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制度只是工具，不存在姓西姓東的問題
笑蜀：我聽到這樣一種解說：辛亥革命的最終失敗,，說明民主不適合中國國情,，我們不需要建立現代民主國家，而要建立文明國家,。所謂文明國家是什么呢,？就是以中國傳統文化為基礎，有民族特色,、體現東方價值的制度,。
袁偉時：制度要體現民族特色，這個問題我認為應該有一個明確回答,。鄧小平有個主張,，就是不要糾纏姓社姓資，要有世界眼光,，人家什么東西好,，對中國的發(fā)展有利，就應該為我所用,。根據鄧小平的這個重要思想,，中國政府采取了幾個步驟，我認為是值得贊賞的,，也給我們提供了很重要的一個思維角度,。什么步驟呢？其一是相繼在聯合國《經濟社會權利公約》和《公民權利和政治權利公約》上簽字。前一個公約全國人大已經批準生效了,，后一個公約雖然有待全國人大批準,，但從江澤民到胡錦濤都說我們正在積極研究批準；就是說方向堅定不移,，只是需要創(chuàng)造條件,。這兩個公約涉及的是制度。另一個步驟是參加WTO,。這不只是經濟上的一個大變革,，在思想上、理論上也是一個大的變革,，也是經濟制度和法治的變革,，其中重要的一條是約束政府行為，使之遵守法治,。市場經濟就是市場經濟,，全世界的市場經濟都是一樣的，不存在不同于整個世界的自己獨有的所謂市場經濟,。以上幾方面都是一點也不能含糊的,。
笑蜀：就是說，各個民族的具體情況固然差異很大,，但同為人類,，總有很多帶規(guī)律性的東西，根本需求是一致的,，這些公約就體現了普世價值,。
袁偉時：對啊。比如說非洲的各個民族,，他們當然有他們自己的特點,，跟歐美各個民族差異很大。但在基本點上,，他們跟歐美各個民族應該是一致的,，不能說因為他們是非洲人就可以不要個人自由，就可以不要男女平等,，就應該被歧視,、被奴役。人的權利和公民權利應該受到保障,，這在全世界都是一樣的,。
笑蜀：這個層面上沒有什么民族特性可言，起作用的只能是普世價值,。只是在這個基礎之上,，在技術層面,，各個民族可以有自己的特點。只是體現普世價值的方式可能不一樣,。
但跟著就有一個這樣的問題：還要不要民族特點,、民族文化了？
袁偉時：這個問題很簡單,。制度層面上盡可能與國際慣例接軌,，并不等于不要民族特點，不要民族文化,。民族特點,、民族文化是私人的東西，只要在制度上保障個人自由,，個人有充分的選擇空間,，民族特點、民族文化就一定能在人民中間生根發(fā)芽,，就一定能傳承下去,。
政府當然也有責任。例如,，保護文化遺產,，確保文化發(fā)展的自由空間，如此等等,，要做的事情很多,。
笑蜀：你的意思是說，個人偏好可以有東西方之分,，但制度只是個工具，不存在姓西姓東的問題,？
袁偉時：對啊,。人類文明進展到今天，形成一個共同的制度結晶,。制度就是規(guī)則,，現代文明規(guī)則是人類文明的精華，對它需要敬畏,，需要珍重,。中國政府堅決參加WTO，在兩個聯合國人權公約上簽字,，是非常明智的制度選擇,。
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作者：
笑蜀
編輯：
hunan
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