--寫在系列之前
中國,,就其本質(zhì)上說,,
具有文化的位階高于政治權(quán)力的概念。
--楊雨亭
什么是中國,?中國是從黃河的中原地帶開始,,經(jīng)由夏、商,、周部落與氏族之間的征服與擴大,,不斷向四周幅射與包容出來的一個多民族共同體的名稱,這個文明在早期就具有相當(dāng)成熟的智慧,。數(shù)千年以來,,在不同時期,據(jù)有中原地帶或戰(zhàn)敗南遷的一個或數(shù)個并存的政權(quán),,擁有不同的國號,,史觀上稱為朝代,,然而都視自身為中國,否則不為正統(tǒng)的政權(quán),,消滅只是時間問題,。這個演化與成長的過程現(xiàn)仍進行中。
中國,,就其本質(zhì)上說,,具有文化的位階高于政治權(quán)力的概念。春秋戰(zhàn)國時代,,諸國都視自己為中國的一個組成(可以說,,“九二共識”在當(dāng)時就已出現(xiàn))。
《詩經(jīng)》說:“惠此中國,,以綏四方,。”孔子說:“夷狄用諸夏禮則諸夏之,?!背灰暈轼`舌蠻夷,其后文明日進,,中原諸侯與之會盟,,不復(fù)以蠻夷視之;鄭國本為諸夏,,行為不合義禮,,視之夷狄。華夷之辨,,不以種族與地域為標(biāo)準(zhǔn),,而以文化禮義為量度。這是人類發(fā)展史上十分特殊的一支文明,,在其發(fā)韌的早期,,即有天下的態(tài)勢與世界主義的格局,在西方世界,,能與之比擬的唯有基督教文明,。
西方近代民族國家的形成與競爭,沖擊了十九世紀(jì)中期時已見衰微的中國文明,,導(dǎo)致此后百余年來,,中國人在內(nèi)憂外患下形成了自己的國家,。但在普遍中國人(華人)的意識中,,天下的思維仍寬廣于狹隘的民族國家概念。
因此,,中華民國今天固然在地理上局促臺灣一隅,,國際上受到壓抑,必須仍認(rèn)同自身是屬于中國的一個組成,。這個中國,,一方面是數(shù)千年來文化的載體、廣闊的地域與眾多的同胞,;另一方面是在共同的歷史與文化意識下,,經(jīng)由兩岸政治權(quán)力的階段協(xié)商,達成在經(jīng)濟,、文化與國防上彼此互補互惠,、極為有利于雙方當(dāng)前需要的盟約,并且為新而合一及未來永續(xù)發(fā)展的中國做準(zhǔn)備,。
近代的中國,,是百余年來經(jīng)由數(shù)以千萬、億萬同胞以青春,、歲月,、鮮血、才智澆灌出來的獨立自主國家,,這個國家目前由于政黨與意識型態(tài)的爭斗而分立,,但是有主權(quán)而不再受外力侵犯的國家。我們的問題是內(nèi)部政府之間的矛盾,,而不是國家之間的矛盾,,更不是族群之間的仇恨,因為真正的,、偉大的中國是可包容諸多不同意見與容納眾多不同族群的國家,。
回到中國,不只是中華民國與臺灣的復(fù)歸,,同時也是中華人民共和國與中共的復(fù)歸,,這個復(fù)歸,首先是文化上的復(fù)歸,,然后是政治上的復(fù)歸,,兩岸同胞在歷經(jīng)波劫之后融合一體,走向共同的道路,,并將與西方文明一起創(chuàng)造出璀璨的世界文明,。
(楊雨亭 臺灣自由作家)
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