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從有神論到無(wú)神論:毛澤東與佛教文化(圖)
2007年07月02日 10:03新聞午報(bào)投票數(shù): 頂一下  【

早期革命年代寺廟成為開(kāi)展斗爭(zhēng)的場(chǎng)所

在毛澤東的早期革命活動(dòng)中,寺廟成了他開(kāi)展活動(dòng)的場(chǎng)所,。在1919年底至1920年上半年湖南的“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”期間,,毛澤東便是在北京福佑寺度過(guò)的,,他是湖南赴京代表團(tuán)的重要成員。在北京,,他就住在北長(zhǎng)街后20號(hào)的福佑寺,。

黎錦熙曾回憶當(dāng)時(shí)在這座廟里見(jiàn)到毛澤東的情況:“當(dāng)我去看時(shí),他正坐在大殿正中香案后,,香案很長(zhǎng),,左邊擺著平民通信社的油印機(jī)和通信稿件,可見(jiàn)有些稿子可能是他自編自刻自印的,?!泵珴蓶|每天要印發(fā)一百多份稿件,分寄給全國(guó)各地報(bào)社,,揭露張敬堯魚(yú)肉湖南人民的罪行,,宣傳湖南人民的“驅(qū)張”斗爭(zhēng)。毛澤東在福佑寺堅(jiān)持斗爭(zhēng)將近5個(gè)月,。

在大革命時(shí)期,,毛澤東曾親自發(fā)動(dòng)并領(lǐng)導(dǎo)轟轟烈烈的湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1927年1月5日,,毛澤東到達(dá)此次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察的第一站銀田寺,,該寺當(dāng)時(shí)是湘潭第一區(qū)農(nóng)民協(xié)會(huì)所在地。晚上,,毛澤東召開(kāi)了調(diào)查會(huì),,當(dāng)農(nóng)民談到土豪劣紳湯峻巖等人還在破壞農(nóng)運(yùn)時(shí),毛澤東鼓勵(lì)大家進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng),。后來(lái),,當(dāng)?shù)剞r(nóng)會(huì)將湯峻巖抓獲,并在銀田寺的白果樹(shù)下召開(kāi)群眾大會(huì)將其審判,。

1927年1月6日清晨,,毛澤東一行從銀田寺出發(fā),,步行30里,來(lái)到湘潭特別區(qū)農(nóng)協(xié)所在地———清溪寺,。這是韶山地區(qū)最大的佛教寺廟,,始建于唐代。當(dāng)時(shí),,毛澤東在此召開(kāi)了座談會(huì),,并就宿于清溪寺。

1月15日,,毛澤東一行從湘鄉(xiāng)進(jìn)入衡山縣白果調(diào)查,。毛澤東在衡山調(diào)查時(shí)住在康王廟。白天外出調(diào)查,,晚上就住在康王廟,,整理核對(duì)調(diào)查訪問(wèn)的材料,積累了一批有價(jià)值的資料,。

2月1日,,毛澤東到達(dá)醴陵縣東富寺考察。東富寺始建于明代,,占地3300平方米,。門(mén)頭上書(shū)寫(xiě)有“東富寺”字樣,但“富”字上方無(wú)點(diǎn),,意為“富貴無(wú)頂”,。大門(mén)內(nèi)建有戲臺(tái),臺(tái)前有聯(lián):“演出善惡忠奸,,分明報(bào)應(yīng),;看破紅塵得失,畢竟循環(huán),?!泵珴蓶|這次也住在寺內(nèi),并在寺前召開(kāi)農(nóng)民群眾大會(huì),。

   編輯: 胡楠

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