內(nèi)孔外孔永為世仇

在孔氏家族歷史上，曾出現(xiàn)過一次幾乎滅門的大事,。五代殘?zhí)茣r期，孔府有個灑掃戶原姓劉，叫劉末，后隨主姓孔,。孔末于梁太祖乾化三年(公元913年)一天深夜,，殺死孔子第四十三代嫡傳孔光嗣,，并想斬草除根，連同其獨子孔仁玉一同殺死,。恰巧當(dāng)時孔仁玉在乳母張媽媽(一說是其外婆)家,，孔末追至張媽媽家,。張媽媽有個兒子和孔仁玉年齡相仿,，她便貍貓換太子，結(jié)果自己的兒子被孔末殺死,，孔仁玉躲過一劫,。此后，孔末便以孔子后裔自居,。

孔仁玉在張媽媽家長至十八歲后,，向后唐明宗稟明孔末亂孔的真相，明宗派員來曲阜查實,，將孔末治罪,，并恩準(zhǔn)孔仁玉回孔府襲爵。幾乎斷宗的孔子世家得以中興,?？资虾笫雷鸱Q孔仁玉為“中興祖”?？兹视駷閳髲垕寢尵让B(yǎng)育之恩,，奏請皇上恩準(zhǔn)孔府認(rèn)張家為世代恩親，張家的后人不管哪一代到了孔府,，都必須以貴賓相待,。此后，孔府每有重大節(jié)日，都請張媽媽家的人參加而且都要坐首席,。

而孔末后代在曲阜等地也有繁衍,，如今亦有萬人以上，俗稱“外孔”,。歷來孔氏家族對內(nèi)孔,、外孔都有明確劃分和嚴(yán)格規(guī)定，除外孔不準(zhǔn)按內(nèi)孔頒發(fā)的行輩字樣起名外,，還規(guī)定,，凡屬外孔都不能續(xù)圣裔孔氏家譜，如有冒宗續(xù)譜者,，就要獲罪,。孔末曾剪滅圣裔,，冒宗冒爵,，是仆隨主姓而姓孔，不與內(nèi)孔同祖同宗,，因此,，內(nèi)孔與孔末子孫的外孔永為世仇。

孔德墉：修譜維系孔氏血脈

文／韓雨亭 

在離北京燕莎中心不遠(yuǎn)的一個小區(qū)里,，我們見到了已經(jīng)81歲高齡的孔德墉先生,，他一臉福相，性格寬厚,，雖年事已高,，但面色紅潤，聲音洪亮,，步伐矯健,，一點也不顯老態(tài)。其言談舉止及待人接物,，還濃郁地保留著民國風(fēng)度,。

他是孔德成的堂弟，世居曲阜,，后移居香港,，成為了一位企業(yè)家。1998 年,，經(jīng)孔德成許可,，他在香港注冊成立了《孔子世家譜》續(xù)修工作協(xié)會，任務(wù)是：主持第五次大修孔氏家譜——雖然,，按照祖制,，只有衍圣公才有權(quán)力主持此事,。

所謂盛世修譜，從宋代之前收錄世襲奉祀的直系長孫一人的手抄本孔氏家譜開始,，如果不算大修的話,，孔氏家族一共經(jīng)歷了六次修譜。自明朝起,，《孔子世家譜》雖有“六十年一大修,，三十年一小修”的定約，但《孔子世家譜》實際上只大修了4次：即明天啟年間,、清康熙年間,、乾隆年間和1930年至1937年間。

根據(jù)家譜統(tǒng)計,，這個被吉尼斯世界紀(jì)錄列為“世界最長家譜”的龐大家族,，其后裔亦呈幾何數(shù)字增長：清康熙年間續(xù)修的家譜共計孔子后裔近2萬人，乾隆年間為10萬余人,，到了民國時期已增至56萬人,，而今，全球已多至400萬人,。

然而,，這個龐大家族在20世紀(jì)卻經(jīng)歷了漫長的考驗，自1919年五四運動“打倒孔家店”,，再到1949年之后的“破四舊”,、“批林批孔”等運動中，早已是“斯文掃地”,，更遑論大修家譜,。

誰也沒有想到,，在經(jīng)過近百年波折后,，這個家族使命最終落到了孔德墉的身上。而他從孔家大院的出走,、流浪,、求生、遷徙以及再次回歸的個人史,，又似乎暗合了孔府這一圣人之家近一個世紀(jì)的多舛命運,。

孔府生活

孔府是世襲“衍圣公”居住的地方，孔德墉雖不是直系血脈,，但與孔德成屬于近支,，因緣際會，在這座大院內(nèi)度過了八年時光,。

1937年12月底,，衍圣公孔德成先生隨國民政府前往重慶，托付孔德墉父親孔令煜代理留守曲阜，守護(hù)祖墳,。于是,，孔德墉便跟隨父親留守孔家大院。

孔德墉還記得,，孔德成走的那天晚上,，院子很黑，孔家大院的人正在吃晚飯,。這時,，突然來了幾個人，領(lǐng)頭的是國民黨要員孫桐萱,，他對孔德成說：“可能要打仗了,，請你跟我們走?！?/P>

