細(xì)品明代筆記小說

在中國文學(xué)史上,，明朝是一個以小說見長的王朝,。明代近300年間,，小說的題材之廣,、種類之多,、成就之高均令人嘆為觀止,。由于宋元平話的影響和明人對小說的重視,，明代小說創(chuàng)作得到空前的發(fā)展，長篇巨制便有《三國演義》,、《水滸傳》,、《西游記》、《金瓶梅》等,。毛澤東對這幾部小說均有大量的點(diǎn)評,，鑒于已為學(xué)界所熟知，此文不再贅述,。這里只就毛澤東評點(diǎn)明代筆記小說的情況作些介紹,。

所謂“筆記小說”，是指“殘叢小語”式的故事集,，一般內(nèi)容比較駁雜,，兼采靈怪、傳奇,、瑣聞,、軼事等等，結(jié)構(gòu)松散,，信息量大,，作者隨興記錄所見所聞和心中感受，文筆清新自然，娓娓道來,，讓人讀來頗有興味,。筆記小說自魏晉南北朝以來一直綿延不絕，到明代可謂達(dá)到了高峰,。明代筆記小說數(shù)量不可勝計,，特別是明朝中葉以來，作者日眾,，佳作迭出,，而晚明小品文的興盛又進(jìn)一步增加了筆記小說的文學(xué)成分。這些筆記小說的內(nèi)容涉及朝政興廢,、典制變遷,、文壇面貌、士人言行以及里巷傳說,、民情風(fēng)俗等,，是研究明代及明代以前中國社會政治、經(jīng)濟(jì),、文化的重要資料,，許多能補(bǔ)正史之不足。

在毛澤東的書房中,，保存了大量的明代筆記小說,，如瞿佑的《剪燈新話》、何良俊的《何氏語林》,、沈德符的《萬歷野獲錄》,、劉若愚的《酌中志》、田藝蘅的《留青日札》,、張岱的《陶庵夢憶》,、馮夢龍的《智囊》以及沈廷松匯編的《明人百家小說》等等。其中《萬歷野獲錄》詳細(xì)記載了嘉靖二十一年(1542年)部分宮女?dāng)M縊死嘉靖,、事敗被殺的全過程,，而《明史·世宗紀(jì)》只有“冬十月丁酉，宮人謀逆伏誅,，磔瑞妃曹氏,、寧嬪王氏于市”寥寥幾句記載；《酌中志》敘及魏忠賢與明熹宗朱由校乳母客氏狼狽為奸,、作威作福的種種劣跡,，以及明熹宗熱衷于水戲和木匠活的情況；《陶庵夢憶》中則有“柳敬亭說書”的精彩描寫,，由此可見這些筆記小說的價值之高,。

毛澤東喜愛看筆記小說的習(xí)慣，起碼可以追溯到延安時期,。1944年7月28日,，他在給謝覺哉的信中說：“《容齋隨筆》換一函送上，其他筆記小說我處還有,?！睔v史學(xué)家范文瀾在20世紀(jì)40年代送給他一部《筆記小說大觀》，他一直保存著,。在中國歷代筆記小說中,，毛澤東最為推崇的是明清兩朝的作品。1947年9月12日,，他在給兒子毛岸英的信中叮囑道：“你要看歷史小說,，明清兩朝人寫的筆記小說(明以前筆記不必多看)，可托周揚(yáng)同志設(shè)法,，或能找到一些,。”

在閱讀明代筆記小說的過程中,，毛澤東留下不少即興評點(diǎn)的文字,，可以幫助我們體察他的內(nèi)心世界。沈廷松的《明人百家小說》收錄了方大鎮(zhèn)的《田居乙記》,，其中記錄了戰(zhàn)國時魏公子牟東行時送穰侯的一段話：你知道,，“官不與勢期而勢自至乎？勢不與富期而富自至乎,？富不與貴期而貴自至乎,？貴不與驕期而驕自至乎？驕不與罪期而罪自至乎,？罪不與亡期而亡自至乎,？”穰侯說：“善，敬受明教,?！边@段話揭示了為官者如不謹(jǐn)慎所帶來的極大危險，毛澤東頗為贊賞,，旁批了“有理”二字,。在另一處，則記錄了春秋時楚國大臣孫叔敖與狐丘丈人的一段對話,。狐丘丈人認(rèn)為,，爵高者人妒之，官大者主惡之,，祿厚者怨歸之,。而孫叔敖卻說：“不然,，吾爵益高，吾志益下,；吾官益大,，吾心益小,；吾祿益厚,，吾施益博，可以免于患乎,？”狐丘丈人說：“免矣,。”毛澤東對孫叔敖的回答表示疑問,，認(rèn)為“很難做到”,。

