1096年,，歷史上轟轟烈烈的十字軍東征運動爆發(fā),。數(shù)萬名來自歐洲各地的軍人,、僧侶與平民,，不遠萬里抵達千里外的巴勒斯坦海岸,。他們在東方飽經(jīng)磨難,，卻奇跡般地在當?shù)貓猿至藥缀鮾蓚€世紀,。他們在圣地建立的四個小國,，也成為了歐洲人直接與東方世界接觸的口岸,。

1291年，隨著最后一個十字軍港口城市阿克的陷落,。足足七次十字軍東征與巴勒斯坦的十字軍國家,，都宣告失敗和滅亡。歐洲人就此失去了面向東方的快速通道,。那么,，我們是否能因此認為，此事與后來的地理大發(fā)現(xiàn)有關,？如果十字軍獲勝,，歐洲還會進行地理大發(fā)現(xiàn)嗎？

十字軍沒有商業(yè)目的

正在號召貴族們東征圣地的教皇烏爾班二世

要理解十字軍東征的內(nèi)在原因,，就要看當時歐洲人的源動力有哪些,。雖然各個階層的人，在選擇苦難之旅時的目的都有所不同,。但歸結下來,，無非以下幾點：

1、羅馬教廷在接到東方拜占庭帝國的求助后,，希望借此擴大西歐拉丁教會的影響力,。如果通過號召東征去收復圣城耶路撒冷，那么教皇在全歐洲乃至亞洲的權勢,，都會有巨大提升,。

2、大量封建領主希望通過東征,，來完成宗教上的救贖,。十字軍時代的歐洲，宗教情節(jié)一直是人們世界觀的一部分,。因此我們無法忽視這層不常見思維的作用,。尤其是領頭的幾位大貴族，本身在歐洲已經(jīng)擁有大量領地與財產(chǎn),，東征更多是為了自己的名望考慮,。

大貴族之下的中小貴族，則希望通過攻克圣地,，獲封自己的新土地,。因為在歐式的封建繼承制規(guī)定下,，領主的非長子沒有土地繼承權。這些從小接受貴族武士訓練的騎士,，就必須依靠自身本事去獲得新的封地,。十字軍東征就給他們提供了一個好去處。

很多十字軍成員是為了給讓自己獲得封地

3,、不少平民也在東征的隊伍中,。他們或出于信仰，或希望在富庶的東方尋得發(fā)財機會,。當然其中也包括純粹為軍餉和戰(zhàn)利品而來的雇傭軍,。

基本上，十字軍東征時的主要成員,，都沒有將與東方建立商業(yè)貿(mào)易視為東征目的,。因此，這些名義上從屬于拜占庭皇帝的雇傭軍們,，在內(nèi)陸山地間緩慢前進,。一路上不僅要為拜占庭人收復失地，還必須忍受補給困難與突厥騎兵的隨時襲擊,。

在小亞細亞內(nèi)陸不斷被突厥人襲擊的十字軍隊伍

連綿不絕的意外收獲

雖然十字軍并沒有什么發(fā)展貿(mào)易的想法,，卻在不知不覺中成全了另一批人。他們就是來自當時意大利幾個商業(yè)城市的商業(yè)與海員,，他們在第一次十字軍東征的收尾階段來到圣地,。十字軍正是用這些意大利商船上拆卸的木料，打造了拿下耶路撒冷的攻城塔,。

攻克耶路撒冷的攻城塔就來自意大利人商人的商船木材

此后,，發(fā)現(xiàn)海路補給更有優(yōu)勢的十字軍，一直沿著黎巴嫩與巴勒斯坦的海岸南下,。結果,，除了較大的耶路撒冷、埃德薩和安條克之外,，十字軍攻克的大部分城鎮(zhèn)都是靠近沿海的貿(mào)易口岸,。這其中就有著名的西頓、阿克,、迪黎波里,、海法和提爾。正是這些港口城市,，支撐了十字軍國家的經(jīng)濟,、軍事與存在意義。

