楊天石 現(xiàn)場圖

嘉賓簡介：楊天石，1960年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系?，F(xiàn)為中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員,、研究生院教授,、中央文史研究館館員,、中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員。

【導(dǎo)言】1953年12月1日,，陳寅恪的學(xué)生汪篯受命南下廣州,，前往中山大學(xué)探望老師，意在說服63歲的陳寅恪北上就任科學(xué)院歷史第二所所長,。陳寅恪在口述《對科學(xué)院的答復(fù)》中,，重申了當(dāng)年在王國維紀(jì)念碑銘上寫下的那句著名的話：“惟此獨(dú)立之精神,，自由之思想，歷千萬祀,，與天壤而同久,，共三光而永光。”他進(jìn)一步說,，“‘思想而不自由,，毋寧死耳。斯古今仁圣所同殉之精義,，其豈庸鄙之敢望,。’一切都是小事，惟此是大事,。”在他看來,，學(xué)術(shù)的興替，“實(shí)系吾民族精神上生死一大事者”,。梁啟超也說過：“學(xué)術(shù)思想之在一國,，猶人之有精神也。”

今天,，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已上升為中國的國家意志,，如何重樹文化自信，傳承和光大中華文化,？劉夢溪先生在《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)要略》中指出：“學(xué)術(shù)思想發(fā)達(dá)與否,，是一個(gè)民族文化是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志。”故此,，當(dāng)前如何看待學(xué)術(shù)典范,，在浮躁功利之風(fēng)依然甚囂塵上的時(shí)潮中，學(xué)者應(yīng)堅(jiān)守怎樣的精神品格,，是知識精英必須深思的問題,。

2017年4月26日，“學(xué)術(shù)典范與文化傳承——《學(xué)術(shù)與傳統(tǒng)》商略雅集”在京召開,，利用會議的的間隙,，鳳凰歷史就上述問題專訪了著名歷史學(xué)家楊天石先生。以下為訪談實(shí)錄,，采訪整理：王詩云

鳳凰歷史：楊老師您好,，今天雅集的主題是“學(xué)術(shù)典范與文化傳承”，我們有幾個(gè)相關(guān)的問題想聽聽您的看法,。首先,，您能說說在您心中，最推崇的近代知識分子是誰,？為什么最推崇他,？最欣賞他身上的哪一點(diǎn),？

楊天石：在我心目中，我最推崇的近代知識分子是魯迅,。原因可以概括為三點(diǎn),，第一，魯迅有“我以我血薦軒轅”的愛國主義熱忱,， 就是我要用我的血來表達(dá)對中華民族的熱愛,。第二，他愛憎分明,，“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛。”第三,，魯迅是個(gè)“硬骨頭”,，沒有奴顏媚骨。

鳳凰歷史：有人說“民國之后,，再無大師”,，這個(gè)說法您同意嗎？

楊天石：這個(gè)說法我知道,，但在我看來難免武斷了些,。比如錢鐘書就可以視為民國以后的大師。

鳳凰歷史：您認(rèn)為半個(gè)世紀(jì)以來中國學(xué)術(shù)發(fā)展是否出現(xiàn)嚴(yán)重的斷層現(xiàn)象,？互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，中國文化領(lǐng)域，還有沒有可能產(chǎn)生類似梁啟超,、王國維,、陳寅恪這樣開出大氣象的大學(xué)問家？

楊天石：半個(gè)世紀(jì)以來學(xué)術(shù)發(fā)展確實(shí)有斷層現(xiàn)象,。但是如今互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展,，和過去不可同日而語，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，只要會用,，善用，有助于大學(xué)問家的出現(xiàn),。

鳳凰歷史：您認(rèn)為我們現(xiàn)在的教育應(yīng)該怎么解決培養(yǎng)學(xué)生的問題,？

楊天石：我認(rèn)為學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立工作能力為主,。課程不在多,，而在精,。要允許學(xué)生選課,。老師不能一股腦地把知識“塞”給學(xué)生,，不能填鴨式教學(xué)，要給學(xué)生留足獨(dú)立思考,、獨(dú)立讀書,、獨(dú)立研究的時(shí)間。要真正實(shí)行“學(xué)術(shù)無禁區(qū)”,、學(xué)術(shù)自由,、研究自由。

鳳凰歷史：今年年初,，中辦,、國辦引發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，您認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,？同時(shí),，我們需要警惕什么傾向？

楊天石：發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化,，首先應(yīng)該堅(jiān)決地,、毫不動搖地貫徹毛澤東提出的“百家爭鳴、百花齊放”的方針,。要認(rèn)真研究,、總結(jié)多年來為何不能落實(shí)這一方針的原因，采取相應(yīng)的切實(shí)措施,。還要廣泛地吸收各個(gè)時(shí)代,、各個(gè)國家、各個(gè)民族,、各個(gè)地域的一切于我們有益的成分,，不要吃偏食。對于傳統(tǒng)文化,，要取其精華,，棄其糟粕。既要講清楚其當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐谋緛硪饬x,、本來價(jià)值,，也要?jiǎng)?chuàng)造性地加以解釋和轉(zhuǎn)化，形成新時(shí)期的“此時(shí)意義,、此時(shí)價(jià)值”,。同時(shí)，在進(jìn)行這種新的闡釋和轉(zhuǎn)化時(shí),，要注意不要美化古人,，不要將古人現(xiàn)代化，特別是不能搞實(shí)用主義。

責(zé)編：王詩云 PN132