中醫(yī)源于社會(huì)實(shí)踐,。中醫(yī)學(xué)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,，經(jīng)過(guò)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累、總結(jié),、提煉,、概括、升華,，逐步形成,，同時(shí)經(jīng)過(guò)“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—理論—再實(shí)踐”的無(wú)數(shù)次往復(fù)，不斷得以完善,。中醫(yī)學(xué)自公元前475年以前發(fā)端,，迄今大體上經(jīng)歷了五個(gè)發(fā)展階段：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為理論體系孕育階段,；秦漢時(shí)期為理論體系奠基階段,；三國(guó)、晉,、隋,、唐時(shí)期為理論體系的分化、融合和臨床發(fā)展階段,；宋,、金、元時(shí)期為中醫(yī)學(xué)界內(nèi)部學(xué)派涌現(xiàn),、理論突破階段,；明清時(shí)期及其后是其綜合集成和深化發(fā)展階段。

中醫(yī)學(xué)經(jīng)過(guò)2000多年的孕育、形成和發(fā)展,，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)醫(yī)學(xué)家的努力,，形成諸多學(xué)說(shuō)。就其理論基礎(chǔ)而言,，包括陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),、藏象學(xué)說(shuō)、氣血學(xué)說(shuō),、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō),、五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)、病因?qū)W說(shuō),、診法學(xué)說(shuō),、治則學(xué)說(shuō)、中藥性能學(xué)說(shuō),、方劑學(xué)說(shuō)和養(yǎng)生學(xué)說(shuō),。這些學(xué)說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，縱橫貫通,，從而形成一個(gè)龐大,、完整、嚴(yán)密的理論體系,。

中醫(yī)幾千年的臨床實(shí)踐是中醫(yī)科學(xué)性的有力佐證,。它的整體科學(xué)性不僅體現(xiàn)在以整體觀統(tǒng)攝全局、貫徹始終,，而且體現(xiàn)在將許多學(xué)科有機(jī)地結(jié)合在一起,。譬如藏象學(xué)說(shuō)就將人體解剖與生理、病理及臨床辯證論治緊密地結(jié)合在一起,；五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)則將天文,、地理、氣候,、氣象,、生物、生理,、病理等學(xué)科緊密地結(jié)合在一起,；病因?qū)W說(shuō)不僅包括生物、物理,、化學(xué)等各種致病因素,，而且與天文、地理,、氣候,、氣象等自然條件和政治,、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)環(huán)境以及人的心理素質(zhì)有著密切的關(guān)系,。