引言：今天敘利亞等地的難民在歐洲攪得風(fēng)生水起,，有人幸災(zāi)樂禍，有人為這個現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)源地而惋惜,。歷史的愛好者們則指出,，在千年前歐洲人對中東有過類似的行為，今天歐洲的所有災(zāi)難都是還當(dāng)年十字軍的債,。但是,，十字軍政權(quán)在耶路撒冷陷落后還在圣地堅持了104年，很難想象一個殘暴且不得人心的政權(quán)能夠在異域他鄉(xiāng)存在這么久,。

本文將通過決定性的哈丁戰(zhàn)役,，解析十字軍政權(quán)在中東的真實情況。

遠(yuǎn)方的來客

并非所有參加十字軍的人都是職業(yè)的軍人,，也不乏信仰虔誠的基督徒或者在老家混不下的,，希望前往圣地尋找“救贖與財富”的人。隨著十字軍陸續(xù)建立自己的國家,，這些來自歐洲的移民也得以在這片被他們稱之為海外領(lǐng)的地方定居下來,。

在1099年成功圍困耶路撒冷之后，作為第一次十字軍東征領(lǐng)袖之一的戈弗雷成為了耶路撒冷王國的第一位統(tǒng)治者

但是和美洲的印第安人不同,，當(dāng)?shù)啬滤沽忠恢闭紦?jù)多數(shù)人口,，文明程度與基督徒不相上下。根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者的推測,，12世紀(jì)的耶路撒冷王國有大約40-50萬人口,，但是只有12萬來自歐洲的基督徒。①如此少量的人口,，讓歐洲人的殖民變得非常困難,，哪怕有著基督兄弟在后方支援，也無法建立一個純粹的基督王國,。更糟糕的是,，雖然信仰接近，但是拜占庭似乎厭惡西歐人多過作為純粹異教徒的穆斯林,，這讓十字軍失去很多法理依據(jù),。（注：埃及和敘利亞曾經(jīng)都屬于羅馬帝國，在法統(tǒng)上拜占庭的皇帝比穆斯林的哈里發(fā)更有優(yōu)勢）

十字軍東征的路線

在第一次十字軍東征時,，西歐的領(lǐng)主們就看透,，或者站在自己的立場上主觀認(rèn)定拜占庭是個基督異類，在對抗穆斯林的戰(zhàn)爭中屬于“扶不上墻的爛泥”那種,。今天看來,，十字軍東征無非就是西歐一群狂信徒和投機客發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，這點其實和歷史真相嚴(yán)重不符。從地理位置上看就知道了,，如果穆斯林要攻打歐洲必須先過拜占庭這一關(guān),，否則只有走海路。

在歷史上,，從沃馬亞到奧斯曼都是拜占庭的心腹之患,，接連奪走了埃及和敘利亞不說，還讓拜占庭實現(xiàn)了從帝國到城邦的轉(zhuǎn)變,。

彼時塞爾柱人已經(jīng)攻取了尼西亞,，迫近君士坦丁堡，拜占庭皇帝阿歷克塞一世·科穆寧深感不安,，于是向他一貫瞧不起的西歐蠻子求援,。在他派遣使節(jié)前往皮亞琴察向烏爾班二世尋求幫助的時候，后者為了修補東西教會分裂的傷痕一口答應(yīng)了援軍,，這才有后來赫赫有名的東征演說,。

烏爾班二世召開克萊芒宗教會議

但是當(dāng)十字軍集結(jié)于君士坦丁堡之后,，拜占庭方面又擔(dān)心前腳趕走狼,，后腳又來虎，拼命地想要把十字軍送走和土耳其人拼個兩敗俱傷,。阿歷克塞要求十字軍將領(lǐng)發(fā)誓效忠于他,，并立下承諾會將從土耳其人手中奪回的土地歸還拜占庭帝國。在得到了十字軍領(lǐng)袖們的效忠后,，皇帝派遣了曼努埃爾·伯托米特斯和塔第吉歐斯兩位拜占庭將領(lǐng)予以協(xié)助,，但是卻僅僅給了4000個士兵。

