細(xì)品明代筆記小說

在中國文學(xué)史上，明朝是一個以小說見長的王朝,。明代近300年間,，小說的題材之廣、種類之多,、成就之高均令人嘆為觀止,。由于宋元平話的影響和明人對小說的重視，明代小說創(chuàng)作得到空前的發(fā)展,，長篇巨制便有《三國演義》,、《水滸傳》、《西游記》,、《金瓶梅》等,。毛澤東對這幾部小說均有大量的點(diǎn)評，鑒于已為學(xué)界所熟知,，此文不再贅述,。這里只就毛澤東評點(diǎn)明代筆記小說的情況作些介紹。

所謂“筆記小說”,，是指“殘叢小語”式的故事集,，一般內(nèi)容比較駁雜，兼采靈怪,、傳奇,、瑣聞、軼事等等,，結(jié)構(gòu)松散,，信息量大，作者隨興記錄所見所聞和心中感受,，文筆清新自然,，娓娓道來，讓人讀來頗有興味,。筆記小說自魏晉南北朝以來一直綿延不絕,，到明代可謂達(dá)到了高峰,。明代筆記小說數(shù)量不可勝計(jì)，特別是明朝中葉以來,，作者日眾,，佳作迭出，而晚明小品文的興盛又進(jìn)一步增加了筆記小說的文學(xué)成分,。這些筆記小說的內(nèi)容涉及朝政興廢、典制變遷,、文壇面貌,、士人言行以及里巷傳說、民情風(fēng)俗等,，是研究明代及明代以前中國社會政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的重要資料,，許多能補(bǔ)正史之不足,。

在毛澤東的書房中，保存了大量的明代筆記小說,，如瞿佑的《剪燈新話》,、何良俊的《何氏語林》、沈德符的《萬歷野獲錄》,、劉若愚的《酌中志》,、田藝蘅的《留青日札》、張岱的《陶庵夢憶》,、馮夢龍的《智囊》以及沈廷松匯編的《明人百家小說》等等,。其中《萬歷野獲錄》詳細(xì)記載了嘉靖二十一年(1542年)部分宮女?dāng)M縊死嘉靖、事敗被殺的全過程,，而《明史·世宗紀(jì)》只有“冬十月丁酉,，宮人謀逆伏誅，磔瑞妃曹氏,、寧嬪王氏于市”寥寥幾句記載,；《酌中志》敘及魏忠賢與明熹宗朱由校乳母客氏狼狽為奸、作威作福的種種劣跡,，以及明熹宗熱衷于水戲和木匠活的情況,；《陶庵夢憶》中則有“柳敬亭說書”的精彩描寫，由此可見這些筆記小說的價值之高,。

毛澤東喜愛看筆記小說的習(xí)慣,，起碼可以追溯到延安時期。1944年7月28日,，他在給謝覺哉的信中說：“《容齋隨筆》換一函送上,，其他筆記小說我處還有,。”歷史學(xué)家范文瀾在20世紀(jì)40年代送給他一部《筆記小說大觀》,，他一直保存著,。在中國歷代筆記小說中，毛澤東最為推崇的是明清兩朝的作品,。1947年9月12日,，他在給兒子毛岸英的信中叮囑道：“你要看歷史小說，明清兩朝人寫的筆記小說(明以前筆記不必多看),，可托周揚(yáng)同志設(shè)法,，或能找到一些?！?/P>

在閱讀明代筆記小說的過程中,，毛澤東留下不少即興評點(diǎn)的文字，可以幫助我們體察他的內(nèi)心世界,。沈廷松的《明人百家小說》收錄了方大鎮(zhèn)的《田居乙記》,，其中記錄了戰(zhàn)國時魏公子牟東行時送穰侯的一段話：你知道，“官不與勢期而勢自至乎,？勢不與富期而富自至乎,？富不與貴期而貴自至乎？貴不與驕期而驕自至乎,？驕不與罪期而罪自至乎,？罪不與亡期而亡自至乎？”穰侯說：“善,，敬受明教,。”這段話揭示了為官者如不謹(jǐn)慎所帶來的極大危險,，毛澤東頗為贊賞,，旁批了“有理”二字。在另一處,，則記錄了春秋時楚國大臣孫叔敖與狐丘丈人的一段對話,。狐丘丈人認(rèn)為，爵高者人妒之,，官大者主惡之,，祿厚者怨歸之。而孫叔敖卻說：“不然,，吾爵益高,，吾志益下；吾官益大，吾心益??；吾祿益厚，吾施益博,，可以免于患乎,？”狐丘丈人說：“免矣?！泵珴蓶|對孫叔敖的回答表示疑問,，認(rèn)為“很難做到”。

