是膝蓋的勝利，還是法治的悲哀,？
田德政
4月24日，大連市委,、市政府作出決定，鑒于莊河市委副書記,、市長(zhǎng)孫明對(duì)4月13日海洋社區(qū)部分村民到莊河市政府集體上訪事件處置失當(dāng),，造成惡劣影響，應(yīng)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,。依據(jù)《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)的暫行規(guī)定》,，對(duì)孫明實(shí)行問責(zé)，責(zé)令其辭去中共莊河市委副書記,、莊河市人民政府市長(zhǎng)職務(wù),。
（昨日《華商報(bào)》）
鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“千人跪求市長(zhǎng)”一事，終于有了一個(gè)階段性結(jié)果:瀆職的官員被農(nóng)民們給“跪”倒了,！這不能不說是一個(gè)了不起的進(jìn)步,。我們知道，近些年來關(guān)于下跪維權(quán)的新聞已經(jīng)夠多了,，而能把官員跪倒,，真是一個(gè)奇跡。大連市此舉雖有平息民怨,、安撫民心之意,，但這樣做也是秉持實(shí)事求是的精神，更是對(duì)民意的尊重,。
當(dāng)我們回過頭來審視此事,，其實(shí)村民們的要求，也并不存在過分之處,，無非是想向上邊反映一下本村村干部在征地補(bǔ)償中涉嫌挪用公款,、受賄等問題，這其實(shí)也再正常不過的了,。我國農(nóng)村實(shí)行的是村民自治原則,，自我監(jiān)督也是村民自治的應(yīng)有之義，從這個(gè)意思上來說,，村民對(duì)他們選出的村干部進(jìn)行監(jiān)督,，毫無疑問是一種合理訴求?？墒牵瑓s得不到政府部門的支持，結(jié)果把矛盾越聚越大,，最終發(fā)酵成難以收拾的局面,。
也許有人認(rèn)為維護(hù)權(quán)益何必硬要下跪不可？試想如果有更為有效的辦法,，誰愿意委屈五尺之軀,？可近來，這種行為一時(shí)間卻多了起來,，成為不少人維權(quán)的“撒手锏”,。除了莊河的這個(gè)事件外，還有南平婦女因女兒被強(qiáng)奸下跪喊冤,；疫苗事件受害家長(zhǎng)“下跪”討說法,；挑水老人跪求政府修路……下跪，這種在封建衙門常見的行為,，卻在現(xiàn)代社會(huì)中又被那些無可奈何的人們重新?lián)焓捌饋怼?/FONT>
我們知道,，所謂的維權(quán)就是依靠現(xiàn)有的憲法和法律，捍衛(wèi)作為公民應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利,。在法治社會(huì)里,，它應(yīng)當(dāng)是建立在平等基礎(chǔ)之上的一種法律手段，也是社會(huì)文明的一種標(biāo)志,。如果在一個(gè)法治不健全的社會(huì)里,，我們還可以說下跪維權(quán)是一種無奈之舉，那么在一個(gè)法制日趨完善的社會(huì)里,，下跪維權(quán)還屢屢出現(xiàn),，就不能把這當(dāng)成是一種黑色幽默，它丟掉的不只是一個(gè)人的尊嚴(yán),，而是法律的尊嚴(yán),，這也更是法治的悲哀。
當(dāng)然有人會(huì)說,，下跪維權(quán)者法律意識(shí)不強(qiáng),，這樣的說法未免偏頗。難道莊河的上千下跪村民中,，就沒有一個(gè)知道用法律維權(quán)的嗎,？我們顯然得從更為廣泛的層面上來反思這個(gè)事，按慣常思維,，連千人下跪懇求,，市長(zhǎng)都不愿出面，一個(gè)人通過其他途徑就必定能得到解決嗎,？同時(shí),，我們的維權(quán)渠道,、維權(quán)成本，是不是便于人們維權(quán),？不能解決這些問題,，那就怪不得人們通過其他途徑了，因?yàn)橹挥邢鹿虿攀且环N成本低,、見效快的方式了,。
是什么使得膝蓋成了人們最后的“維權(quán)利器”？日前,，清華大學(xué)一份報(bào)告也再一次證實(shí):在諸多矛盾沖突事件背后,，是利益表達(dá)機(jī)制的缺失。若不從根本上解決利益失衡與社會(huì)公正的機(jī)制問題,，一味以維穩(wěn)為名阻止合法的利益表達(dá),，則只會(huì)積聚矛盾，使社會(huì)更不穩(wěn)定,。從這個(gè)意義上來說,，人們下跪維權(quán)，至少說明民眾對(duì)政府是抱有希望的,，只要把事情解決了,，他們依然會(huì)歡欣鼓舞，如果把問題弄到無可調(diào)和的境界,，那才是我們最大的擔(dān)憂,。
下跪維權(quán)，這是老百姓壓力到了極限的一個(gè)不得已的下策,。正如社會(huì)問題研究專家周孝正所言:下跪之于下跪者是一種屈辱,，是一種沒有辦法的辦法……下跪是一種反抗，同時(shí)也帶有施加壓力的意味,，有反諷的意思在里面,，同時(shí)也帶有威脅的意味。如果所有正常的渠道都無法實(shí)現(xiàn)權(quán)利,，那自殘,、自殺或者是報(bào)復(fù)社會(huì)的行為就可能出現(xiàn)。所以,，要避免這種現(xiàn)象的再現(xiàn),，最根本的問題就是維權(quán)渠道的暢通，不能讓弱者的維權(quán)方式只剩下膝蓋,。
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作者：
王琳
編輯：
郭剛
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