主任沈志祥的話，說(shuō)中國(guó)將把中醫(yī)相關(guān)的文物,、書(shū)籍,、器具等13項(xiàng)打包，申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，此舉馬上在韓國(guó)引起重視,。
韓國(guó)因而思考在中國(guó)申請(qǐng)這么多項(xiàng)文化遺產(chǎn)后，自己還有什么和醫(yī)學(xué)相關(guān)的文化遺產(chǎn)是可以值得世界注意的,？
在這樣的背景之下,，韓國(guó)準(zhǔn)備以2013年《東醫(yī)寶鑒》出版400周年為由頭，把《東醫(yī)寶鑒》及其他幾項(xiàng)文物也申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn),。
4.許?！∨c《東醫(yī)寶鑒》
許浚在韓國(guó)的知名度堪比中國(guó)的李時(shí)珍。韓國(guó)還將他的故事拍成了經(jīng)典連續(xù)劇《醫(yī)道》,。
據(jù)韓國(guó)史書(shū)記載,，公元1596年(朝鮮李王朝宣祖29年)，宣祖王命時(shí)任太醫(yī)的許浚編纂一本醫(yī)書(shū)，許浚與太醫(yī)楊壽禮,、金應(yīng)鐸,、李命源、鄭禮男等一同設(shè)編輯局,，著手編輯醫(yī)書(shū),，不幸于翌年遇上“丁酉再亂”(指日本侵略朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng))，使參與編纂工作的諸醫(yī)分散,，編輯局解散,。亂后，宣祖王改命許浚一人獨(dú)自編纂,。許浚經(jīng)過(guò)十幾年堅(jiān)持不懈的努力,，到了光海君二年(公元1610年)終于完成編撰任務(wù)。于公元1613年刊印,。此書(shū)共25卷，包括目錄2卷,、內(nèi)景篇4卷,、外形篇4卷、雜病篇11卷,、湯液篇3卷,、針灸篇1卷，全部用漢字寫(xiě)成,。此書(shū)主要參考中國(guó)醫(yī)書(shū)如《素問(wèn)》,、《靈樞》、《傷寒論》,、《證類(lèi)本草》,、《圣濟(jì)總錄》、《直指方》,、《世醫(yī)得效方》,、《醫(yī)學(xué)正傳》、《古今醫(yī)鑒》,、《醫(yī)學(xué)入門(mén)》,、《萬(wàn)病回春》、《醫(yī)學(xué)綱目》等71種,，和高麗醫(yī)學(xué)古書(shū)《鄉(xiāng)藥濟(jì)生集成方》,、《御醫(yī)撮要方》等撰集而成，是確立高麗醫(yī)學(xué)理論體系的朝鮮傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)——“高麗醫(yī)學(xué)”的巔峰之作,，不僅對(duì)“高麗醫(yī)學(xué)”的發(fā)展起了極大作用,，而且對(duì)整個(gè)東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了很大作用。因此，朝鮮李王朝光海君稱《東醫(yī)寶鑒》為“醫(yī)學(xué)的統(tǒng)合”,，高度評(píng)價(jià)許浚說(shuō)：“東垣為北醫(yī),，丹溪為南醫(yī)，劉宗厚為(陜)西醫(yī),，許浚則朝鮮之醫(yī),，亦可謂之東醫(yī)”。此醫(yī)書(shū)已有36種不同版本,。直到今天,，這部醫(yī)學(xué)經(jīng)典依然在韓國(guó)、中國(guó)及日本廣為流傳,。
5.20年“漢醫(yī)”變“韓醫(yī)”
1986年4月以前,，走在韓國(guó)的大街上，不論你看到以漢字書(shū)寫(xiě)的“漢醫(yī)院”招牌,，還是以韓文書(shū)寫(xiě)的“漢(韓)醫(yī)院”招牌,，指的都是同一件事。上個(gè)世紀(jì)70年代,，韓國(guó)逐漸把書(shū)寫(xiě)文字從漢字與韓文并存的方式(如同日文的使用方法),，改為純粹使用韓文。1986年4月9日韓國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了“醫(yī)療改正案”,，明確把原來(lái)意指為“漢醫(yī)學(xué)”的詞,，改指為“韓醫(yī)學(xué)”。
由于漢文的“漢醫(yī)”,、“韓醫(yī)”兩個(gè)詞,，在韓文中是用同樣的字來(lái)表達(dá)，因而從此在韓文中,，“漢醫(yī)學(xué)”就成了“韓醫(yī)學(xué)”,，“漢方醫(yī)學(xué)”就成了“韓方醫(yī)學(xué)”，“漢醫(yī)院”就成了“韓醫(yī)院”,。漢醫(yī)變成韓醫(yī),，其實(shí)不過(guò)是近20年的事。
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作者：
郭雋
編輯：
hunan
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