拜占庭皇帝,，曼努埃爾一世

這引起了不少將領(lǐng)的反感,，要知道是拜占庭要求他們來到此地，幫助拜占庭人收復(fù)失地抵御土耳其人和阿拉伯人的侵犯,，但是卻又吝嗇自己的部隊,。雖然有著各種目的，但是十字軍集結(jié)的時候是真的傾盡全力了,，他們幾乎是拋開了故土的所有,，耗費巨資帶著整個家族一同啟程。諾曼底的羅貝爾二世就把諾曼底公爵爵位抵押給他的兄弟威廉二世,，而戈弗雷也將自己的財產(chǎn)或出售或抵押與教會,。③

十字軍戰(zhàn)士

現(xiàn)在呢？作為發(fā)起者和領(lǐng)袖的皇帝只派了這么點部隊,，連雷蒙德一個伯爵都帶了8500步兵和1200騎兵,。更不用提為了確保十字軍忠于自己，在君士坦丁對他們的領(lǐng)袖進(jìn)行分化拉攏,，這在東方古國叫做“刻薄寡恩”好不,？③

東羅馬靠不住,，西歐也好不到哪兒去。在經(jīng)歷了第二次東征的失敗后,，天主教國家的圣戰(zhàn)熱情也在降低,。英國國王亨利就曾承諾耶路撒冷王國二百個騎士，但是最后又變卦換成了30000馬克,，要知道英格蘭在11世紀(jì)的時候就有7000名騎士了,。 

維多利亞時期復(fù)原的12世紀(jì)的諾曼騎士

后方援助越來越少，自己的力量又不足夠,，耶路撒冷王國必須要靠和當(dāng)?shù)厝撕献鞑拍芊€(wěn)固政權(quán),。

耶路撒冷王國的政策

作為圣戰(zhàn)者他們不能對穆斯林太過友善,，至少不能和今天的白左一樣,。但是如上所述，他們無法對其太過殘暴,，畢竟穆斯林是這個國家的統(tǒng)治基石。耶路撒冷王國因此采取了一個折中的方案，在耶路撒冷城只能有基督徒,，穆斯林可以做生意和參拜圣地,，但是必須要納稅,，而且不能定居,。當(dāng)然作為把穆斯林貶低為二等公民的補償,，他們無需再服兵役,，除非決定叛教去加入十字軍。

1230年十字軍政權(quán)使用的硬幣

在遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)村,，穆斯林可以按照他們自己原本的方式生活,，這點得到了穆斯林旅行作家的肯定,。旅行家伊本·朱拜勒（Ibn Jubayr）如實描述了12世紀(jì)后期在耶路撒冷的基督教王國統(tǒng)治下的穆斯林：“通過一條經(jīng)過穆斯林居住的農(nóng)場的道路,，在法蘭克人的幫助下做得很好,，真主可以保護(hù)我們免受這種誘惑！強加給他們的規(guī)定是,，在收割時交出一半的糧食作物,，并繳納人頭稅，同時對他們的果樹征收不高的稅收,。穆斯林可以擁有自己的房屋，并以自己的方式統(tǒng)治自己,。這是法蘭克地區(qū)的農(nóng)場和大村莊的組織方式,。當(dāng)許多穆斯林看到他們的弟兄居住在穆斯林統(tǒng)治下的地區(qū)時,，他們非常想要定居在這里,。”④

耶路撒冷王國的金幣

可見在一開始的大屠殺和暴力沖突后,，十字軍政權(quán)并沒有選擇虐待穆斯林，而是以相對溫和的政策對他們進(jìn)行統(tǒng)治,。法國的史學(xué)家普拉爾認(rèn)為耶路撒冷王國是一個殖民化的早期嘗試，十字軍是一個小統(tǒng)治階級,，他們依靠當(dāng)?shù)鼐用裆妫珱]有嘗試與他們?nèi)诤?。⑤在今天看來收取重稅并且不許定居圣地非常殘酷，但是在當(dāng)時并不算苛政,，這也是為何耶路撒冷在穆斯林的汪洋大海中生存了百年（算上阿卡,，足有兩百余年）。