明末大才子馮夢龍所編的《智囊》一書,，是毛澤東評點(diǎn)最多的一部筆記小說,。該書收錄有關(guān)智慧的故事近2000則，上至經(jīng)國大略,，下至市井小智，旁及婦女兒童的高見卓識,，無不在其收羅之列,。

《智囊》中《上智部·通簡》記敘：西漢成帝時冀州刺史朱博出巡，一從事煽動數(shù)百官吏和老百姓攔路告狀,，借以考考朱博的應(yīng)變能力,。朱博讓從事明文告知：想告縣丞、縣尉的請到郡衙去告,，本刺史不受理控告這些佩戴黃綬的官員,；想告那些二千石俸祿并佩戴黑綬的官員如郡守之類，等本刺史巡視到治所再來告發(fā),；其他小官司請到各被告管轄部門去解決,。眾人于是散去。朱博查此事為從事所煽動,，怒而殺之,。毛澤東讀至此批道：“此吏亦可不殺，教以改過,，調(diào)改他職可也,。”

《兵智部·制勝》講了田忌賽馬的故事,。馮夢龍接著又引唐太宗說自己“自少經(jīng)略四方,，頗知用兵之要，每觀敵戰(zhàn),，則知其強(qiáng)弱”的話,，說這是用孫子之法也。毛澤東發(fā)揮道：“所謂以弱當(dāng)強(qiáng)，就是以少數(shù)兵力佯攻敵諸路大軍,。所謂以強(qiáng)當(dāng)弱,，就是集中絕對優(yōu)勢兵力，以五六倍于敵人一路之兵力,，四面包圍,，聚而殲之?！苯酉聛碓谡剣壕融w的故事后又感嘆：“攻魏救趙,，因敗魏軍，千古高手,?！?/P>

毛澤東讀明代筆記小說善于獨(dú)立思考，在讀《智囊》時常批有“可疑”,、“未必”,、“此事似誤，待查”等字樣,，甚至還超越人們習(xí)以為常的思維習(xí)慣,，另發(fā)新論。比如《智囊》說古代名將論及攻守之策時非常注重以食為本,，不得不撤退時,，務(wù)必將糧草搬走，若搬運(yùn)不及,，則焚棄亦不失一策,，總之“決不赍盜糧”，即堅(jiān)決不把糧草白白送給敵人,。但毛澤東并不以為然,，稱“赍盜糧亦何所不可，地不能毀,，民不能遷,，皆赍盜糧也”。又如該書稱孔子的弟子子貢一出,，“存魯,、亂齊、破吳,、強(qiáng)晉而霸越”,，在十年之中使五國皆有變，然后評論道：“真是縱橫之祖,，全不似圣賢門風(fēng),?！泵珴蓶|讀至此激憤地說：“什么圣賢門風(fēng)，儒術(shù)偽耳,。孟軻,、韓非、叔敖通輩,，都是縱橫家,。”毛澤東對儒術(shù)有清醒的認(rèn)識,，在他看來,，“儒俗者萬千，而賢者不一,，不如過去法家猶講一些真話”,。儒者非徒柔，還作偽騙人,。那些教孔孟之學(xué)者,，“其法亦必申韓”。這就點(diǎn)破了中國古代政治“外儒內(nèi)法”的本質(zhì),。

毛澤東讀明史,、品明史，不僅為明史研究增加了新的內(nèi)容和視角,，而且也為我們讀懂毛澤東提供了有價值的線索,。他的所思所想,，見證了一代偉人以史為鑒的復(fù)雜心曲,，以及博覽群書、刻苦求知的探索精神,。

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