臺(tái)北高雄選戰(zhàn)
最新的民調(diào)顯示,,郝龍斌仍以以48%支持度領(lǐng)先,,謝長(zhǎng)廷支持度19%緊追在后,,兩人的差距增加到29個(gè)百分點(diǎn),。民調(diào)又顯示,,藍(lán)綠陣營(yíng)支持者,,開(kāi)始出現(xiàn)棄保的情況,。
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屢借紅樓論時(shí)事
新中國(guó)成立后,,毛澤東對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀更加頻繁,。其藏書(shū)中有線裝木刻本,、線裝影印本、石刻本,、平裝本等二十多種不同版本的《紅樓夢(mèng)》,,且評(píng)價(jià)極高。1956年4月在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上,,他談到中國(guó)和外國(guó)關(guān)系時(shí)提到:“我國(guó)過(guò)去是殖民地,、半殖民地,,不是帝國(guó)主義,歷來(lái)受人欺負(fù),。工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá),,科學(xué)水平低,除了地大物博,,人口眾多,,歷史悠久,以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》等等以外,,很多地方不如人家,,驕傲不起來(lái)?!睋?jù)李銳回憶,,1958年南寧會(huì)議后,他奉召到毛澤東豐澤園住所討論《工作方法六十條》草稿,,上衛(wèi)生間時(shí),,看到一張方凳上放著一本翻開(kāi)的線裝《紅樓夢(mèng)》??梢?jiàn)毛澤東對(duì)此書(shū)頗為喜愛(ài),,不離左右。
毛澤東多次引用《紅樓夢(mèng)》里的故事來(lái)評(píng)議時(shí)事:用林黛玉的話“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”來(lái)比喻國(guó)際形勢(shì),,給東風(fēng),、西風(fēng)賦予政治上的含義;用王熙鳳說(shuō)的“舍得一身剮,,敢把皇帝拉下馬”來(lái)說(shuō)明唯物論者是無(wú)所畏懼的,;用丫環(huán)小紅說(shuō)的“千里搭長(zhǎng)棚,沒(méi)有不散的筵席”來(lái)說(shuō)明事物發(fā)展的規(guī)律,。
他從《紅樓夢(mèng)》里讀到了封建社會(huì)的變遷興亡,、家長(zhǎng)制度的分裂,透過(guò)作品中的藝術(shù)形象,,把握其反映的社會(huì)實(shí)際。1959年12月至1960年2月,,毛澤東讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》后說(shuō)道:“《紅樓夢(mèng)》里有這樣的話:‘陋室空堂,,當(dāng)年笏滿(mǎn)床。衰草枯楊,,曾為歌舞場(chǎng),。蛛絲兒結(jié)滿(mǎn)雕梁,綠紗今又在蓬窗上,?!@段話說(shuō)明了在封建社會(huì)里,,社會(huì)關(guān)系的興衰變化,家庭的瓦解和崩潰,?!都t樓夢(mèng)》中就可以看出家長(zhǎng)制在不斷分裂中。賈璉是賈赦的兒子,,不聽(tīng)賈赦的話,。王夫人把鳳姐籠絡(luò)過(guò)去,可是鳳姐想各種辦法來(lái)積攢自己的私房,。榮國(guó)府的最高家長(zhǎng)是賈母,,可是賈赦、賈政各人又有各人的打算,?!?
1961年12月20日,他在中央政治局常委和各大區(qū)第一書(shū)記會(huì)議上講:“《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說(shuō)看,,而且要當(dāng)做歷史看,。他寫(xiě)的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會(huì)歷史,。他的書(shū)中寫(xiě)了幾百人,,有三四百人,其中只有三十三人是統(tǒng)治階級(jí),,約占十分之一,,其余都是被壓迫的。犧牲的,、死的很多,,如鴛鴦、尤二姐,、尤三姐,、司棋、金釧,、晴雯,、秦可卿和她的一個(gè)丫環(huán)。秦可卿實(shí)際是自殺的,,書(shū)上看不出來(lái),。賈寶玉對(duì)這些人都是同情的。你們看過(guò)《金瓶梅》沒(méi)有,?這部書(shū)寫(xiě)了宋朝的真正社會(huì)歷史,,暴露了封建統(tǒng)治,揭露了統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的矛盾,,也有一部分寫(xiě)得很細(xì)致,?!督鹌棵贰肥恰都t樓夢(mèng)》的祖宗,沒(méi)有《金瓶梅》就寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》,。但是,,《金瓶梅》的作者不尊重女性,《紅樓夢(mèng)》,、《聊齋志異》是尊重女性的,。”
毛澤東認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》和其他古典小說(shuō)作品相比,,對(duì)女性的態(tài)度截然不同,。在中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)里,許多女性要么是封建道德的化身,,要么是性的化身,,其性格是貧乏單調(diào)的?!都t樓夢(mèng)》里面的女性才真正表現(xiàn)為人,、社會(huì)的人、美的化身,,女性呈現(xiàn)出真實(shí)而又豐富的性格,。
毛澤東一反前人的看法,將典型反映封建社會(huì)階級(jí)對(duì)立關(guān)系的第四回視為全書(shū)的總綱,。1964年8月18日,,他在北戴河同哲學(xué)工作者談道:
《紅樓夢(mèng)》我至少讀了五遍……我是把它當(dāng)歷史讀的。開(kāi)頭當(dāng)故事讀,,后來(lái)當(dāng)歷史讀,。什么人都不注意《紅樓夢(mèng)》的第四回,那是個(gè)總綱,,還有《冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》,、《好了歌》和注。第四回《葫蘆僧亂判葫蘆案》,,講護(hù)官符,,提到四大家族:“賈不假,白玉為堂金作馬,;阿房宮,,三百里,住不下金陵一個(gè)史,;東海缺少白玉床,龍王來(lái)請(qǐng)金陵王,;豐年好大雪(薛),,珍珠如土金如鐵,。”《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)四大家族,,階級(jí)斗爭(zhēng)激烈,,幾十條人命。統(tǒng)治者二十幾人(有人算了說(shuō)是三十三人),,其他都是奴隸,,三百多個(gè),鴛鴦,、司棋,、尤二姐、尤三姐等等,。講歷史不拿階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)講,,就講不通。
編輯:
hunan
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