耶路撒冷的大衛(wèi)塔

十字軍的戰(zhàn)斗力與戰(zhàn)斗欲望

提起戰(zhàn)爭,，那么軍隊就是必須要解讀的,。雖然不少人認(rèn)為，在中世紀(jì)兩河等地的文明才是最發(fā)達(dá)的,，但仔細(xì)看十字軍與穆斯林的對決我們會發(fā)現(xiàn),，除了哈丁戰(zhàn)役之外,，十字軍基本沒在人數(shù)占優(yōu)的情況下輸過，要知道中東可是穆斯林主場,。耶路撒冷王國自身只有50000名軍士和叛教的土耳其傭兵。⑥作為耶路撒冷王國的對手薩拉丁在獨立伊始就有8500名戰(zhàn)士，在統(tǒng)治埃及和敘利亞之后，更是號稱有30萬大軍,。⑦

12世紀(jì)手稿中的埃及士兵

就是這樣一位強悍的君王，在蒙吉薩戰(zhàn)役中被耶路撒冷的十字軍和圣殿騎士團(tuán)擊敗,，回國路上又被貝都因人襲擊,，政權(quán)的穩(wěn)固也因此受到?jīng)_擊,。哈丁之戰(zhàn)薩拉丁動員的軍隊比蒙吉薩更多,，一旦戰(zhàn)敗其在埃及和敘利亞的統(tǒng)治必然受到動搖,。這時候,，獅心王正好可以攻打埃及，奪取這塊富饒的土地,。在歷史上獅心王就想要這么做,，甚至準(zhǔn)備好了雇傭威尼斯和熱那亞戰(zhàn)艦的資金，可惜其他領(lǐng)主覺得應(yīng)當(dāng)優(yōu)先奪回圣地，如果圣地就在十字軍手上，那么一切就水到渠成,。⑧

伊朗西部的畫,，描述波斯史詩，但是形象卻是12世紀(jì)的土耳其人,，他們也是薩拉丁軍隊最大的組成部分

結(jié)語

從當(dāng)時的對比看，獅子王如果成功渡海,，那么拿下亞歷山大港和周圍富裕的土地是沒有問題的,。作為薩拉丁的大后方,，埃及一旦陷落，那么其必然實力大損,，屆時周圍的十字王國聯(lián)起手來進(jìn)攻敘利亞報第二次東征之仇就是板上釘釘?shù)氖虑榱?。耶路撒冷王國自然也就茍延殘喘，而等待它的,，將是更強大的奧斯曼帝國的崛起……

可惜歷史開了一個玩笑,，獅心王晚了幾年，蓋伊國王在最不應(yīng)該輸?shù)囊粓鰬?zhàn)役中被對手牽著鼻子走,。 

正如圣戰(zhàn)者們一直念叨的那樣,，這也是The will of God。

引用文獻(xiàn)：

① < Osprey - God's Warriors. Crusaders, Saracens And The Battle For Jerusalem >

② Asbridge, Thomas. < The First Crusade: A New History > ,2004.

③ Baldwin, Marshall W,< A History of the Crusades: The First Hundred Years >, 1969

④ Hans Mayer,< Latins, Muslims, and Greeks in the Latin Kingdom of Jerusalem >,1983

⑤ Joshua Prawe ,< The Crusaders' Kingdom: European Colonialism in the Middle Ages >,1972

⑥ < Arms_Armour of the crusader era 1050-1350 >

⑦ Steven Runciman,< A_History_of_the_Crusadeshe_Kingdom_of_Jerusalem_and_the_Frankish_East__1100_1187 >,1952

⑧ Gillingham, John ,< Richard the Lionheart >,1979

責(zé)編：馬鐘鸰 PN018