青年時代為學(xué)業(yè)“云游”四方

有意思的是，就在毛澤東的父親因偶然事件開始信佛以后,，毛澤東卻“越來越不信佛”了,。毛澤東在1959年6月那次回故鄉(xiāng)時說：“小時候,，我信過佛，后來慢慢不信了,?！痹陂L沙讀書期間，毛澤東也接觸過一些佛學(xué)知識,，并在文章中有所運用,。青年毛澤東對佛教的興趣，更多的是把它作為一種世界觀和人生觀,，一種精深的學(xué)業(yè)來進行探究的,。

1917年暑假期間，毛澤東邀約好友蕭子升從長沙出發(fā),，開始游學(xué),。他們沿途調(diào)查民情，了解風(fēng)俗,，拜訪高僧,，參觀佛殿，讀“無字之書”,。毛澤東和蕭子升的這次游學(xué),，的確有點云游僧的味道，他們都剃光了頭發(fā),，穿著短裝和布鞋,，身上一個銅板都不帶，走到哪里吃到哪里,，頗似和尚化緣,。

一天黃昏，他們來到了寧鄉(xiāng)的溈山,。蕭子升說：溈山之所以著名,，一方面由于它美麗的景色；另一方面由于山坡上矗立著一座自唐代起就很有名氣的佛教寺廟,。我們踏訪這座名剎有兩個目的：一是要看看寺廟的結(jié)構(gòu)和組織,，以了解僧侶的生活；二是渴望結(jié)識那位有名的方丈,。

當(dāng)他們來到方丈住處時,，看到方丈50歲左右，面目慈祥,。屋子的四壁擺滿了書籍,，除了佛教經(jīng)典外,，還擺有《老子》、《莊子》等著作,。兩人同方丈興致勃勃地談?wù)摿私粋€小時,，從溈山寺院的歷史講到全國佛教的現(xiàn)狀，從古典經(jīng)籍講到寺院的經(jīng)濟,。

最后,，方丈問毛澤東：“佛教何以在中國千年不衰？”“自然有人信它了,?！泵珴蓶|答道?！昂唵瘟?。”方丈搖了搖頭說,，“第一,，它提供了一種完整的人生哲學(xué)，對世間的普遍真理有重要的闡揚,。第二,，歷史上的帝王都有宗教的天性?！?

毛澤東卻持不同看法：“我以為不是天性,，是維護其統(tǒng)治之需要?！?

“帝王有宗教的天性,，”方丈堅持自己的觀點，“特別是唐代的皇帝,，封孔子以王的稱號,，封老子為道家始祖，又派玄奘取回佛經(jīng),，寺院遍及全國各地。這樣,，儒教,、道教和佛教便共存于一種和諧的狀態(tài)中?！?

“是的,，中國沒有像其他國家那樣的宗教戰(zhàn)爭，一打就是幾百年,?！泵珴蓶|說,，“幾個宗教和諧地共存，對國家來說不是壞事,?！?