是膝蓋的勝利,，還是法治的悲哀？
田德政
4月24日,，大連市委,、市政府作出決定，鑒于莊河市委副書記,、市長孫明對4月13日海洋社區(qū)部分村民到莊河市政府集體上訪事件處置失當(dāng),，造成惡劣影響，應(yīng)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,。依據(jù)《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)的暫行規(guī)定》,，對孫明實(shí)行問責(zé)，責(zé)令其辭去中共莊河市委副書記,、莊河市人民政府市長職務(wù),。
（昨日《華商報》）
鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“千人跪求市長”一事，終于有了一個階段性結(jié)果:瀆職的官員被農(nóng)民們給“跪”倒了,！這不能不說是一個了不起的進(jìn)步,。我們知道，近些年來關(guān)于下跪維權(quán)的新聞已經(jīng)夠多了,，而能把官員跪倒,，真是一個奇跡。大連市此舉雖有平息民怨、安撫民心之意,，但這樣做也是秉持實(shí)事求是的精神,，更是對民意的尊重。
當(dāng)我們回過頭來審視此事,，其實(shí)村民們的要求,，也并不存在過分之處，無非是想向上邊反映一下本村村干部在征地補(bǔ)償中涉嫌挪用公款,、受賄等問題,，這其實(shí)也再正常不過的了。我國農(nóng)村實(shí)行的是村民自治原則,，自我監(jiān)督也是村民自治的應(yīng)有之義,，從這個意思上來說，村民對他們選出的村干部進(jìn)行監(jiān)督,，毫無疑問是一種合理訴求,。可是,，卻得不到政府部門的支持,，結(jié)果把矛盾越聚越大，最終發(fā)酵成難以收拾的局面,。
也許有人認(rèn)為維護(hù)權(quán)益何必硬要下跪不可,？試想如果有更為有效的辦法，誰愿意委屈五尺之軀,？可近來,，這種行為一時間卻多了起來，成為不少人維權(quán)的“撒手锏”,。除了莊河的這個事件外,，還有南平婦女因女兒被強(qiáng)奸下跪喊冤；疫苗事件受害家長“下跪”討說法,；挑水老人跪求政府修路……下跪,，這種在封建衙門常見的行為，卻在現(xiàn)代社會中又被那些無可奈何的人們重新?lián)焓捌饋怼?/FONT>
我們知道,，所謂的維權(quán)就是依靠現(xiàn)有的憲法和法律,，捍衛(wèi)作為公民應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。在法治社會里,，它應(yīng)當(dāng)是建立在平等基礎(chǔ)之上的一種法律手段,，也是社會文明的一種標(biāo)志。如果在一個法治不健全的社會里,，我們還可以說下跪維權(quán)是一種無奈之舉,，那么在一個法制日趨完善的社會里,，下跪維權(quán)還屢屢出現(xiàn)，就不能把這當(dāng)成是一種黑色幽默,，它丟掉的不只是一個人的尊嚴(yán),，而是法律的尊嚴(yán),，這也更是法治的悲哀,。
當(dāng)然有人會說，下跪維權(quán)者法律意識不強(qiáng),，這樣的說法未免偏頗,。難道莊河的上千下跪村民中，就沒有一個知道用法律維權(quán)的嗎,？我們顯然得從更為廣泛的層面上來反思這個事,，按慣常思維，連千人下跪懇求,，市長都不愿出面,，一個人通過其他途徑就必定能得到解決嗎？同時,，我們的維權(quán)渠道,、維權(quán)成本，是不是便于人們維權(quán),？不能解決這些問題,，那就怪不得人們通過其他途徑了，因?yàn)橹挥邢鹿虿攀且环N成本低,、見效快的方式了,。
是什么使得膝蓋成了人們最后的“維權(quán)利器”？日前,，清華大學(xué)一份報告也再一次證實(shí):在諸多矛盾沖突事件背后,，是利益表達(dá)機(jī)制的缺失。若不從根本上解決利益失衡與社會公正的機(jī)制問題,，一味以維穩(wěn)為名阻止合法的利益表達(dá),，則只會積聚矛盾，使社會更不穩(wěn)定,。從這個意義上來說,，人們下跪維權(quán)，至少說明民眾對政府是抱有希望的,，只要把事情解決了,，他們依然會歡欣鼓舞，如果把問題弄到無可調(diào)和的境界,，那才是我們最大的擔(dān)憂,。
下跪維權(quán),，這是老百姓壓力到了極限的一個不得已的下策。正如社會問題研究專家周孝正所言:下跪之于下跪者是一種屈辱,，是一種沒有辦法的辦法……下跪是一種反抗,，同時也帶有施加壓力的意味，有反諷的意思在里面,，同時也帶有威脅的意味,。如果所有正常的渠道都無法實(shí)現(xiàn)權(quán)利，那自殘,、自殺或者是報復(fù)社會的行為就可能出現(xiàn),。所以，要避免這種現(xiàn)象的再現(xiàn),，最根本的問題就是維權(quán)渠道的暢通,，不能讓弱者的維權(quán)方式只剩下膝蓋。
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作者：
王琳
編輯：
郭剛
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