二,、此本抄成的大致年代

在此殘抄本的開頭，有原藏主的一頁題記,，題記說：

殘抄本《紅樓夢》,，余于民廿五年得自滬市地?cái)偅瑫鴥H存十回,，原訂二冊,。置之行篋，忽忽十余載矣,。今夏整理書籍,，以其殘破太甚，觸手即裂,，爰親自襯補(bǔ),，訂成四冊。因細(xì)檢一過,，覺與他本相異之處甚多,，即與戚本、脂本亦有出入之處，他日有暇,，當(dāng)細(xì)為詳校也。民卅七年初夏眉盦識(shí)于滬寓

民國三十七年是1948年,。在這段題記上有兩個(gè)印章,，一是“上元?jiǎng)⑹蠄D書之印”，白文,。另一是“文介私印”,，朱文。據(jù)卞亦文先生查得,，此殘本的原藏主叫“林兆祿,，（1887—？）,，字介侯,，又字眉盦，別署根香館主,，吳縣（今江蘇蘇州）人,。家世善畫，父福昌與吳昌碩為昆季交,，亦工繪事,。介侯摹刻金石，響拓鼎彝,，無不精妙,。尤工刻石，突出前人,。治印則規(guī)模秦漢外,，或參古籀，甲骨,，獨(dú)擅勝場,。亦善刻竹，工雅有致,?！保ㄒ姟吨袊佬g(shù)家人名辭典》）卞先生還告知，林兆祿1956年受聘于上海文史館,，卒于1966年,。如此看來，這書上的另一個(gè)圖章,，即“上元?jiǎng)⑹蠄D書之印”是林兆祿以前收藏這部脂本《紅樓夢》抄本的人,，此人是南京人，姓劉,，也許在劉氏手里這部書是完整的也未可知,，但現(xiàn)在卻無從查考,，總之這個(gè)圖章又給了我們尋覓的線索。

但不管怎么樣,，這段題記和這個(gè)劉氏圖章,，對(duì)于我們判斷這個(gè)抄本抄成的年代并未能提供過硬的證據(jù)，它只能告訴我們這個(gè)抄本遠(yuǎn)在林,、劉二人之前,，林、劉二人只是提供了這個(gè)抄本時(shí)間的下限,。因此要判斷此本抄成的大致年代,，還須要另找線索。

我在反復(fù)閱讀此殘本的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)了六處避諱的“玄”字,，即第一回兩處“玄機(jī)不可預(yù)泄”的“玄”字，都避諱寫成“元”字,。同回“家家簫管,，戶戶歌弦”的“弦”字，缺末筆避諱,。第二回“悟道參玄”的“玄”字,，同樣避諱寫成“元”字。第五回警幻說“偶成一曲即可普入管絃”的“絃”字,，半邊缺末筆,，第六回劉姥姥進(jìn)入榮府堂屋，“滿屋的東西都是耀眼睜光使人頭懸目?！钡摹把,！弊秩蹦┕P。

以上是六處“玄”字的避諱,。第十回張?zhí)t(yī)為秦可卿看病,，“頭目不時(shí)眩暈”句里的“眩”字沒有缺末筆避諱,。這種避諱的情況,，與現(xiàn)有的乾、嘉抄本《石頭記》或《紅樓夢》是完全一致的,，各本有少數(shù)幾處未避諱也是共有的現(xiàn)象,。上世紀(jì)80年代，我曾提出“甲戌本”“玄”字不避諱的問題,，那時(shí)主要是用的影印本,，很明顯的“玄”字有一點(diǎn)，我到美國去開會(huì)看到了原本，與影印本一樣,，都是不避諱的,。前些時(shí)候，甲戌本已回到祖國,，現(xiàn)藏上海博物館,，上博請(qǐng)我去鑒定，當(dāng)然這毫無疑問的是原件,，但當(dāng)我拿在手里仔細(xì)看這個(gè)本子時(shí),，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)本子上不避諱的“玄”字的一點(diǎn)是后人加的,，墨色和筆法都與原跡不一致,，當(dāng)時(shí)就請(qǐng)上博書畫鑒定部的專家鐘銀蘭先生來，鐘先生仔細(xì)鑒定后,，也認(rèn)為這“玄”字原抄是沒有一點(diǎn)的,，現(xiàn)在的一點(diǎn)是后人加的。為了確認(rèn)這一點(diǎn),，上博的陳館長又拿來高倍度的放大鏡,，在高倍的放大鏡下，這一點(diǎn)后加的情況更為明顯了,，所以原來我說的甲戌本“玄”字不避諱的說法是不準(zhǔn)確的,，是受影印本的影響，準(zhǔn)確地說,，甲戌本“玄”字是避諱的,，是與己卯、庚辰等乾隆抄本的避諱是一致的,。

由此可以得出結(jié)論,，現(xiàn)存十三種乾嘉抄本《紅樓夢》或《石頭記》是無一例外地避“玄”字諱的，其中包括著這部新發(fā)現(xiàn)的卞藏本,，也包括著木活字本程甲本,。由于這個(gè)殘抄本的上述這許多脂本的特征再加上“玄”字的缺末筆避諱和改用“元”字的避諱，證明它確是清代的抄本應(yīng)該是沒有疑問的了,。但“玄”字的避諱時(shí)間跨度極大,，上自康熙，下至清末基本上都避“玄”字的諱,，因此要大致確定這個(gè)殘抄本較為確切的抄成年代,，還要另找證據(jù)。

我曾經(jīng)仔細(xì)看過甲戌,、己卯,、庚辰三個(gè)本子，己卯本在我手里還存有一段時(shí)間，這三個(gè)本子的共同特點(diǎn)都是用的乾隆竹紙,，我也仔細(xì)看過俄羅斯的那個(gè)本子,，那個(gè)本子已不是用乾隆竹紙，而是用的嘉慶,、道光之間常用的棉紙,，比竹紙稍厚稍白，沒有竹紙的透明度,。我仔細(xì)看這個(gè)殘抄本的紙張,，覺得基本上與俄藏本是同一種紙張，我初步判斷俄藏本是嘉慶年間的抄本而以嘉慶前期的可能性較大,。由此我認(rèn)為這個(gè)殘抄本的抄成年代,，也可能是嘉慶前期，從這個(gè)殘抄本紙張黃脆較重的情況來看,，也應(yīng)該是嘉慶前期,，因?yàn)樗狞S脆程度，不比俄藏本輕,。

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