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共存文化應(yīng)優(yōu)先申報(bào)
白庚勝認(rèn)為,，只有喚起大多數(shù)人的文化自覺(jué)意識(shí)，讓越來(lái)越多的人具有文化遺產(chǎn)申報(bào)的憂(yōu)患意識(shí)并提出對(duì)策,，才能夠改變我國(guó)在申遺方面的窘境。
目前,，別的國(guó)家將我國(guó)創(chuàng)造并流傳的文化搶先拿去申遺的例子已有不少，如果江格爾史詩(shī)等再不積極申報(bào),，大有被南亞鄰國(guó)拿走的可能,。針對(duì)這種情況，白庚勝認(rèn)為：“中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)應(yīng)有明確的國(guó)際戰(zhàn)略,，實(shí)行共存文化優(yōu)先,、邊疆和少數(shù)民族優(yōu)先及擴(kuò)容戰(zhàn)略?！?
具體來(lái)說(shuō),，對(duì)分布在多個(gè)國(guó)家而起源于中國(guó)的各項(xiàng)文化遺產(chǎn)，例如漢字,、節(jié)日,、中醫(yī)學(xué)等，應(yīng)該牢固樹(shù)立起優(yōu)先申報(bào)的意識(shí),將源于我國(guó)的文化遺產(chǎn)提前申報(bào)并固定下來(lái),，以免越來(lái)越多的中華民族文化流失,。
同時(shí)，優(yōu)先申報(bào)的運(yùn)作機(jī)制要科學(xué)并完善,。在我國(guó)的邊疆地區(qū),，與很多接壤國(guó)有共存的文化，只有先人一步申報(bào),，才能贏得主動(dòng),。
邊疆文化中的很大一部分由少數(shù)民族文化組成，但邊疆文化并不完全等同于少數(shù)民族文化,。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,，擁有眾多的少數(shù)民族，這些少數(shù)民族分布在全國(guó)各地,，他們當(dāng)中有很多傳統(tǒng)文化形式,，如蒙古族的呼麥、侗族大歌,、新疆木卡姆等,。這些優(yōu)秀而獨(dú)特的文化形式，目前也面臨著很多困境,。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)理事韋興儒指出：“在少數(shù)民族聚集的貴州省,，少數(shù)民族文化資源的開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)空間很大,，由于面廣量多,，有些文化形式面臨失傳，這種現(xiàn)象在我國(guó)少數(shù)民族中非常普遍,?！币虼?，高度重視邊疆文化、少數(shù)民族文化,，優(yōu)先申請(qǐng)和保護(hù)這些少數(shù)民族文化已刻不容緩,。
白庚勝說(shuō)，目前聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于申遺的評(píng)審規(guī)則對(duì)我國(guó)不太有利,。不同的國(guó)家,，人數(shù)不同、歷史不同,、文化起點(diǎn)不同,，理應(yīng)按照文化的價(jià)值和總量去評(píng)估它的遺產(chǎn)。我國(guó)應(yīng)在聯(lián)合國(guó)內(nèi)做出更多努力,，擴(kuò)大中國(guó)文化遺產(chǎn)被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的空間,。
聯(lián)合申報(bào)也是一項(xiàng)行之有效的戰(zhàn)略。例如,，我國(guó)與朝鮮共同申報(bào)了高句麗文化遺產(chǎn),；絲綢之路，我國(guó)是與中亞五國(guó)同時(shí)申報(bào)的,。“我們可以采取兩國(guó)申報(bào),，也可以多國(guó)申報(bào),，無(wú)論如何，中國(guó)都應(yīng)該主動(dòng)倡導(dǎo),，而不是被動(dòng)等待,。”白庚勝建議,。
申遺是為了更好地保護(hù)
已故著名學(xué)者鐘敬文說(shuō):“我們都是歷史之舟的乘客,，也是它的劃槳人。捍衛(wèi)文化尊嚴(yán),、捍衛(wèi)文化主權(quán),，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。就像保衛(wèi)我們的領(lǐng)土一樣,，我們對(duì)文化也要分分必爭(zhēng),，使祖先的文化在我們手里傳承下去，發(fā)展下去,?！?
