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從有神論到無神論:毛澤東與佛教文化(圖)
2007年07月02日 10:03新聞午報投票數(shù): 頂一下  【

早期革命年代寺廟成為開展斗爭的場所

在毛澤東的早期革命活動中,,寺廟成了他開展活動的場所,。在1919年底至1920年上半年湖南的“驅(qū)張運動”期間,毛澤東便是在北京福佑寺度過的,,他是湖南赴京代表團的重要成員,。在北京,他就住在北長街后20號的福佑寺,。

黎錦熙曾回憶當(dāng)時在這座廟里見到毛澤東的情況:“當(dāng)我去看時,,他正坐在大殿正中香案后,香案很長,,左邊擺著平民通信社的油印機和通信稿件,,可見有些稿子可能是他自編自刻自印的?!泵珴蓶|每天要印發(fā)一百多份稿件,,分寄給全國各地報社,揭露張敬堯魚肉湖南人民的罪行,,宣傳湖南人民的“驅(qū)張”斗爭,。毛澤東在福佑寺堅持斗爭將近5個月。

在大革命時期,,毛澤東曾親自發(fā)動并領(lǐng)導(dǎo)轟轟烈烈的湖南農(nóng)民運動,。1927年1月5日,毛澤東到達此次農(nóng)民運動考察的第一站銀田寺,,該寺當(dāng)時是湘潭第一區(qū)農(nóng)民協(xié)會所在地,。晚上,,毛澤東召開了調(diào)查會,當(dāng)農(nóng)民談到土豪劣紳湯峻巖等人還在破壞農(nóng)運時,,毛澤東鼓勵大家進行堅決斗爭,。后來,,當(dāng)?shù)剞r(nóng)會將湯峻巖抓獲,,并在銀田寺的白果樹下召開群眾大會將其審判。

1927年1月6日清晨,,毛澤東一行從銀田寺出發(fā),,步行30里,來到湘潭特別區(qū)農(nóng)協(xié)所在地———清溪寺,。這是韶山地區(qū)最大的佛教寺廟,,始建于唐代。當(dāng)時,,毛澤東在此召開了座談會,,并就宿于清溪寺。

1月15日,,毛澤東一行從湘鄉(xiāng)進入衡山縣白果調(diào)查,。毛澤東在衡山調(diào)查時住在康王廟。白天外出調(diào)查,,晚上就住在康王廟,,整理核對調(diào)查訪問的材料,積累了一批有價值的資料,。

2月1日,,毛澤東到達醴陵縣東富寺考察。東富寺始建于明代,,占地3300平方米,。門頭上書寫有“東富寺”字樣,但“富”字上方無點,,意為“富貴無頂”,。大門內(nèi)建有戲臺,臺前有聯(lián):“演出善惡忠奸,,分明報應(yīng),;看破紅塵得失,畢竟循環(huán),?!泵珴蓶|這次也住在寺內(nèi),并在寺前召開農(nóng)民群眾大會,。

   編輯: 胡楠

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