翦伯贊在1959年2月發(fā)表的《應(yīng)該替曹操恢復(fù)名譽》一文中,，僅僅局限于對曹操政治家,、軍事家,、詩人品格的評價,。毛澤東看了翦伯贊的文章后進一步發(fā)揮自己評曹操的觀點時,，包含了他評曹操的真實用意,。他指出：曹操的功績在于結(jié)束漢末豪強混戰(zhàn)的局面,，為統(tǒng)一鋪平了道路。而歷史上的曹操之所以能夠建立這一巨大功績,，就是依憑他手中集中的政治,、軍事力量并且殺伐決絕。對立面不是罵共產(chǎn)黨搞“專制”,、沒有“自由”嗎,？毛澤東就從評曹操這一特定歷史人物的角度告訴人們：無產(chǎn)階級就是要講專政。依靠這個專政,，才能保證國家的統(tǒng)一,，才能穩(wěn)定和發(fā)展社會。對于那些“共產(chǎn)黨沒有自由”的叫囂,，毛澤東直言反駁道：資產(chǎn)階級自由與無產(chǎn)階級自由勢不兩立,，只能由一個滅掉另一個。

由上可見,，毛澤東評曹操的重要用意之一,，是在正面強調(diào)必須堅決運用無產(chǎn)階級專政手段的同時，借古喻今,，反對對立面對共產(chǎn)黨所謂“專制”,、“獨裁”的攻擊。

但是,，毛澤東評曹操的用意,，并非僅此而止。他還有更深一層的用意,。毛澤東評曹操所強調(diào)的核心內(nèi)容,，是反對封建之“正統(tǒng)”。他評曹操反“正統(tǒng)”,，是與他強調(diào)創(chuàng)建中國社會主義“獨特性”,、“高速度”聯(lián)系在一起的。其實,，毛澤東評曹操,、反“正統(tǒng)”的觀點，在1954年和1957年就多次坦露過,。1954年,，中國制定第一部憲法時，毛澤東就特別強調(diào)中國社會主義的獨特性,，強調(diào)原則性和靈活性相結(jié)合從而創(chuàng)造出中國自己的特點來,。此后他在《論十大關(guān)系》中，又提出了借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn),，少走“彎路”,，探索中國獨特社會主義建設(shè)道路的觀點,。當時他的基本指導(dǎo)思想，就是要使中國的社會主義建設(shè)脫出蘇聯(lián)模式,，走自己的路,。就在當年，毛澤東在北戴河吟誦了曹操《觀滄?！芬辉?，并且說了一大段評價曹操的話，說曹操“了不起”,，過去說曹操是白臉奸臣,，“那是封建正統(tǒng)觀念所制造的冤案，”反動士族和封建文化壟斷者寫東西,，“就是維護封建正統(tǒng),。”這個案要翻,。毛澤東這段評曹操的話,，核心觀點，就是要反封建的“正統(tǒng)”,。他為曹操翻案,，就是要翻“封建正統(tǒng)觀念”制造的冤案。中共八大確立了一系列帶有獨特性的社會主義原則,，1957年毛澤東發(fā)表了一些關(guān)于中國社會主義建設(shè)要走獨特的道路,，要“獨立自主”的講話，此后,，他在與“人民日報”負責人的談話以及訪問莫斯科時又說過,，曹操這個人“不簡單”，“很了不起”,。

到了1958年和1959年,，毛澤東嘗試通過“三面紅旗”探索中國社會主義的“獨特性”和“高速度”時，評曹操的話更多,。此時他評曹操,，除增加了贊揚曹操“懂用人之道”、“招賢納士”,、搞“五湖四?！薄安桓阕谂伞保⒁獍l(fā)展生產(chǎn),，為統(tǒng)一祖國作出了貢獻等內(nèi)容外,，有兩個突出之點：一是提高了對曹操的評價，認為曹操不僅不是壞人，是代表正義的,，而且是“非常之人”、“超世之杰”,。二是集中批判了封建正統(tǒng)觀念,，他不僅反復(fù)地講：說曹操是奸臣是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案，而且強調(diào)：我們黨不能繼承朱熹的正統(tǒng)觀念,，而應(yīng)當繼承“司馬遷的傳統(tǒng),。”我們要給曹操翻案,，是因為我們黨是講真理的黨,，對一千年、兩千年的錯案,，也要翻,。曹操被罵了一千多年，我們黨也要為曹操恢復(fù)名譽,。

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