孔德成看到孫桐萱后面那兩名國民黨士兵拎著盒子槍,，知道這情勢非走不可了。當(dāng)時,，孔德墉的父親孔令煜還在寧陽縣辦事,，國民黨又派專車趕往寧陽把他接回孔家大院，最后,，孔德成跟孔令煜簽訂了一份協(xié)議,，大意是委托他照管孔府。凌晨四點,，簽完協(xié)議的孔德成離開了孔家大院,，凌晨六點，日本人入駐大院,。

孔德墉說：“現(xiàn)在看來,，蔣介石辦了一件好事，若孔德成落入日本人之手,，后果不堪設(shè)想,。起碼會把他綁架至日本，供奉成有名無實的‘偽圣人’,?！?/P>

其實，在此之前,，日本人早有預(yù)謀,，曾幾次邀請孔德成赴日本祭孔，都被他拒絕,。這次日本人還是遲了一步,。

120名日本兵占領(lǐng)了孔家大院,，他們在孔府還算老實、規(guī)矩,。大院內(nèi)凡貼上“內(nèi)宅,，止步”的字樣，若沒上級批示,，日本兵一般不敢貿(mào)然闖入,。

日本人之所以這樣做，孔德墉說,，可能有兩方面的原因：一方面,，日本的高級將領(lǐng)還是把這座中國精神權(quán)力與儒家文化的象征，作為日本全面統(tǒng)治中國的重要領(lǐng)地,，具有戰(zhàn)略意義,，所以不敢冒犯；另一方面,，也與日本人尊孔的傳統(tǒng)有關(guān),，他們把孔府奉若神明，即便是日本軍方組團(tuán)參觀,，也要規(guī)規(guī)矩矩地排隊,。

“我接待過一位少將，他不敢坐在我的上邊,，只要我坐在上邊的話,，他一定會自動地坐在下邊。當(dāng)官的坐在他的旁邊,，其余的全部都要在外邊站著,。”

在孔德墉15歲時,，曾到日本憲兵隊過春節(jié),，為了表示敬意，日本人請來女人伺候就餐,，別人都配的是一個女人,，而給他配的則是兩個女人,。后來,，他才知道這些女人全部都是“慰安婦”。

的確,，相對外面的戰(zhàn)火紛飛,，孔家大院確是一片平和景象。大院里的生活衣食無憂,，平靜安穩(wěn),，每天吃著炒菠菜,、炒肉絲等四菜一湯組成的“高級農(nóng)村飯”?？椎萝蟛糠謺r間也都是住在孔家大院里,，平常也不出去。如果想玩的話,，大院里面就有個很大的后花園,。

隨波遠(yuǎn)行

按照規(guī)定，孔府大院的后裔子弟都要到私塾里念書,，孔府也是中國最大的私塾,。孔府有個后花園,一棵千年何首烏,，一株五柏抱槐,，一幅 “金光大道”的壁畫等，組成了孔德墉念書時的記憶,。

所有孔氏貴族的孩子都要到私塾里去研讀《四書》,、《五經(jīng)》以及練習(xí)書法，每天的日程安排得非常有序,。早晨六點多起床,，八點鐘到學(xué)堂里跟老師一起吃早點，然后跟著先生搖頭晃腦地誦讀圣賢經(jīng)典,。教書先生是前清的一位學(xué)識淵博的翰林,。

長期深居于深宅大院，孔德墉心中反而生出了許多對外界的向往和沖動,。

孔德墉在私塾誦讀圣賢經(jīng)典,、練習(xí)書法的同時，他還抽出時間,，跟曲阜師范學(xué)校的一名音樂老師學(xué)習(xí)鋼琴,，他憑此走出了幽深的孔家大院。

1945年,，他考上北京國立藝術(shù)?？茖W(xué)校音樂系，那年他剛滿18歲,。他把這次“出走”稱為“人生的轉(zhuǎn)折點”,。

他剛離開孔家大院8個月的時間，曲阜就解放了,。但他與家人完全失去了聯(lián)系,，這意味著失去了經(jīng)濟(jì)來源。幸好他后來獲得了獎學(xué)金才沒再那么辛苦,。

“我在孔家大院里禁錮的時間太長了,，所以我出來后覺得什么都是新鮮的,。”

1950年10月,，他被分配到了中國音樂研究所里工作,，他最得意的工作成績便是創(chuàng)建了“中國音樂陳列館”。

好景不長,，“文化大革命”開始了,，全國爆發(fā)“破四舊”、“批林批孔”運動,，曲阜被高音喇叭中的政治口號所吞沒,，大字報貼滿大街小巷，《討孔戰(zhàn)報》是當(dāng)?shù)刈盍餍械淖x物,?！叭住?孔廟、孔府,、孔林)則在譚厚蘭帶領(lǐng)的200名紅衛(wèi)兵的打砸聲中破碎,。

