細(xì)品明代筆記小說(shuō)

在中國(guó)文學(xué)史上，明朝是一個(gè)以小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)的王朝,。明代近300年間,，小說(shuō)的題材之廣、種類(lèi)之多,、成就之高均令人嘆為觀止,。由于宋元平話的影響和明人對(duì)小說(shuō)的重視，明代小說(shuō)創(chuàng)作得到空前的發(fā)展,，長(zhǎng)篇巨制便有《三國(guó)演義》,、《水滸傳》、《西游記》,、《金瓶梅》等,。毛澤東對(duì)這幾部小說(shuō)均有大量的點(diǎn)評(píng)，鑒于已為學(xué)界所熟知,，此文不再贅述,。這里只就毛澤東評(píng)點(diǎn)明代筆記小說(shuō)的情況作些介紹。

所謂“筆記小說(shuō)”,，是指“殘叢小語(yǔ)”式的故事集,，一般內(nèi)容比較駁雜，兼采靈怪,、傳奇,、瑣聞、軼事等等,，結(jié)構(gòu)松散,，信息量大，作者隨興記錄所見(jiàn)所聞和心中感受，文筆清新自然,，娓娓道來(lái),，讓人讀來(lái)頗有興味。筆記小說(shuō)自魏晉南北朝以來(lái)一直綿延不絕,，到明代可謂達(dá)到了高峰,。明代筆記小說(shuō)數(shù)量不可勝計(jì)，特別是明朝中葉以來(lái),，作者日眾,，佳作迭出，而晚明小品文的興盛又進(jìn)一步增加了筆記小說(shuō)的文學(xué)成分,。這些筆記小說(shuō)的內(nèi)容涉及朝政興廢,、典制變遷、文壇面貌,、士人言行以及里巷傳說(shuō),、民情風(fēng)俗等，是研究明代及明代以前中國(guó)社會(huì)政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的重要資料，許多能補(bǔ)正史之不足,。

在毛澤東的書(shū)房中,，保存了大量的明代筆記小說(shuō)，如瞿佑的《剪燈新話》,、何良俊的《何氏語(yǔ)林》,、沈德符的《萬(wàn)歷野獲錄》、劉若愚的《酌中志》,、田藝蘅的《留青日札》,、張岱的《陶庵夢(mèng)憶》、馮夢(mèng)龍的《智囊》以及沈廷松匯編的《明人百家小說(shuō)》等等,。其中《萬(wàn)歷野獲錄》詳細(xì)記載了嘉靖二十一年(1542年)部分宮女?dāng)M縊死嘉靖,、事敗被殺的全過(guò)程，而《明史·世宗紀(jì)》只有“冬十月丁酉,，宮人謀逆伏誅,，磔瑞妃曹氏、寧嬪王氏于市”寥寥幾句記載,；《酌中志》敘及魏忠賢與明熹宗朱由校乳母客氏狼狽為奸,、作威作福的種種劣跡，以及明熹宗熱衷于水戲和木匠活的情況,；《陶庵夢(mèng)憶》中則有“柳敬亭說(shuō)書(shū)”的精彩描寫(xiě),，由此可見(jiàn)這些筆記小說(shuō)的價(jià)值之高,。

毛澤東喜愛(ài)看筆記小說(shuō)的習(xí)慣，起碼可以追溯到延安時(shí)期,。1944年7月28日,，他在給謝覺(jué)哉的信中說(shuō)：“《容齋隨筆》換一函送上，其他筆記小說(shuō)我處還有,?！睔v史學(xué)家范文瀾在20世紀(jì)40年代送給他一部《筆記小說(shuō)大觀》，他一直保存著,。在中國(guó)歷代筆記小說(shuō)中,，毛澤東最為推崇的是明清兩朝的作品,。1947年9月12日,，他在給兒子毛岸英的信中叮囑道：“你要看歷史小說(shuō)，明清兩朝人寫(xiě)的筆記小說(shuō)(明以前筆記不必多看),，可托周揚(yáng)同志設(shè)法,，或能找到一些?！?/P>

在閱讀明代筆記小說(shuō)的過(guò)程中,，毛澤東留下不少即興評(píng)點(diǎn)的文字，可以幫助我們體察他的內(nèi)心世界,。沈廷松的《明人百家小說(shuō)》收錄了方大鎮(zhèn)的《田居乙記》,，其中記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏公子牟東行時(shí)送穰侯的一段話：你知道，“官不與勢(shì)期而勢(shì)自至乎,？勢(shì)不與富期而富自至乎,？富不與貴期而貴自至乎？貴不與驕期而驕自至乎,？驕不與罪期而罪自至乎,？罪不與亡期而亡自至乎？”穰侯說(shuō)：“善,，敬受明教,。”這段話揭示了為官者如不謹(jǐn)慎所帶來(lái)的極大危險(xiǎn),，毛澤東頗為贊賞,，旁批了“有理”二字。在另一處,，則記錄了春秋時(shí)楚國(guó)大臣孫叔敖與狐丘丈人的一段對(duì)話,。狐丘丈人認(rèn)為，爵高者人妒之,，官大者主惡之,，祿厚者怨歸之,。而孫叔敖卻說(shuō)：“不然，吾爵益高,，吾志益下,；吾官益大，吾心益??；吾祿益厚，吾施益博,，可以免于患乎,？”狐丘丈人說(shuō)：“免矣?！泵珴蓶|對(duì)孫叔敖的回答表示疑問(wèn),，認(rèn)為“很難做到”。