隨著穆斯林國家在數(shù)年后開始發(fā)起反擊,，十字軍很快就被內(nèi)陸的埃德薩和耶路撒冷驅逐,。此后,，他們則一直依靠沿海港口來吸納歐洲派來的援軍，也會通過一個個短暫的停戰(zhàn)期,，將從穆斯林商人處進口的貨物轉運歐洲,。意大利幾個商業(yè)城邦，如威尼斯,、熱那亞和比薩的商人都參與其中，起到了至關重要的作用,。

十字軍國家基本就萎縮在巴勒斯坦沿海地區(qū)

結果,，原本為基督教事業(yè)與封建領主的土地需求而發(fā)起的十字軍運動，逐漸成為了維持幾個富庶小國的戰(zhàn)爭,。在一些虔誠的教士看來,，十字軍控制下的圣地港口，已經(jīng)如圣經(jīng)中淫亂的巴比倫一般腐朽,。不僅意大利商人,，連來自各地的騎士領主，都與東方的穆斯林相處融洽,。很多出生在圣地的十字軍后裔,，都學會了阿拉伯語等東方語言，習慣了東方的奢華生活,。

于是,，有趣的事情在十字軍國家周遭發(fā)生。一方面,，歐洲不斷有新來的人要求獲得戰(zhàn)功,。另一方面，本地成長起來的二代,，極力阻止使用武力來保護貿(mào)易收入,。穆斯林方面雖然一直敵視十字軍，卻也長期默許了后者在沿海保留貿(mào)易口岸,。

攻克阿克城的馬穆魯克軍隊

最終,，依靠擊敗蒙古西征軍而得勢的埃及馬穆魯克王朝崛起。為了供養(yǎng)昂貴的奴隸騎兵,，并為自己獲得圣戰(zhàn)者美名,，他們花了數(shù)年時間，將沿海的十字軍全部鏟除,。

但這并不意味著歐洲人與東方的貿(mào)易就此了斷,。相反，十字軍國家繼續(xù)退守靠近中東的塞浦路斯和羅德島,。意大利人商業(yè)不僅以這些地方為基地,，與東方繼續(xù)貿(mào)易,，甚至直接跑到埃及的亞歷山大、敘利亞的大馬士革收購商品,，穆斯林征服者也樂見商業(yè)繁榮帶來的經(jīng)濟好處,。所以，十字軍東征事業(yè)的破產(chǎn),，并未對十字軍建立起來的貿(mào)易網(wǎng)絡有太大影響,。

到大馬士革貿(mào)易的威尼斯商人

正是意大利人逼出了地理大發(fā)現(xiàn)

既然，十字軍東征的成功與否并不影響歐洲人搞的地理大發(fā)現(xiàn),。那么近代的歐洲人,，又為何會走出這一步呢？為何葡萄牙人會選擇揚帆南下,，俄羅斯人會選擇東征東突,？

奧斯曼人也曾經(jīng)被當做壟斷貿(mào)易的元兇

過去，有一種觀點將問題丟給了奧斯曼土耳其帝國,，后者在1453年征服了歐亞交界樞紐的君士坦丁堡,。因而有人認定，奧斯曼帝國與歐洲人之間的互相敵視與對方線路的壟斷,，迫使西歐人與俄羅斯人各謀出路,。

然而，若細讀歷史,，我們不難發(fā)現(xiàn),，真正逼迫歐洲各地另謀出路的，反而是意大利人,，他們利用十字軍東征時期的貿(mào)易和物流,，發(fā)了橫財，也是他們,，在1204年脅迫大批十字軍攻克了君士坦丁堡,。更是他們，以一人一枚金幣的價格,，第一次將奧斯曼土耳其人運到歐洲,。

在十字軍東征失敗與奧斯曼帝國崛起之間的歲月里，意大利人對于貿(mào)易線路的控制,，一直是狠抓不放的,。例如威尼斯人，他們不僅繼續(xù)控制希臘沿海島嶼,，也定期造訪奧斯曼人沒有控制的中東各港口,。他們甚至還在15世紀后期，強制從十字軍王國后裔手里買下了塞浦路斯島,。他們的商人一路向東,，抵達中國與印度,。

威尼斯人的商業(yè)網(wǎng)絡

但在歐洲，意大利人的努力都是會帶來高昂回報的,。當東方的香料等商品被數(shù)十道環(huán)節(jié)抽稅后,，西歐人只能以更高的價格來采購。這種富了意大利,，窮了全歐洲的做法,，自然會引起反彈。