明末大才子馮夢龍所編的《智囊》一書，是毛澤東評點(diǎn)最多的一部筆記小說,。該書收錄有關(guān)智慧的故事近2000則,，上至經(jīng)國大略，下至市井小智,，旁及婦女兒童的高見卓識,，無不在其收羅之列。

《智囊》中《上智部·通簡》記敘：西漢成帝時冀州刺史朱博出巡,，一從事煽動數(shù)百官吏和老百姓攔路告狀,，借以考考朱博的應(yīng)變能力。朱博讓從事明文告知：想告縣丞,、縣尉的請到郡衙去告,，本刺史不受理控告這些佩戴黃綬的官員；想告那些二千石俸祿并佩戴黑綬的官員如郡守之類,，等本刺史巡視到治所再來告發(fā),；其他小官司請到各被告管轄部門去解決。眾人于是散去,。朱博查此事為從事所煽動,，怒而殺之。毛澤東讀至此批道：“此吏亦可不殺,，教以改過,，調(diào)改他職可也?！?/P>

《兵智部·制勝》講了田忌賽馬的故事,。馮夢龍接著又引唐太宗說自己“自少經(jīng)略四方，頗知用兵之要,，每觀敵戰(zhàn),，則知其強(qiáng)弱”的話,，說這是用孫子之法也。毛澤東發(fā)揮道：“所謂以弱當(dāng)強(qiáng),，就是以少數(shù)兵力佯攻敵諸路大軍,。所謂以強(qiáng)當(dāng)弱，就是集中絕對優(yōu)勢兵力,，以五六倍于敵人一路之兵力，四面包圍,，聚而殲之,。”接下來在談圍魏救趙的故事后又感嘆：“攻魏救趙,，因敗魏軍,，千古高手?！?/P>

毛澤東讀明代筆記小說善于獨(dú)立思考,，在讀《智囊》時常批有“可疑”、“未必”,、“此事似誤,，待查”等字樣，甚至還超越人們習(xí)以為常的思維習(xí)慣,，另發(fā)新論,。比如《智囊》說古代名將論及攻守之策時非常注重以食為本，不得不撤退時,，務(wù)必將糧草搬走,，若搬運(yùn)不及，則焚棄亦不失一策,，總之“決不赍盜糧”,，即堅決不把糧草白白送給敵人。但毛澤東并不以為然,，稱“赍盜糧亦何所不可,，地不能毀，民不能遷,，皆赍盜糧也”,。又如該書稱孔子的弟子子貢一出，“存魯,、亂齊,、破吳、強(qiáng)晉而霸越”,，在十年之中使五國皆有變,，然后評論道：“真是縱橫之祖,，全不似圣賢門風(fēng)?！泵珴蓶|讀至此激憤地說：“什么圣賢門風(fēng),，儒術(shù)偽耳。孟軻,、韓非,、叔敖通輩，都是縱橫家,?！泵珴蓶|對儒術(shù)有清醒的認(rèn)識，在他看來,，“儒俗者萬千,，而賢者不一，不如過去法家猶講一些真話”,。儒者非徒柔,，還作偽騙人。那些教孔孟之學(xué)者,，“其法亦必申韓”,。這就點(diǎn)破了中國古代政治“外儒內(nèi)法”的本質(zhì)。

毛澤東讀明史,、品明史,，不僅為明史研究增加了新的內(nèi)容和視角，而且也為我們讀懂毛澤東提供了有價值的線索,。他的所思所想,，見證了一代偉人以史為鑒的復(fù)雜心曲，以及博覽群書,、刻苦求知的探索精神,。

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