身為孔子的后裔，自然難免受到批判和牽連,。他被發(fā)配到天津靜?！拔迤摺备尚Ｗ鍪程霉芾韱T，跟華君武,、趙尋,、鐘靈、吳祖光,、丁聰,、馮牧、郭小川等一大批文化名人一起接受“審查”和“改造”,?？椎萝c這些文化名人的關(guān)系很好。

1980年2月,，孔德墉離開大陸,，前往香港定居。

千年夢想

“文革”結(jié)束,，堅冰開始松動,，對孔子的評價也從階級斗爭的層面回復(fù)到正常的文化形態(tài)。

1987年9月,，中國孔子基金會名譽會長谷牧和會長匡亞明提出要續(xù)修孔氏家譜,，認(rèn)為這是繼承傳統(tǒng)文化的問題。1992年,，曲阜市請示了國務(wù)院臺灣辦公室,、中央統(tǒng)戰(zhàn)部，同意修譜,。

但問題是,，嫡傳長孫孔德成已于1949年隨國民黨政府遷居臺灣，孔氏在大陸已缺乏最權(quán)威的代表,。

經(jīng)過爭取,，孔德墉于1996年9月底獲準(zhǔn)前往臺北拜會堂哥?？椎鲁杀硎举澇尚拮V,，但具體操作事宜由孔德墉代勞。1998年,，孔德墉在香港注冊了《孔子世家譜》續(xù)修工作協(xié)會,，為方便認(rèn)證調(diào)查工作，續(xù)譜辦公室設(shè)在山東濟(jì)南,。

從1999年起,， 他與家住濟(jì)南的孔德威、孔德宏按照《民國譜》上記載的地址,，給各地大量寫信,，收信人為“孔氏族人”，但這些信件大部分石沉大海,，回復(fù)者寥寥無幾,。他們還去廣東、江蘇,、四川等省跋山涉水深入孔姓村莊實地調(diào)查,，可效果不佳，大部分人態(tài)度冷淡,，認(rèn)為他們是騙子,。

真正的轉(zhuǎn)機(jī)從2003年開始。隨著中國對傳統(tǒng)文化的回歸和重視,，以及孔氏家族續(xù)譜之事被新聞媒體報道,，很多分散在各地的孔氏后人開始相信修譜一事，并且主動前往山東“尋根”,，一些曾經(jīng)拒絕的族人也要求入譜,。

有一次，山西昔陽縣一群孔姓人找到孔德墉,，拿出族譜,，讓他查查自己是“真孔”還是“假孔”，《孔子世家譜》續(xù)修工作協(xié)會編輯部將他們的譜與民國譜對照,，發(fā)現(xiàn)該支源自唐末第四十一代孔邈,，證實他們確為孔子后裔,，大家抱頭痛哭。

孔德墉試圖在這次續(xù)新家譜的過程中,，進(jìn)行很多方面的“突破”,。即不分性別、不分民族,、不分國際的“三不分”方針,。民國時期續(xù)寫的孔氏家譜是個創(chuàng)舉，因為它首次把家譜修成了“全國譜”,，而這次孔德墉還想更大膽一點,，他想把孔氏家譜修成一部“全球譜”。目前,，《孔子世家譜》續(xù)修工作協(xié)會已在世界各地建立了450多個續(xù)修機(jī)構(gòu),。孔子海外后裔以韓國人最多,，其次是美國,、馬來西亞、新加坡,、瑞士等國,。

除此之外，他還專門為新修的家譜編輯了一套電腦程序,，這又是一項巨大的工程,，意味著要專門設(shè)計一個龐大的數(shù)據(jù)庫。據(jù)續(xù)譜辦公室人員說,，孔德墉個人為此次修譜已花費不下八百余萬元,。

不過，他的種種舉措難免也會遭到很多人的質(zhì)疑,。

“我還有很多禁忌想突破,，但現(xiàn)在還沒敢定，因為反對我的人不少,?！彼f，“如果想改變這一現(xiàn)狀,，獲得更多孔氏族人理解的話,，就要花時間去說服和改變傳統(tǒng)觀念?！逼┤缫郧窞橹行牡摹爸行恼摗?。因為在很多曲阜孔姓族人看來，孔子生于曲阜，長于曲阜,，死于曲阜,，理應(yīng)以曲阜為中心。

孔德墉想改變這樣的現(xiàn)狀,。他曾在一次家族會議上說：“都什么時代了,，我覺得家譜的修繕,，可以說曲阜是‘根’,，但不能就說是‘中心’，更別提曲阜籍的問題了,，別瞧不起‘流寓戶’,，這會影響團(tuán)結(jié)和凝聚力?！?/P>

當(dāng)然,，一個享受上千年特權(quán)的龐大家族，難免會出現(xiàn)宗派以及意見分歧的問題,，包括孔氏家族歷史上存在的“北宗”與“南宗”,、“內(nèi)孔”與“外孔”的問題，都是這種矛盾的體現(xiàn),，這些矛盾至今都還隱約地存在,。

這些隱約的宗派以及種種矛盾，或許正是孔德墉此次修譜的意義和出發(fā)點,，按照他的說法是：“這是孔家人的傳統(tǒng),，也是孔家人千年來的夢想?！?/P>

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