一位網(wǎng)友翻譯了一段文字，據(jù)稱是韓國學(xué)者發(fā)表的論文,，開頭一段就是“我堅持認(rèn)為,，所謂的‘漢字’，可能是由高麗人祖先發(fā)明發(fā)展的,，至少,，也有可能是其他阿爾泰語系的非華人牧民族創(chuàng)造的?！本W(wǎng)友Bymykiss在其鳳凰網(wǎng)的博客上稱,，“《朝鮮日報》10月10日報道，韓國首爾大學(xué)歷史教授樸正秀日前對記者說,經(jīng)過他十年的研究和考證,認(rèn)為是朝鮮民族最先發(fā)明了漢字,，后來朝鮮人移居中原,，把漢字帶到了中國,，才形成了現(xiàn)在的漢文化。他將建議政府理直氣壯的恢復(fù)漢字,，并向聯(lián)合國申請漢字為世界文化遺產(chǎn)!”但因無法鏈接上《朝鮮日報》中文網(wǎng)站,，此消息暫時無法證實。

“4年前或者更早,，韓國人就開始急于證明這些,，而我們才是最近才關(guān)注。這證明了什么,？”越來越多的證據(jù)表明,，我們身邊這個國家,開始有計劃地篡取我們的文化遺產(chǎn)來證明自己的偉大，從中醫(yī)到孔子,，從端午節(jié)到活字印刷,，這是一個危險的信號?！眒yhmya這樣解釋為什么自己要翻譯這篇文章,。

中韓傳統(tǒng)文化之爭

韓醫(yī)改中醫(yī)申報世遺

2006年10月韓國在成功申報端午祭之后，又傳出擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報世界遺產(chǎn)的消息,。

一位在韓國生活多年的網(wǎng)友指出,，韓國人根本就不認(rèn)為韓醫(yī)和中醫(yī)有什么聯(lián)系，他們認(rèn)為韓醫(yī)是神話中的醫(yī)圣流傳下來的,。而韓國的“醫(yī)圣”其實就是嘗百草的神農(nóng)氏,，據(jù)近年來韓國學(xué)者的“考證”，神農(nóng)氏是高麗人,，甚至后世的李時珍也是高麗人,。這就不難解釋為什么韓國人把韓醫(yī)、針灸,、《本草綱目》都當(dāng)作自己的文化遺產(chǎn)了,。

“江陵端午祭”申報世遺

2005年10月由韓國申報的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。一度沸沸揚揚的中韓端午節(jié)“申遺”之爭以韓國的勝利而告終,，留給中國人的是一連串的反思,。

孔子是韓國人？

正當(dāng)中國的論壇上卻還在為應(yīng)不應(yīng)該祭孔吵個不停,，很多人對孔子極盡諷刺挖苦之能事之時,，韓國人已經(jīng)在準(zhǔn)備拿祭孔大典去申請世界文化遺產(chǎn)，下一步就是把孔子徹徹底底地變成韓國人了,。韓國人論證孔子是韓國人還有這樣的論據(jù)：朝鮮半島最早建立政權(quán)的是商朝貴族箕子,。箕子是商朝紂王的親戚，西周武王伐紂,?；硬辉敢饨邮芪髦芙y(tǒng)治。于是率領(lǐng)5000名商朝人逃跑到朝鮮半島和遼東半島,，建立了政治難民國家—箕子朝鮮。而商朝大部分人都留在了中國,，分布在西周封建的宋衛(wèi)等多個國家,。宋國的第一個國君就是箕子的親戚—微子，孔子是宋國貴族后代,，當(dāng)然也就是韓國祖宗箕子的后代了,。

韓國發(fā)明活字印刷術(shù)？

不久前,，韓國在德國辦“韓國是印刷術(shù)的起源國”展覽,。而此中展出的、誕生于1377年《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》（簡稱《直指》）被標(biāo)榜為人類歷史上最古老的金屬活字本,。

“金屬活字印刷”一直是中韓兩國共同爭奪的古代科學(xué)專利,。北宋時期，畢升發(fā)明活字印刷術(shù),，但在韓國學(xué)者看來,，畢升只有奇思妙想，所造活字并不適用,。中方專家引用《夢溪筆談》,、《造活字印書法》等歷史文獻(xiàn)中的相關(guān)資料反唇相譏，要求韓國學(xué)界匡正視聽,、還歷史本來面目,。