什么是中國,？中國是從黃河的中原地帶開始，經(jīng)由夏,、商,、周部落與氏族之間的征服與擴(kuò)大，不斷向四周幅射與包容出來的一個(gè)多民族共同體的名稱,，這個(gè)文明在早期就具有相當(dāng)成熟的智慧,。數(shù)千年以來，在不同時(shí)期,，據(jù)有中原地帶或戰(zhàn)敗南遷的一個(gè)或數(shù)個(gè)并存的政權(quán)，擁有不同的國號(hào),，史觀上稱為朝代,，然而都視自身為中國，否則不為正統(tǒng)的政權(quán),，消滅只是時(shí)間問題,。這個(gè)演化與成長的過程現(xiàn)仍進(jìn)行中。

中國,，就其本質(zhì)上說,，具有文化的位階高于政治權(quán)力的概念,。春秋戰(zhàn)國時(shí)代，諸國都視自己為中國的一個(gè)組成（可以說,，“九二共識(shí)”在當(dāng)時(shí)就已出現(xiàn)）,。

《詩經(jīng)》說：“惠此中國，以綏四方,?！笨鬃诱f：“夷狄用諸夏禮則諸夏之?！背灰暈轼`舌蠻夷,，其后文明日進(jìn)，中原諸侯與之會(huì)盟,，不復(fù)以蠻夷視之,；鄭國本為諸夏，行為不合義禮,，視之夷狄,。華夷之辨，不以種族與地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn),，而以文化禮義為量度,。這是人類發(fā)展史上十分特殊的一支文明，在其發(fā)韌的早期,，即有天下的態(tài)勢(shì)與世界主義的格局,，在西方世界，能與之比擬的唯有基督教文明,。

西方近代民族國家的形成與競爭,，沖擊了十九世紀(jì)中期時(shí)已見衰微的中國文明，導(dǎo)致此后百余年來,，中國人在內(nèi)憂外患下形成了自己的國家,。但在普遍中國人（華人）的意識(shí)中，天下的思維仍寬廣于狹隘的民族國家概念,。

因此，中華民國今天固然在地理上局促臺(tái)灣一隅,，國際上受到壓抑,，必須仍認(rèn)同自身是屬于中國的一個(gè)組成。這個(gè)中國,，一方面是數(shù)千年來文化的載體,、廣闊的地域與眾多的同胞；另一方面是在共同的歷史與文化意識(shí)下，經(jīng)由兩岸政治權(quán)力的階段協(xié)商,，達(dá)成在經(jīng)濟(jì),、文化與國防上彼此互補(bǔ)互惠、極為有利于雙方當(dāng)前需要的盟約,，并且為新而合一及未來永續(xù)發(fā)展的中國做準(zhǔn)備,。

近代的中國，是百余年來經(jīng)由數(shù)以千萬,、億萬同胞以青春,、歲月、鮮血,、才智澆灌出來的獨(dú)立自主國家,，這個(gè)國家目前由于政黨與意識(shí)型態(tài)的爭斗而分立，但是有主權(quán)而不再受外力侵犯的國家,。我們的問題是內(nèi)部政府之間的矛盾,，而不是國家之間的矛盾，更不是族群之間的仇恨,，因?yàn)檎嬲?、偉大的中國是可包容諸多不同意見與容納眾多不同族群的國家。

回到中國,，不只是中華民國與臺(tái)灣的復(fù)歸,，同時(shí)也是中華人民共和國與中共的復(fù)歸，這個(gè)復(fù)歸,，首先是文化上的復(fù)歸,，然后是政治上的復(fù)歸，兩岸同胞在歷經(jīng)波劫之后融合一體,，走向共同的道路,，并將與西方文明一起創(chuàng)造出璀璨的世界文明。

（楊雨亭 臺(tái)灣自由作家）