最早搞大航海探索的葡萄牙人,，就是從北非占據(jù)一個貿(mào)易口岸開始的,。當他們發(fā)現(xiàn)可以從西非獲得黃金后，就開始航海探索非洲海岸,。為了航海與探索而建立的專業(yè)學校，培養(yǎng)出了一流海員與制圖專家,。他們共同用幾十年的時間,，打通了好望角-印度航線。在他們不斷同洋流,、熱帶疾病與饑餓做斗爭時,，意大利人還在享受自己的商業(yè)壟斷。

早期葡萄牙航海冒險家

類似情況也在北方的俄羅斯出現(xiàn),。12世紀時,，意大利商人通過開發(fā)十字軍國家的貿(mào)易，讓北方俄羅斯公國控制的北方絲綢之路衰退,。因此,，早期俄羅斯各地的城市逐漸分裂，不得不在蒙古西征軍面前俯首稱臣,。

到了近代的16世紀,，伊凡雷帝控制下的莫斯科公國，終于控制了夕日俄羅斯公國治下的許多土地,。但他們無法競爭過西面的波蘭人,，與南面的克里米亞韃靼。無奈中,，莫斯科軍隊向東開進,，找到最容易對付的喀山汗國下手，這才開啟了堪比大航海史時代的西伯利亞大開發(fā),，兩者合二為一,，被稱為近代的地理大發(fā)現(xiàn)。

莫斯科公國對喀山的征服只是因為這個對手最弱

十字軍也無法阻擋后人步伐

說到這里,，相信明眼人已經(jīng)能夠理解,，十字軍事業(yè)的成功與否,，并不會影響后來的地理大發(fā)現(xiàn)壯舉。

由于十字軍國家的商業(yè)貿(mào)易長期控制在意大利商人手里,，所以,，他們存在的意義就是意大利人在近東的商業(yè)殖民地。這些十字軍的袖珍國家,，就算在13世紀的強攻后生存下來,，也難保不會被意大利商人吞并。畢竟,，敗退到塞浦路斯島的耶路撒冷王國王室,，就在近代開始的前夜被迫將王國賣給威尼斯人,。

十字軍王國發(fā)行的錢幣使用的就是阿拉伯語

其次,，十字軍國家的存在，也無法阻止西歐人和俄羅斯人的探索進程,。當葡萄牙人在熱帶海域緩慢前行,，莫斯科人在北方的寒冷中開拓,。圣地的十字軍后裔們，只會像意大利商人一般盤算賬目,，像穆斯林鄰居一樣喝著茶,，等到印度與香料產(chǎn)地被后來者所侵占壟斷，他們才可能有披上戰(zhàn)袍的沖動,。

歷史上的威尼斯人商人,，的確在好望角-印度航行開始后損失慘重。走投無路的他們,，甚至聯(lián)合了仇敵奧斯曼去幫助埃及蘇丹進行海戰(zhàn),。一群人組成的聯(lián)軍，踉踉蹌蹌地開到印度海岸,，卻最終被打得全軍覆沒,。深知不能暴露自己的威尼斯人，總是對這種聯(lián)盟行為三緘其口,，但他們提供的火炮和戰(zhàn)船技術,，卻是亞洲穆斯林抵抗早期歐洲殖民者的技術源頭。

意大利人曾將大量技術與武器支援給奧斯曼等穆斯林帝國

如果十字軍國家一直生存到近代,，或許還會出現(xiàn)非常搞笑的一幕,。那些秉持十字軍精神的西歐探險家們，不遠萬里繞道東方,，卻發(fā)現(xiàn)趕來阻擋他們的并非宗教世仇,，而是昔日十字軍精神的直系繼承者。前者為了追求利益，塑造了自身的頑強性格,，后者則因為享受利益,，丟掉了曾經(jīng)的德行。

然而無論是誰,，用什么手段,，都不可能阻擋歷史發(fā)展的總體趨勢。任何變數(shù)都可能對事物的發(fā)展軌跡造成偏差,，卻無法改變最終的結果,。

責編：王詩云 PN132