臺北高雄選戰(zhàn)
最新的民調(diào)顯示,,郝龍斌仍以以48%支持度領先,,謝長廷支持度19%緊追在后,,兩人的差距增加到29個百分點,。民調(diào)又顯示,,藍綠陣營支持者,開始出現(xiàn)棄保的情況,。
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屢借紅樓論時事
新中國成立后,,毛澤東對《紅樓夢》的閱讀更加頻繁。其藏書中有線裝木刻本,、線裝影印本,、石刻本、平裝本等二十多種不同版本的《紅樓夢》,,且評價極高,。1956年4月在中共中央政治局擴大會議上,他談到中國和外國關系時提到:“我國過去是殖民地,、半殖民地,,不是帝國主義,歷來受人欺負,。工農(nóng)業(yè)不發(fā)達,,科學水平低,除了地大物博,,人口眾多,,歷史悠久,以及在文學上有部《紅樓夢》等等以外,,很多地方不如人家,,驕傲不起來?!睋?jù)李銳回憶,,1958年南寧會議后,他奉召到毛澤東豐澤園住所討論《工作方法六十條》草稿,,上衛(wèi)生間時,,看到一張方凳上放著一本翻開的線裝《紅樓夢》??梢娒珴蓶|對此書頗為喜愛,,不離左右。
毛澤東多次引用《紅樓夢》里的故事來評議時事:用林黛玉的話“東風壓倒西風”來比喻國際形勢,,給東風,、西風賦予政治上的含義;用王熙鳳說的“舍得一身剮,,敢把皇帝拉下馬”來說明唯物論者是無所畏懼的,;用丫環(huán)小紅說的“千里搭長棚,沒有不散的筵席”來說明事物發(fā)展的規(guī)律。
他從《紅樓夢》里讀到了封建社會的變遷興亡,、家長制度的分裂,,透過作品中的藝術(shù)形象,把握其反映的社會實際,。1959年12月至1960年2月,,毛澤東讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》后說道:“《紅樓夢》里有這樣的話:‘陋室空堂,當年笏滿床,。衰草枯楊,,曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁,,綠紗今又在蓬窗上,。’這段話說明了在封建社會里,,社會關系的興衰變化,,家庭的瓦解和崩潰?!都t樓夢》中就可以看出家長制在不斷分裂中,。賈璉是賈赦的兒子,不聽賈赦的話,。王夫人把鳳姐籠絡過去,,可是鳳姐想各種辦法來積攢自己的私房。榮國府的最高家長是賈母,,可是賈赦,、賈政各人又有各人的打算?!?
1961年12月20日,,他在中央政治局常委和各大區(qū)第一書記會議上講:“《紅樓夢》不僅要當做小說看,而且要當做歷史看,。他寫的是很細致的,、很精細的社會歷史。他的書中寫了幾百人,,有三四百人,,其中只有三十三人是統(tǒng)治階級,約占十分之一,,其余都是被壓迫的。犧牲的,、死的很多,,如鴛鴦、尤二姐、尤三姐,、司棋,、金釧、晴雯,、秦可卿和她的一個丫環(huán),。秦可卿實際是自殺的,書上看不出來,。賈寶玉對這些人都是同情的,。你們看過《金瓶梅》沒有?這部書寫了宋朝的真正社會歷史,,暴露了封建統(tǒng)治,,揭露了統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的矛盾,也有一部分寫得很細致,?!督鹌棵贰肥恰都t樓夢》的祖宗,沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》,。但是,,《金瓶梅》的作者不尊重女性,《紅樓夢》,、《聊齋志異》是尊重女性的,。”
毛澤東認為《紅樓夢》和其他古典小說作品相比,,對女性的態(tài)度截然不同,。在中國傳統(tǒng)小說里,許多女性要么是封建道德的化身,,要么是性的化身,,其性格是貧乏單調(diào)的?!都t樓夢》里面的女性才真正表現(xiàn)為人,、社會的人、美的化身,,女性呈現(xiàn)出真實而又豐富的性格,。
毛澤東一反前人的看法,將典型反映封建社會階級對立關系的第四回視為全書的總綱,。1964年8月18日,,他在北戴河同哲學工作者談道:
《紅樓夢》我至少讀了五遍……我是把它當歷史讀的。開頭當故事讀,,后來當歷史讀,。什么人都不注意《紅樓夢》的第四回,,那是個總綱,還有《冷子興演說榮國府》,、《好了歌》和注,。第四回《葫蘆僧亂判葫蘆案》,講護官符,,提到四大家族:“賈不假,,白玉為堂金作馬;阿房宮,,三百里,,住不下金陵一個史;東海缺少白玉床,,龍王來請金陵王,;豐年好大雪(薛),珍珠如土金如鐵,?!薄都t樓夢》寫四大家族,階級斗爭激烈,,幾十條人命,。統(tǒng)治者二十幾人(有人算了說是三十三人),其他都是奴隸,,三百多個,,鴛鴦、司棋,、尤二姐,、尤三姐等等。講歷史不拿階級斗爭觀點講,,就講不通,。
編輯:
hunan
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