2,、愛憎分明
彭德懷不是一個(gè)善于修飾感情的人,，他的愛憎是直接的。1921年11月,，彭因殺了惡霸而被追捕,，在易家灣的湘江岸邊，一個(gè)叫羅六十老倌不要他的錢就把他送過(guò)河:
船抵西岸時(shí),，我將汗衫交給他,，他無(wú)論如何也不要。我跳上岸,，將汗衫丟在船上說(shuō):他日相逢,，留作紀(jì)念吧！（彭德懷,，1981:10）
1930年7月，彭率三軍團(tuán)攻占長(zhǎng)沙,，戎馬倥傯之際,，他沒有忘記去找這位羅六十老倌，將沒收土豪的糧物送了他一些,，報(bào)答他的救命之恩,。“他不知我名和姓,，我認(rèn)其為恩人,！”（彭德懷，1981:155）
有愛就有恨,。第一次打長(zhǎng)沙,，國(guó)民黨省主席何健逃脫，彭寫道:
何健這只老狗只身逃于湘江西岸,。沒有活捉這賊,，此恨猶存！（彭德懷,，1981:154）
1969年《人民日?qǐng)?bào)》一篇文章批判他不要根據(jù)地,，彭甚為惱怒,。在詳細(xì)敘述了1929年從井岡山突圍的經(jīng)過(guò)后，他以農(nóng)民式的口語(yǔ)責(zé)罵文章的作者:
他不了解什么叫做根據(jù)地,，也不了解如何才能創(chuàng)造根據(jù)地,，更不知道如何才能堅(jiān)持根據(jù)地的斗爭(zhēng)，只是一個(gè)信口開河的主觀主義者,，他現(xiàn)在肚子吃得飽飽的,，身上穿得暖暖的，也在隨聲附和地大罵違反毛澤東思想,。讓他胡說(shuō)八道去吧,，謹(jǐn)慎點(diǎn)罷，防止某天一跤跌倒,，跌落自己的牙齒?。。ㄅ淼聭?，1981:118）
不少革命以罵娘著稱,，痛快淋漓，被視為立場(chǎng)堅(jiān)定,、愛憎分明的標(biāo)志,，其最初起源也許就是窮人對(duì)窮人的天然感情、對(duì)富人的本能敵意,。用貧富二分來(lái)分析社會(huì)并提煉感情,，是革命動(dòng)員的法寶，它是有力的,，但又必然是粗線條的,。不是愛就是憎，舍棄了人類感情的許多方面自然也就使愛憎抽象化,，這是許多農(nóng)民出生的革命家實(shí)施暴力革命,、認(rèn)同領(lǐng)袖權(quán)威和極端政策的心理根源。
實(shí)際上,，不但廣闊的社會(huì)領(lǐng)域,，就是在革命內(nèi)部，是非曲折也并不明確,。黃克誠(chéng)就發(fā)現(xiàn),，彭“性格剛強(qiáng)，遇事不能容忍,，不大能適應(yīng)人類社會(huì)的復(fù)雜性,。水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒,，所以不易和領(lǐng)導(dǎo)及周圍同志搞好關(guān)系,?！保S克誠(chéng)，1994:262）張愛萍《懷念彭老總》詩(shī)云:“剛正不阿恥權(quán)術(shù),，萬(wàn)言上書譽(yù)神州,。”愛憎分明與無(wú)處不在的“關(guān)系”是不相容的,。這或許是彭個(gè)性的局限的,，只是中國(guó)社會(huì)復(fù)雜的人際關(guān)系又有什么正面價(jià)值？為什么每個(gè)人都得要適應(yīng)這種惡劣的“關(guān)系”,？把彭打倒的結(jié)果,，是失去了忠義敢言之士，妥協(xié),、遷就,、無(wú)原則的“顧全大局”、逢迎,、拍馬之風(fēng)日盛,。
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作者：
單世聯(lián)
編輯：
劉嵩
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