20世紀(jì)70年代，英國劍橋大學(xué)教授湯恩比在其與日本學(xué)者池田先生的對(duì)談集《二十一世紀(jì)的對(duì)話》中指出：“解決21世紀(jì)社會(huì)問題,，只有中國孔孟學(xué)說與大乘佛法,。”88年諾貝爾獎(jiǎng)得主巴黎會(huì)議有一個(gè)鮮明的議題：如果人類要在21世紀(jì)生存下去,，必須回到2500年前,，去吸取孔子的智慧。意大利人利瑪竇,，在中國生活了27年,，將《論語》翻譯成了拉丁文；英國理雅各布,，窮幾十年之心血翻譯四書五經(jīng),。

文章指出，以孔子學(xué)說為代表的中華文化在國外有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響,，而中國一些專家,、學(xué)者卻在肆意“惡搞”。前不久,，有中文系教授出了一本新書,，在書中稱孔子是一個(gè)懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園的“喪家狗”,。在此之前,，承載著幾千年中華民族象征的“龍”,，也被學(xué)者們稱為“兇圖騰”、“丑圖騰”,，說“龍”的樣子太可怕,、太霸道，影響中國的國際形象,，要推倒,、重立。近來,，又有學(xué)者說唐僧虛偽,、諸葛亮奸詐、岳飛是奸臣秦儈是忠臣,、劉備無義關(guān)公好色等等。只要是代表了中華文化歷史美好,、智慧,、勤勞、善良的人和物一概推倒,，美的打成丑的,，紅的說成黑的，詞語中甚至極盡辱罵,、攻擊之能事,。

給中國歷史名人和歷史文化“抹黑”的大多是我們一些尊敬的學(xué)者、教授們,。他們讀的是圣賢之書,，為什么要抹黑歷史抹黑名人？改革開放后中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,，財(cái)富不斷往少數(shù)人手上集中,，名人通吃，金錢穿透了社會(huì)各個(gè)階層,，同樣也導(dǎo)致了知識(shí),、學(xué)術(shù)界的普遍“浮躁”。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的這種變革,，沖擊了一些學(xué)者的道德底線,，使一些人感到正經(jīng)的學(xué)術(shù)研究很難在世界上揚(yáng)名立萬，只有顛覆甚至是“惡搞”歷史,、抹黑歷史名人,，才能一夜成名。而信息社會(huì),、復(fù)雜的國際環(huán)境,，為他們提供了變態(tài)“成名”的機(jī)會(huì)。

文章指出，曾經(jīng)有人問“美國害怕中國什么,？”得到的回答是“中國文化,。”優(yōu)秀的歷史文化包括歷史名人,，是一個(gè)國家的“軟實(shí)力”,，這種實(shí)力的能量遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力,。中華文明傳承數(shù)千年,，發(fā)展到今天的13億人，靠的就是其強(qiáng)大的凝聚力,、親和力和生命力,。中華文化是世界寶貴的人文財(cái)富，我們的學(xué)者不往祖宗臉上貼金,，至少不該往祖宗臉上抹黑,。這種為了一點(diǎn)虛名、一己私利而不惜抹黑祖宗的行為喪失了中國知識(shí)分子的基本道德,，也在很大程度上傷害了國家的“軟實(shí)力”,。

文章說，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,，“中國威脅論”充斥著西方媒體,，中國發(fā)生的一件小事都會(huì)被一些境外媒體大肆渲染，夸大,、歪曲,、妖魔化；今天西方報(bào)道中國的事情很多,，但真正正面的內(nèi)容很少,。為什么？一個(gè)主要的原因就是西方不了解中國,，不了解中國文化,。在這樣的情況下，我們自己再把自己優(yōu)秀的文化和偉大的名人抹黑,，正是在為西方丑化中國添磚加瓦,、提供素材，我們的學(xué)者做了西方花錢想做而做不好的事,。如此,，我們還怎么抱怨外國人不了解中國，還怎么讓外國人不妖魔化中國,？還拿什么去進(jìn)行文化交流讓外國人了解中國,？

文章最后引用中曾根康弘的話說“我們應(yīng)該把文化視為民族的靈魂,！”日本動(dòng)畫片推向了世界，韓國電視劇在亞洲引發(fā)了“韓潮”,，而我們學(xué)者制造的“孔子狗”,、“岳飛賊”給世界帶去了什么？給中國帶來了什么,？給世界帶去的是對(duì)優(yōu)秀文化認(rèn)同秩序破壞,，給中國留下的是國家“軟實(shí)力”的“硬傷”?！皭焊恪笔菍?duì)祖國文化,、也是對(duì)世界文化的犯罪。我們這些擅長“惡搞”的學(xué)者,，在“柏林得月園的入口處”應(yīng)該感到臉紅,，應(yīng)該無地自容。

原題："惡搞"中國文化后果堪虞傷害中國軟實(shí)力

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