明朝有將近300年的歷史,，興衰治亂的軌跡在《明史》中歷歷可見。在明朝前期,，朱元璋,、朱棣父子勵精圖治，奠定了大明王朝數(shù)百年的基業(yè),。之后有所謂“仁宣之治”,，實則在守成中漸漸消磨了進取的斗志。到嘉靖當(dāng)政,，初期尚有振作之象,，不久便朝政紊亂,，亂象環(huán)生。萬歷初期張居正改革猶如回光返照,，過后就江河日下,，病入膏肓。明朝有許多昏庸的皇帝,，如醉心修道的明世宗朱厚熜,、幾十年不見朝臣的明神宗朱翊鈞、熱衷于干木匠活的明熹宗朱由校就是其中突出的代表,。明朝末代皇帝朱由檢在內(nèi)憂外患中走投無路,，最后吊死煤山。他死前以發(fā)覆面,，以示“無面目見祖宗”,。一代王朝就此凄然謝幕。

酷愛歷史的毛澤東通讀過“二十四史”,，對歷朝歷代的興衰治亂,、文治武功皆有研究和體悟。但毛澤東讀史又并非平均用力,，而是將通讀與精讀,、博覽與深研相結(jié)合。在“二十四史”當(dāng)中,，《明史》是毛澤東圈點最多,、體悟最深的史書之一。除了《明史》,，毛澤東還廣泛涉獵過與明朝有關(guān)的大量史料,，如《明史紀(jì)事本末》、《明實錄》,、《明詩綜》,、《明詩別裁集》,、《明人百家小說》,，以及各種有趣的野史稗乘、筆記小說,。豐富的知識儲備,，使他在評點明史時可以信手拈來，涉筆成趣,。

在對明史的研讀過程中,，毛澤東從資政育人、傳承文化的角度,，發(fā)表過許多評論,。筆者注意到,，這些評論帶有相當(dāng)突出的個人風(fēng)格，不少是發(fā)前人之所未發(fā),，補前人之所未逮,，展示了一位政治家和文學(xué)家不同尋常的歷史洞察力和藝術(shù)鑒賞水平。

毛澤東對朱元璋研究得比較仔細(xì)

1964年5月,，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣,。明朝除了明太祖(朱元璋)、明成祖(朱棣)不識字的兩個皇帝搞得比較好,，明武宗,、明英宗還稍好些以外，其余的都不好,，盡做壞事,。”這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價,。

一生壯懷激烈的毛澤東研究各朝歷史,，喜歡興旺發(fā)達的上升時段，而厭惡曲倦燈殘的沒落歲月,，尤其是鏗鏘激越的開場鑼鼓,，更是令他“神往”。至于歷史的轉(zhuǎn)折點,，他也頗為留意,。研究明史也是這樣。他特別推崇朱元璋,、朱棣父子縱橫四海,、開疆拓土的崢嶸氣象，琢磨起來興味無窮,。

明朝開國皇帝朱元璋是一個具有傳奇色彩的人物,。他曾是一個落魄的和尚，處在社會的最底層,。在元末農(nóng)民大起義中,，他乘時而起，后來居上,，逐步剪滅群雄,，十五載而成帝業(yè)，是繼劉邦之后又一個出身微細(xì),、起自草莽的平民皇帝,。朱元璋和劉邦、成吉思汗一樣，都屬于不識字或識字不多的“大老粗”,，但卻創(chuàng)造了許多知識分子望塵莫及的巨大功業(yè),，而歷史上許多飽讀詩書、才情婉轉(zhuǎn)的人物如陳后主,、隋煬帝,、李后主、宋徽宗等即便子繼父業(yè)而登上皇位,，也都在身名俱辱中凄涼收場,，顯得極不稱職。毛澤東對這種現(xiàn)象深有感觸,，他通過對比,，得出了不要小看“大老粗”，“老粗出人物”的結(jié)論,。

朱元璋大字不識一個,，卻善于從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，見事快,，得計早,，多謀而又善斷，比起漢末袁紹等多端寡要的人物不知要高出多少倍,?！睹魇贰焚澴u朱元璋“當(dāng)其肇造之初，能沉幾觀變,，次第經(jīng)略,，綽有成算”，實非虛詞,。毛澤東對朱元璋卓越的軍事才能給予過很高的評價,，曾說“自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳”,。李世民創(chuàng)造了許多以弱勝強的經(jīng)典戰(zhàn)例,，最符合毛澤東的軍事思維，而朱元璋之所以能緊隨李世民之后排名第二,，是因為他宏觀的軍事分析和運籌能力深得毛澤東的贊許,。要明白這一點，只要看看朱元璋與陳友諒的戰(zhàn)事便可豁然開朗,。朱元璋在北定中原之前,，在江南主要面對兩股勢力,，一是陳友諒,，一是張士誠。本來張士誠尤為逼近朱元璋的地盤，所以有人建議他先打張士誠,。但朱元璋經(jīng)過分析對比,，卻先置張士誠于不顧，而首先解決陳友諒,。其理由是陳友諒素性驕傲,，而張士誠器量狹小，兩相比較,，“志驕則好生事,，器小則無遠(yuǎn)圖，故先攻友諒”,。果然,，朱元璋與陳友諒在鄱陽湖決戰(zhàn)時，張士誠徘徊觀望,，“卒不能出姑蘇一步以為之援”,。陳友諒既滅，張士誠頓成累卵,，不久便為朱元璋所敗,。朱元璋后來回憶說，如果先打張士誠,，“浙西負(fù)固堅守,，友諒必空國而來，吾腹背受敵矣”,。這就是兩種不同的戰(zhàn)略安排所帶來的截然不同的效果,。在北定中原的過程中，朱元璋又采取先山東,、次河洛,、后秦隴的作戰(zhàn)方針，如愿以償?shù)剡_到了他的戰(zhàn)略目的,。