在中國現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上,，毛澤東指揮的諸多戰(zhàn)事,，在新的思維制高點(diǎn)上吸納并綜合了李世民“以弱勝強(qiáng)”、朱元璋“次第經(jīng)略”的思想,，形成“集中優(yōu)勢兵力,，各個殲滅敵人”的戰(zhàn)略原則。人類的智慧和想象力是在繼承中逐步提升的,。朱元璋的成功經(jīng)驗(yàn),，讓毛澤東領(lǐng)略到在不同戰(zhàn)略階段分清主次、逐步拓展的極端重要性,，其“不要四面出擊”、“不打無把握之仗”等思想,，均有深厚的歷史淵源,。

朱元璋與劉邦、成吉思汗等“大老粗”心雄萬夫,，膽氣超群,，在亂世中敢于出頭，勇于任事,，不像知識分子那樣做事瞻前顧后,，放不開手腳。但是,，單憑這一點(diǎn)也并不足以成大事,。朱元璋得劉邦之心法，善于將知識分子的謀略,、智慧為其所用,。劉伯溫、宋濂,、朱升,、章溢、葉琛等一批飽學(xué)之士聚集在他的周圍以備顧問，使之左右逢源,，如虎添翼,。文武雄才極一時之盛，共襄盛舉,，方才成就了朱元璋奄有宇內(nèi)的夢想,。

1953年2月，毛澤東與陳毅同游南京紫金山,，共發(fā)思古之幽情,。陳毅興致勃勃地講了當(dāng)?shù)仃P(guān)于朱元璋的一些傳說故事，毛澤東接著說：“朱洪武是個放牛娃出身,，人倒也不蠢,。他有個謀士叫朱升，很有見識,。朱洪武聽了朱升的話‘廣積糧,、高筑墻、緩稱王’,，最后取得了民心,，得了天下?！边@里所謂的“高筑墻”,，大概是指加固加高城墻，以增強(qiáng)防衛(wèi)能力的措施,。朱棣等承其遺志,，更將長城的土墻加固成磚墻，并增設(shè)了許多烽火臺,。眾所周知,，在20世紀(jì)70年代，毛澤東提出過“深挖洞,、廣集糧,、不稱霸”以及“備戰(zhàn)、備荒,、為人民”兩個基本口號,，顯然是從朱元璋的策略中發(fā)展而來的。朱元璋打天下時十分注重知識分子的作用,，毛澤東更是這樣,。他在延安時期撰寫的《大量吸收知識分子》等重要文章，其著眼點(diǎn)也是文武兩手并用,。

毛澤東對朱元璋懷有一種特別的感情,，對如何評價(jià)這位歷史人物也有自己的定見,。1948年11月，明史專家吳晗輾轉(zhuǎn)來到河北省平山縣的西柏坡,，將他在當(dāng)年8月份寫完準(zhǔn)備再版的《朱元璋傳》的修改稿送請毛澤東閱正,。正在指揮解放戰(zhàn)爭的毛澤東擠出時間仔細(xì)閱讀了書稿，還約請吳晗深談了兩次,。隔了幾天,，毛澤東在退還《朱元璋傳》原稿時，還特地給吳晗寫了信,。信中說：“兩次晤談,，甚快。大著閱畢,，茲奉還,。此書用功甚勤，掘發(fā)甚廣,，給我啟發(fā)不少,，深為感謝。有些不成熟的意見,，僅供參考,，業(yè)已面告。此外尚有一點(diǎn),，即在方法問題上,，先生似尚未完全接受歷史唯物主義作為觀察歷史的方法論。倘若先生于這方面加力用一番工夫,，將來成就不可限量,。”

此信對吳晗苦心為朱元璋立傳稱道有加,，但又指出吳晗“似尚未完全接受歷史唯物主義作為觀察歷史的方法論”,。從中不難看出,，毛澤東和吳晗在對朱元璋的評價(jià)問題上存在一定差異,。在毛澤東眼中，唯物史觀亦可稱作“奴隸史觀”,，是底層人民在創(chuàng)造歷史,，歷史上的農(nóng)民起義都程度不同地推動了歷史的進(jìn)步。朱元璋作為農(nóng)民起義的首領(lǐng),，亦當(dāng)作如是觀,。而吳晗的《朱元璋傳》卻以朱元璋影射蔣介石，顯然沒有貫徹唯物史觀的階級觀點(diǎn),。新中國成立后,，吳晗根據(jù)毛澤東的意見,，從1954年開始用了整整一年的時間重新寫了《朱元璋傳》。1955年春,，油印出100多份,，再次呈送毛澤東以博指教。毛澤東又認(rèn)真通讀了一遍,，在書中多處用鉛筆畫了直線,、曲線等符號和著重號。如今在中南海毛澤東故居書房里,，還保存著這本吳晗寫有“送毛主席,，請予指正”的上、下兩冊十六開油印書稿,。毛澤東對吳晗的修改表示滿意,，同時指出：“朱元璋是農(nóng)民起義領(lǐng)袖，是應(yīng)該肯定的,，應(yīng)該寫得好點(diǎn),，不要寫得那么壞(指朱元璋的晚年)?！?964年,，吳晗根據(jù)征集來的各方意見，利用病休時間再一次對書稿作了修改,，并于1965年正式出版,。在該版序言中，吳晗對自己寫這本書歷時二十載,、四易其稿過程中的思想變化作了交代,，其中坦稱原稿“給歷史上較為突出的封建帝王朱元璋以過分的斥責(zé)”。

朱元璋是一個復(fù)雜的歷史人物,。其晚年以猛治國,，用嚴(yán)刑峻法懲治貪污，澄清吏治,，結(jié)果倒使人人自危,。這反映出他雖身居九五之尊，但原來身處草根階層的無奈和怨苦仍在其心中刻下了磨滅不去的烙印,。比起那些窮奢極欲,、風(fēng)流成性的皇帝來，朱元璋還算儉約自持,。朱元璋晚年猜忌日甚,，錯殺了許多人，這一點(diǎn)特別為后來人所詬病,。毛澤東并不是認(rèn)為朱元璋沒有過錯,，只是認(rèn)為對朱元璋這位農(nóng)民起義的領(lǐng)袖應(yīng)采取基本肯定的態(tài)度,，“應(yīng)該寫得好點(diǎn)，不要寫得那么壞”,。

毛澤東對朱元璋的經(jīng)歷研究得相當(dāng)仔細(xì),，甚至一些具體的歷史環(huán)節(jié)也不放過。比如,，元至正二十四年(1364年)春,，朱元璋在即吳王位后親自率兵征伐武昌，一舉蕩平漢,、沔,、荊、岳等地區(qū),。毛澤東讀到《明史》涉及此事的時候批道：“不令諸子孫統(tǒng)兵作戰(zhàn),，失策?！痹谒磥?，朱元璋應(yīng)該讓諸子孫在槍林彈雨中經(jīng)受鍛煉，不能讓他們坐享其成,。

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