申遺的意義也正在此，國(guó)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),。為加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的管理保護(hù)和申請(qǐng)世界遺產(chǎn)工作,，今年4月,，國(guó)務(wù)院成立了國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)研究文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重大政策措施,，協(xié)調(diào)解決文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的有關(guān)重大問(wèn)題,，督促檢查各地區(qū)、各部門(mén)的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,。這樣,，我國(guó)的文化遺產(chǎn)申請(qǐng)工作就有了國(guó)家級(jí)部署，并已取得了初步成效?，F(xiàn)在,，多層次立體申報(bào)體系基本形成，由縣,、市,、省、國(guó)家四級(jí)層層申報(bào),、選拔,，精中選精。截至目前,，我國(guó)共搜集到518項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的報(bào)名,。隨后，對(duì)文化遺產(chǎn)的立法工作也將展開(kāi)并推進(jìn),。
中國(guó)社科院考古研究所所長(zhǎng)劉慶柱認(rèn)為,，申遺不是最終目的。聯(lián)合國(guó)設(shè)立《世界遺產(chǎn)名錄》的目的是對(duì)人類(lèi)現(xiàn)存的文化及自然遺產(chǎn)進(jìn)行更好的保護(hù),，而申遺的關(guān)鍵也是保護(hù),。白庚勝也認(rèn)為：“我們不能僅限于為申報(bào)而申報(bào)，申報(bào)成功以后,，對(duì)它的保護(hù),、轉(zhuǎn)型、開(kāi)發(fā),，比申報(bào)本身更有意義,，因?yàn)檫@些文化資源可以變成社會(huì)、產(chǎn)業(yè),、政治,、教育及學(xué)術(shù)資源，可以變?yōu)槲幕蛩卦侔l(fā)展的資源,?！?nbsp;
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我國(guó)政府致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。在2005年12月22日發(fā)出的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》第四款中明確提出未來(lái)我國(guó)將積極推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù):
(一)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。各地區(qū)要進(jìn)一步做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查,、認(rèn)定和登記工作,全面了解和掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類(lèi),、數(shù)量、分布狀況,、生存環(huán)境,、保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題,及時(shí)向社會(huì)公布普查結(jié)果。3年內(nèi)全國(guó)基本完成普查工作,。
(二)制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃,。在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上,抓緊制定國(guó)家和地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃,明確保護(hù)范圍,提出長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和近期工作任務(wù)。
(三)搶救珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。采取有效措施,抓緊征集具有歷史,、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物和資料,完善征集和保管制度。有條件的地方可以建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料庫(kù),、博物館或展示中心,。
(四)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。進(jìn)一步完善評(píng)審標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格評(píng)審工作,逐步建立國(guó)家和省,、市,、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。對(duì)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目,要制定科學(xué)的保護(hù)計(jì)劃,明確有關(guān)保護(hù)的責(zé)任主體,進(jìn)行有效保護(hù),。對(duì)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的代表性傳人,要有計(jì)劃地提供資助,鼓勵(lì)和支持其開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng),確保優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,。
(五)加強(qiáng)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)和文化生態(tài)區(qū)的保護(hù)。重點(diǎn)扶持少數(shù)民族地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,。對(duì)文化遺產(chǎn)豐富且傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整的區(qū)域,要有計(jì)劃地進(jìn)行動(dòng)態(tài)的整體性保護(hù),。對(duì)確屬瀕危的少數(shù)民族文化遺產(chǎn)和文化生態(tài)區(qū),要盡快列入保護(hù)名錄,落實(shí)保護(hù)措施,抓緊進(jìn)行搶救和保護(hù)。（輯自中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)）
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作者：
杜冰 謝文
編輯：
hunan
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