這是一個(gè)叫《我的遭遇》的小品習(xí)作。演出時(shí),，攝制組還特意請(qǐng)了一些藏族群眾來(lái)當(dāng)觀眾,，以觀察演出效果。旺堆剛上臺(tái)時(shí),，還有一點(diǎn)局促不安，但很快便進(jìn)入了角色,。他把自己的悲慘遭遇和劇中人物的命運(yùn)融合在一起，燃起了對(duì)農(nóng)奴主的真切的仇恨,，臺(tái)詞像出谷的洪水，滔滔奔流,。這時(shí)，舞臺(tái)成了旺堆的控訴講壇,，觀眾都偷偷地擦著淚水,。
大家坐在后面仔細(xì)地觀察著,，盡管沒有聽懂旺堆的藏語(yǔ),，但是旺堆那雙滿含仇恨,、噴吐著火焰的眼睛卻傳遞了一切。李俊導(dǎo)演也被深深感染了，他似乎完全聽懂了旺堆的話語(yǔ),。小品演完后,，旺堆的感情還是不能平靜下來(lái),，長(zhǎng)久地沉默著，一言不發(fā),。李俊正是在旺堆的沉默里看到了影片中的強(qiáng)巴,，他心里已經(jīng)定下調(diào)來(lái):“旺堆的眼睛會(huì)說(shuō)話,，他就是我們要找的那個(gè)演員!”
確定小強(qiáng)巴的演員倒是有些偶然,。有一天,，李俊導(dǎo)演聽說(shuō)拉薩市業(yè)余歌舞團(tuán)正在排演兒童節(jié)目,，就趕了過(guò)去,，看能不能物色到一位小演員,。大家看到一個(gè)瘦弱的小男孩,，在舞臺(tái)上表演很投入,，尤其是眼神非常獨(dú)特,，像飽經(jīng)辛酸似的,。
節(jié)目一結(jié)束,，李俊就走到后臺(tái)找到那個(gè)男孩，用手親切地摸著他的頭問(wèn),，“孩子啊,，叫什么名字?”孩子回答:“我叫旺堆?！崩羁⌒睦镟止尽扒闪?，我們已經(jīng)有了一個(gè)旺堆,，這里又有一個(gè)小旺堆?！崩羁〗又鴨?wèn):“小旺堆,，你父母是干什么的啊?”小孩卻嘴角一咧,，落下淚來(lái),。
一打聽,，才知道小旺堆是個(gè)孤兒,，生下來(lái)沒吃過(guò)母親的一口奶，也不知道父親的模樣,。他父母跟影片小強(qiáng)巴的父母一樣,，也是被農(nóng)奴主折磨而死。幸好有位好心的農(nóng)奴老奶奶撫養(yǎng)了小旺堆,，兩人相依為命,。可是在小旺堆剛剛會(huì)走路的時(shí)候,，老奶奶也去世了,。從此，小旺堆就被農(nóng)奴主賣來(lái)賣去,，直到西藏民主改革,，他才進(jìn)了孤兒院。
聽了小旺堆的遭遇,，大家眼睛濕濕的,，心里不是滋味。李俊趕緊給孩子說(shuō)明情況:“我們是來(lái)西藏拍電影的,，反映西藏農(nóng)奴翻身的故事,。我們想找一個(gè)像你一樣受過(guò)磨難的小演員。小旺堆,，你敢不敢演電影啊?”小旺堆眼睛一眨,，“敢!不過(guò)電影怎么拍啊?”一句話,，逗得大家都笑了。
不久,，小旺堆就被定下來(lái)扮演童年強(qiáng)巴,。事實(shí)證明，大家沒有看走眼,。在拍攝“小強(qiáng)巴偷吃供果”一場(chǎng)戲的時(shí)候,，小旺堆一天都沒有吃東西。導(dǎo)演問(wèn):“小旺堆,，怎么不吃東西?”小旺堆回答:“叔叔,，我怕忘了過(guò)去挨餓的滋味。餓著肚子才演得像,，吃飽了就演不好了,。”李俊非常感動(dòng),，對(duì)小旺堆說(shuō):“這可不行,，你飯要吃好，戲也要演好才對(duì)啊,。以后不能餓著演戲,，好不好啊?！焙髞?lái),，小旺堆還被送到上海戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演，圓了他的演員夢(mèng),。
《農(nóng)奴》的主要演員敲定后,，其他角色是否也選擇藏族演員，攝制組征求了西藏工委宣傳部的意見,，他們建議都用藏族演員,。李俊導(dǎo)演也覺得全部選用藏族演員更有意義，因?yàn)榉磙r(nóng)奴演《農(nóng)奴》產(chǎn)生的影響會(huì)更大,。從拍攝角度上講，全部選用藏族演員也有利于協(xié)調(diào)和配合,。為了讓藏族演員盡快熟悉電影表演,，攝制組還在軍區(qū)第一招待所舉辦了一個(gè)電影基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)班，從電影ABC講起,。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培訓(xùn),，藏族演員很快都進(jìn)入了狀態(tài)。
夏衍出面平息劇本之爭(zhēng)
為了把影片拍攝得更加真實(shí)可信,，劇組還組織攝制組全體演員參觀訪問(wèn)農(nóng)奴家庭,、貴族莊園,。在羅布林卡的倉(cāng)庫(kù)里，大家看到了農(nóng)奴主對(duì)待農(nóng)奴的殘忍刑具,，有打嘴,、割舌、挖眼,、剜心,、鋸?fù)取嘟畹葞资N,。還有人頭,、人皮、風(fēng)干了的人手,、人腳,，用人大腿骨刻成的花紋佛像，用人頭蓋骨制成的茶碗,，人皮蒙成的手鼓等,，看后令人毛骨悚然。農(nóng)奴主不但從肉體上任意割殺農(nóng)奴,，從精神上也嚴(yán)格控制農(nóng)奴,。據(jù)說(shuō)，在舊西藏鐵匠不能用別人的碗喝水,，不能用人家的鍋?zhàn)鲲?，不能踏入別人家的門。甚至在陽(yáng)光下,，鐵匠也不能把自己的影子和別人的影子重疊起來(lái),，否則會(huì)使別人“倒霉”。通過(guò)參觀和深入生活,，攝制組獲得了許多感性認(rèn)識(shí),，對(duì)于把握《農(nóng)奴》的情感基調(diào)起到了至關(guān)重要的作用。
攝制組不僅從氛圍環(huán)境上追求真實(shí)感,，對(duì)于道具服裝也要求極為嚴(yán)格,。很多服裝、道具都是原件,，攝制組還把服裝道具擺出來(lái)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)夭孛駞⒂^指點(diǎn),，力求接近歷史原貌。有時(shí)為了一件服裝,，大家滿街去找,，攝制組細(xì)節(jié)工作做得非常到位。一旦發(fā)現(xiàn)有人穿的衣服符合攝制組的要求,，就派人尾隨其到家中,，用新的土布服裝換人家的舊服裝,。有時(shí)換下來(lái)的服裝實(shí)在太臟了，而且還有很多虱子,，大家就在院子里架一口大鍋,，燒開水煮舊衣服，消毒處理后再讓演員穿,。
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作者：
崔斌箴
編輯：
蔡信
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