二戰(zhàn)中國戰(zhàn)區(qū),，我抗戰(zhàn)部隊,。

日本戰(zhàn)敗后對戰(zhàn)爭的認識和態(tài)度,，決定了日本絕對不可能認真,、公正地審判戰(zhàn)犯,。因為在天皇、政府及某些國民看來,，戰(zhàn)犯是“國家棟梁”,、是日本的“民族精英”，日本的國家法庭怎能把他們當(dāng)作罪犯予以審判和處罰,？如果日本真心進行國家審判的話,，東京審判之后是完全可能的。東京審判僅僅是對其控訴的第一批日本戰(zhàn)犯的審判,，大量的戰(zhàn)犯并未受到追究,，完全可以開設(shè)特別法庭對他們進行審判。但實際是,，東京審判結(jié)束后,，日本政府不僅沒有進行任何戰(zhàn)犯審判，反而想方設(shè)法提前釋放戰(zhàn)犯,。這與戰(zhàn)后德國持續(xù)至今的戰(zhàn)犯審判形成了鮮明的對比,，也說明了德國為什么能與歐洲被害國實現(xiàn)國家和民族和解，而日本卻很難實現(xiàn)與亞洲被害國人民的和解,。

今天該怎樣看待東京審判

東京審判給人類帶來了什么,？我們應(yīng)該怎樣看待東京審判呢？

一,、東京審判絕不是勝者對敗者進行的肆意報復(fù),。遠東國際軍事法庭由來自亞洲、歐洲,、北美洲,、大洋洲的11國法官組成，代表著世界上其他40多個反法西斯盟國,，具有廣泛的代表性,。它們在人口數(shù)量和領(lǐng)土面積上,，都構(gòu)成了國際社會的主要部分。所以說,，東京審判是國際社會的共同意志和人類正義的體現(xiàn),，絕不是勝者對敗者進行的肆意報復(fù)。

二,、拿罪刑法定主義否定東京審判是站不住腳的,。東京審判及紐倫堡審判適用的“侵略戰(zhàn)爭罪”、“反人道罪”,、“個人為戰(zhàn)爭罪行負責(zé)”等概念,，無論在國際法的理論上還是在國際法的實踐上都具有重大意義。拿罪刑法定主義否定東京審判是站不住腳的,。法律追求的目標是公平和正義,，具體的法律條文和規(guī)定僅僅是達到這一目標的手段和措施。為達到這一目標,，人類就必須依照社會發(fā)展變化,，制定相應(yīng)的、具體的法律,、法規(guī),。德、日法西斯國家所犯下的空前規(guī)模的戰(zhàn)爭罪行,，促使國際法必須增加新內(nèi)容和新概念來應(yīng)對,。如果不是這樣，法律的公正和意義將不復(fù)存在,。

三,、它昭示世界，誰膽敢策劃,、發(fā)動和進行侵略戰(zhàn)爭,，不管他地位多高，都會受到法律的制裁,。它向全世界表明:正義必將戰(zhàn)勝邪惡,，犯罪必定受到懲罰,。