佛教自古印度產(chǎn)生,，至今已有兩千多年的歷史。傳入我國(guó)后,，得到了空前的發(fā)展。寺廟不僅是出家人安身立命,、學(xué)佛拜佛的主要場(chǎng)所,，同時(shí)也是凡夫俗子拜佛、觀賞佛教藝術(shù)的地方,。作為一個(gè)以改造中國(guó)社會(huì),，改造中國(guó)文化傳統(tǒng)為精神使命的思想巨擘，毛澤東畢生都以各種形式同佛教文化保持著接觸,，并把佛教寺廟視作中華民族的文化遺產(chǎn)加以保護(hù)和利用,。

少年時(shí)代為母親四處求神拜佛

毛澤東出生在一個(gè)佛教氛圍相當(dāng)濃厚的家庭,，在母親———一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒的引導(dǎo)下，毛澤東自幼深受具有典型的中國(guó)民間色彩的佛教文化的熏陶,，但是他的父親并不信佛,。母親患病后，毛澤東四處求神拜佛,，而每逢初一,、十五，向擺在堂屋中的神龕頂禮膜拜,，更是他必做的功課,。1959年6月，毛澤東回到故鄉(xiāng),，在上屋場(chǎng)的故居,，當(dāng)他看到在堂屋供奉的神龕時(shí)，對(duì)神龕作了個(gè)揖,，風(fēng)趣地說：“這是我小時(shí)候初一,、十五工作的地方?！?

少年時(shí)代的信佛經(jīng)歷,，給毛澤東一生留下的印象是深刻的。直到幾十年后,，在延安向美國(guó)記者斯諾回憶往事時(shí),，他還對(duì)此段經(jīng)歷作了生動(dòng)的描述。

少年毛澤東信佛,，固然有來自母親的直接影響,，但家鄉(xiāng)韶山的社會(huì)習(xí)俗和毛氏家族對(duì)待佛教的態(tài)度，也與之有很大的關(guān)聯(lián),。韶山地區(qū)歷來有信佛的風(fēng)俗,，僅佛教寺廟至清末就多達(dá)33座，形成了濃厚的宗教氛圍,。毛澤東的少年時(shí)代就是在環(huán)境幽雅,、寺廟林立的韶山?jīng)_度過的。另一方面,，毛氏家族對(duì)佛教有著特殊的情感,，不僅修建庵寺，還在家譜中記下了許多宣揚(yáng)佛教禪理的詞句,。這些都說明,，未成年的毛澤東信佛是自然而然的事。

1949年5月7日,，周恩來在給青年作的演講稿《學(xué)習(xí)毛澤東》中寫道：“毛主席常說,，他是從農(nóng)村中生長(zhǎng)出來的孩子,，開始也是迷信的，甚至某些思想是落后的……他在小時(shí)候也是相信神的,，而且信得很厲害,。當(dāng)他媽媽生病的時(shí)候，他去求神拜佛……毛主席生長(zhǎng)在19世紀(jì)末的農(nóng)村里,，不可能沒有一點(diǎn)迷信,。”