日本人“反滿”的策略無疑是有效的。11月初,，日軍進(jìn)攻大孤山,，諜報(bào)說當(dāng)?shù)鼐用褚阉纳⑻油觯哲婋S即將一名原籍大孤山的清軍俘虜孫某釋放,，要求這位“親眼看到了大日本軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明,、秋毫無犯”的戰(zhàn)俘，回鄉(xiāng)宣講日軍“恩德甚多”,，“孫某感泣俯伏,，謝恩而去”。隨后,，日軍進(jìn)入大孤山,，孫某率家人和鄰居們跪迎，說:“大王到來，愚民等焉能不歸順,？” （第十三編）此類記載在洋洋五十卷《日清戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)記》中頗多出現(xiàn),。我們固然可以質(zhì)疑其中的夸張成分，但即使晚至二戰(zhàn),，在日軍進(jìn)攻河南的戰(zhàn)役中,，當(dāng)?shù)孛癖娨廊蝗浩痦憫?yīng)日軍，而向平時(shí)殘民以逞的“國(guó)軍”發(fā)起攻擊,。

1895年3月,，中日戰(zhàn)事進(jìn)入尾聲，馬關(guān)談判剛剛開始,，日本陸海軍乘勝攻擊臺(tái)灣,。根據(jù)宗方小太郎的隨軍日記記錄，漁翁島當(dāng)?shù)匕傩张纱怼扒皝戆蟊Ｗo(hù),，因言語不通,，故書‘仁義之師’與之”。次日,，百姓代表再次前來,，“哀求寬大施恩，垂憐拯救窮民流離之苦,，稱我為大明國(guó)大元帥云,。”這樣的記載,，對(duì)今日的華人而言依然是相當(dāng)震撼的:即使在荒遠(yuǎn)如此的小島上,，日本軍隊(duì)也被中國(guó)百姓當(dāng)作“反清復(fù)明”的光復(fù)大軍，足見日本的宣傳攻勢(shì)是何等地深入人心,，也足見日本利用中國(guó)滿漢民族矛盾的成功,。

這一年稍晚，一群海外華人求見日本駐廣州領(lǐng)事,，要求日本人為他們?cè)趶V州將要舉行的暴動(dòng)提供幫助,，與遠(yuǎn)在東北、華北節(jié)節(jié)勝利的日軍遙相呼應(yīng),，遭到日本婉拒,。暴動(dòng)在沒有日本人直接支持的情況下開展，遭到慘敗,。暴動(dòng)的領(lǐng)袖事先得知了清廷即將鎮(zhèn)壓的消息,，在最后關(guān)頭滯留海外，沒有進(jìn)關(guān),，他的名字叫孫文,，又稱孫中山,。在后來的電視劇中，一名叫陸浩東的暴動(dòng)者,，為了取回他設(shè)計(jì)的暴動(dòng)旗幟,，而在最后一刻被官軍擊斃，他披裹在身上的那面青天白日滿地紅旗,，后來成為民國(guó)的國(guó)旗,，只是，民國(guó)史家在敘述這段被稱為“廣州起義”的革命歷史時(shí),，不再提及革命者與日本的親密關(guān)系,。

十三年后，1908年,，日本軍火走私船“二辰丸”（Tatsu Maru）號(hào)在澳門海面被大清水師截獲,，引發(fā)日本和葡萄牙當(dāng)局激烈反彈，清廷無奈下被迫妥協(xié),，此事激起近代史上第一次民眾自發(fā)的大規(guī)模抵制日貨行為,。同樣的，后世史家在盛贊此類“革命”行動(dòng)的同時(shí),，卻矢口不提起因是日本為革命黨走私軍火,。（二辰丸事件詳見拙作《抵制日貨:購買力筑就新長(zhǎng)城》，本刊5月下）

在近代民族主義發(fā)軔之際,，中國(guó)就這樣再三地被置身于看似極端荒謬的民族定位之中:誰是我們的敵人,？誰又是我們的同胞？