【學(xué)者看法·贊】

他的研究追求信史和新知

●牛大勇（北京大學(xué)歷史系主任）

楊天石的學(xué)術(shù)研究追求信史、實(shí)學(xué),、新知和美文，這在他的著作中表現(xiàn)很明顯,。所謂信史,，就是指可信，可以傳之后代的歷史,。在這一點(diǎn)上,，對(duì)近現(xiàn)代史以及當(dāng)代史研究來(lái)說(shuō)是一個(gè)尤其重要的問(wèn)題。他非常重視原始材料,，一切論據(jù)都是從原始材料出發(fā),。這是史學(xué)的一個(gè)基本要求，很多人都做不到,，而他到現(xiàn)在還在努力做,。大家都知道，近現(xiàn)代史以及當(dāng)代史研究受到資料等多方面的局限,，受到種種因素的干擾,。從歷史上看，研究現(xiàn)當(dāng)代史的史學(xué)家的著作能流傳久遠(yuǎn),，在當(dāng)時(shí)的命運(yùn)都很坎坷。當(dāng)時(shí)很輝煌,，以后遭遇也很好的史學(xué)家很少,。當(dāng)然，如果從后人的眼光來(lái)看,，楊天石的史學(xué)研究不能說(shuō)沒(méi)有缺點(diǎn),，也不能說(shuō)完全看不到時(shí)代的影響，這一點(diǎn)也是可以理解的,。

在歷史研究中,，新知是非常重要的。他考驗(yàn)的是史學(xué)家能否發(fā)前人之未發(fā),，說(shuō)出和別人不一樣的見(jiàn)解,。楊天石尤其注重學(xué)術(shù)創(chuàng)新。讀他的著作,，我們總能發(fā)現(xiàn)以前不知道的知識(shí),。楊天石比較注重?cái)⑹?，他不是要建立一個(gè)理論框架，或構(gòu)建一個(gè)宏觀體系,。他擅長(zhǎng)用敘述把歷史的細(xì)節(jié)復(fù)原,，在這種重建中追求新知。即便是專家看他的書(shū),，翻幾頁(yè)就會(huì)發(fā)現(xiàn)新東西,，這一點(diǎn)在老一輩史學(xué)家中非常明顯。此外,，美文也是他努力追求的,。他的著作文字流暢，語(yǔ)言講究,，他能詩(shī)能文,，文字功力在這一代學(xué)人中非常出色，寫(xiě)東西很生動(dòng),。

他的蔣介石研究敢于沖破禁忌

●雷頤（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所研究員）

可以說(shuō),，楊天石對(duì)蔣介石的學(xué)術(shù)研究在國(guó)內(nèi)是首屈一指的。多少年來(lái),，他的研究領(lǐng)域都很廣泛,，但是，對(duì)蔣介石研究從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò),。他特別注意史料的搜索,。他曾經(jīng)出過(guò)一本書(shū)《海外訪史錄》，在學(xué)術(shù)界影響很大,。像發(fā)現(xiàn)的蔣介石日記,，他都加以研究利用。楊天石的蔣介石研究,，敢于沖破禁忌,。他的研究建立在史料的基礎(chǔ)上，再提出自己的看法,，甚至沖破一些條條框框,。

楊天石的學(xué)術(shù)研究范圍貫穿了晚晴、近代和當(dāng)代,。他開(kāi)始研究的是明代的思想家,，然后是南社，包括詩(shī)詞的藝術(shù)等方方面面,。這個(gè)跟歷史又分不開(kāi),。由此，他切入到中國(guó)近代史,，應(yīng)當(dāng)說(shuō),，作為專業(yè)的中國(guó)近代史研究者,，他起步比較晚，但是,，成就既扎實(shí)又豐碩,，這是不容易做到的。

他主編的《百年潮》有幾句話,，信史,，實(shí)學(xué)，新知,，美文實(shí)際上就是他自己的研究準(zhǔn)則,。主編這個(gè)雜志與他自己的學(xué)術(shù)研究形成了一種良性互動(dòng)，同時(shí)加深了他對(duì)中共黨史的認(rèn)識(shí),。

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