明末大才子馮夢(mèng)龍所編的《智囊》一書(shū),，是毛澤東評(píng)點(diǎn)最多的一部筆記小說(shuō),。該書(shū)收錄有關(guān)智慧的故事近2000則，上至經(jīng)國(guó)大略,，下至市井小智,，旁及婦女兒童的高見(jiàn)卓識(shí)，無(wú)不在其收羅之列,。

《智囊》中《上智部·通簡(jiǎn)》記敘：西漢成帝時(shí)冀州刺史朱博出巡,，一從事煽動(dòng)數(shù)百官吏和老百姓攔路告狀，借以考考朱博的應(yīng)變能力,。朱博讓從事明文告知：想告縣丞,、縣尉的請(qǐng)到郡衙去告，本刺史不受理控告這些佩戴黃綬的官員,；想告那些二千石俸祿并佩戴黑綬的官員如郡守之類(lèi),，等本刺史巡視到治所再來(lái)告發(fā)；其他小官司請(qǐng)到各被告管轄部門(mén)去解決,。眾人于是散去,。朱博查此事為從事所煽動(dòng)，怒而殺之,。毛澤東讀至此批道：“此吏亦可不殺,，教以改過(guò)，調(diào)改他職可也,?！?/P>

《兵智部·制勝》講了田忌賽馬的故事。馮夢(mèng)龍接著又引唐太宗說(shuō)自己“自少經(jīng)略四方,，頗知用兵之要,，每觀敵戰(zhàn),，則知其強(qiáng)弱”的話，說(shuō)這是用孫子之法也,。毛澤東發(fā)揮道：“所謂以弱當(dāng)強(qiáng),，就是以少數(shù)兵力佯攻敵諸路大軍。所謂以強(qiáng)當(dāng)弱,，就是集中絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力,，以五六倍于敵人一路之兵力，四面包圍,，聚而殲之,。”接下來(lái)在談圍魏救趙的故事后又感嘆：“攻魏救趙,，因敗魏軍,，千古高手?！?/P>

毛澤東讀明代筆記小說(shuō)善于獨(dú)立思考,，在讀《智囊》時(shí)常批有“可疑”,、“未必”,、“此事似誤，待查”等字樣,，甚至還超越人們習(xí)以為常的思維習(xí)慣,，另發(fā)新論。比如《智囊》說(shuō)古代名將論及攻守之策時(shí)非常注重以食為本,，不得不撤退時(shí),，務(wù)必將糧草搬走，若搬運(yùn)不及,，則焚棄亦不失一策,，總之“決不赍盜糧”，即堅(jiān)決不把糧草白白送給敵人,。但毛澤東并不以為然,，稱(chēng)“赍盜糧亦何所不可，地不能毀,，民不能遷,，皆赍盜糧也”。又如該書(shū)稱(chēng)孔子的弟子子貢一出,，“存魯,、亂齊、破吳,、強(qiáng)晉而霸越”,，在十年之中使五國(guó)皆有變,，然后評(píng)論道：“真是縱橫之祖，全不似圣賢門(mén)風(fēng),?！泵珴蓶|讀至此激憤地說(shuō)：“什么圣賢門(mén)風(fēng)，儒術(shù)偽耳,。孟軻,、韓非、叔敖通輩,，都是縱橫家,。”毛澤東對(duì)儒術(shù)有清醒的認(rèn)識(shí),，在他看來(lái),，“儒俗者萬(wàn)千，而賢者不一,，不如過(guò)去法家猶講一些真話”,。儒者非徒柔，還作偽騙人,。那些教孔孟之學(xué)者,，“其法亦必申韓”。這就點(diǎn)破了中國(guó)古代政治“外儒內(nèi)法”的本質(zhì),。

毛澤東讀明史,、品明史，不僅為明史研究增加了新的內(nèi)容和視角,，而且也為我們讀懂毛澤東提供了有價(jià)值的線索,。他的所思所想，見(jiàn)證了一代偉人以史為鑒的復(fù)雜心曲,，以及博覽群書(shū),、刻苦求知的探索精神。

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