假設(shè)歷史?唐朝不重用胡人能否避免安史之亂

2017-06-16 12:16:20 鳳凰歷史伊斯坎德爾

一直以來盛唐的衰落是中國人心中永遠(yuǎn)的痛,，許多歷史學(xué)家分析了諸如黨爭,、宦官、流民等導(dǎo)致唐朝滅亡的因素,，但是基本公認(rèn)安史之亂才是導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的節(jié)點(diǎn),。

許多人認(rèn)為這是唐朝的民族政策出了問題，因?yàn)榘彩分畞y的主力干將是以胡人為主的,，那么事實(shí)卻是如此嗎,？我們揭開盛唐時(shí)期的體制面紗，推演下如果安祿山是一個(gè)漢人,，能否忍受得住體制漏洞帶來的誘惑,。

安祿山能夠做大皆因唐朝行政體系

“開元之治”這是盛唐繁盛的標(biāo)志，也被不少人認(rèn)為是唐朝乃至全中國最輝煌的“盛極”時(shí)期。但是在中國古代社會的高速發(fā)展意味著人口的暴增,，但是人口的增加意味著中國歷史上常見的人地矛盾開始凸顯,，隨著均田制的流產(chǎn)，無處可去的流民們大量投身軍旅以求謀生之路,，這直接導(dǎo)致了職業(yè)募兵制的產(chǎn)生,。①就像歷史上的古羅馬一樣，當(dāng)公民兵開始轉(zhuǎn)變成為職業(yè)部隊(duì)之后,，其效忠對象就開始由抽象的國家轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)體的將領(lǐng)和藩鎮(zhèn),。這給了“安祿山們”以機(jī)會。

安祿山的成功根本在于唐朝自身的制度缺陷

兵馬未動(dòng)糧草先行,，這是每個(gè)中國人耳熟能詳?shù)闹V語,。在府兵制時(shí)期，唐朝的法律是把征收的糧食統(tǒng)一放置到倉庫里,，需要的時(shí)候由國家統(tǒng)一分配,。隨著府兵制度的崩解，唐軍主力換成了“募人”,，其糧食的來源主要為軍屯和調(diào)配的正租,。到了玄宗時(shí)期全國的鎮(zhèn)兵已經(jīng)達(dá)到了49萬，而戰(zhàn)馬達(dá)到了8萬③,。僅僅是戰(zhàn)馬,，每年就需要消耗的糧食898.91萬石④，過于巨大的消耗再加上漕運(yùn)時(shí)不時(shí)地阻斷,，讓長安選擇將越來越多的權(quán)力下放到地方,，借以節(jié)省開支⑤。安祿山這樣的藩鎮(zhèn)將領(lǐng)因此擺脫了中央對地方軍隊(duì)最大的一道鉗制,。

僅僅解決糧食的問題自然是不夠的,，“錢糧”是放一起的，士兵除了吃喝外自然也需要工資,，立功者也需要賞賜,。這就涉及到了安祿山和其他藩鎮(zhèn)決然不同的一點(diǎn)。此時(shí)的唐朝對藩鎮(zhèn)依舊是有極大的控制力的,，體現(xiàn)在財(cái)政上就是藩鎮(zhèn)所需要的開支全部是中央審核批準(zhǔn)的,。

偏偏安祿山非常得寵，他要什么,，皇帝就給什么,；又因此得以身兼河北采訪使等掌握地方重要權(quán)力的職務(wù)，集中了行政和軍事的權(quán)力于一身,，在兩套系統(tǒng)之內(nèi)都有足夠的權(quán)力,。當(dāng)其成功將行政,、軍事、監(jiān)察權(quán)融合起來的時(shí)候,，一個(gè)“國中國”就形成了,。

河北的胡化給了安祿山契機(jī)

不過作為一個(gè)地方政權(quán)，再強(qiáng)也不能和中央比消耗,，安祿山的部隊(duì)僅僅只靠破產(chǎn)的農(nóng)民是不夠的，當(dāng)他們在戰(zhàn)場上被消耗掉之后,，后繼乏力的他只有死路一條,。一個(gè)充足而且善戰(zhàn)的兵源就是非常重要的了，這就牽扯到了唐朝的民族政策,。

唐太宗就說過“自古皆貴中華,，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”,，從兩唐書統(tǒng)看,，唐朝從武德年間開始，就把河北作為安置歸降胡人的重要地點(diǎn),，河北遂為北方各民族匯聚融合之地,。從高祖武德年到玄宗天寶時(shí)，“自燕以下十七州,，皆東北藩降胡散諸處幽州,、營州界內(nèi)，以州名羈縻之,，無所役屬”⑥,。

這么多的胡人，自然要有用武之地才是,。

于是玄宗聽信李林甫“不如用藩將,，彼生而雄，養(yǎng)馬上,，長行陣,，天性然也，若陛下養(yǎng)而用之,，使必死,，夷狄不足國也”⑦。

李林甫的建議一向被認(rèn)為是安祿山坐大的重要原因

募用外族人的胡人為兵,，對于唐朝上下而言,，比本土的漢人相比有著太多的優(yōu)勢。對于皇帝來說,，一個(gè)漢人的士兵作為農(nóng)家子長大,，需要將其訓(xùn)練成為一個(gè)弓馬嫻熟的戰(zhàn)士需要花費(fèi)大量的時(shí)間,，這意味著大量糧餉的消耗。這無疑是對國家的財(cái)政很大的負(fù)擔(dān),。就如同今天所有的企業(yè)主都希望招募可以直接上手的老工人一樣,，唐玄宗也希望能夠有一只經(jīng)得起消耗，戰(zhàn)力強(qiáng)又成本低的部隊(duì),。這么算下來胡人無疑要比漢人劃算得多,，自幼習(xí)練弓馬，數(shù)量也算充足,。

對于李林甫來說,，胡人最好是漢話都說不太好的胡人--沒有漢人這么多道道，他們除了自身的勇武什么都沒有,，離開了唐帝國的供給,，他們什么都不是。當(dāng)兵是這樣的胡人最好的出路,，他們積極性比漢人高不說,，對于漢人特色的政治他們似乎也不甚了解，不像漢人的世家門閥,，他們在朝廷中也沒有什么根基,，全靠政策當(dāng)兵。這樣,，就算出人頭地,，也不會像漢人那樣更進(jìn)一步出將入相，這樣就很難威脅到當(dāng)朝宰相李林甫個(gè)人的地位,，也不會做大為門閥權(quán)臣之類,，威脅到李家的天下。所謂“于‘公’于私,，都是積極好的主意”,，也就難過唐玄宗從諫如流了。

客觀來說,，這樣的政策本身并沒有問題,，事實(shí)上全世界一直到近代都在用類似的治國策略。奧斯曼帝國專門從基督徒家庭中選拔男孩,，在布魯薩皈依后,，訓(xùn)練成為蘇丹的個(gè)人奴隸兵，這就是赫赫有名的切尼耶里禁衛(wèi)軍,。⑧無獨(dú)有偶基督徒也廣泛使用穆斯林作戰(zhàn),，包括和穆斯林有著深仇大恨的十字軍，一樣有大量突厥騎射手,。其原理基本相同,，就是在自己原本的系統(tǒng)之外尋找一支力量,，因?yàn)檫@支力量在體系內(nèi)沒有根基，只能跟隨把他們領(lǐng)進(jìn)來的引路人,，可能比體系內(nèi)原本的力量還要來的忠誠,。

讓歐洲聞風(fēng)喪膽的蘇丹新軍其實(shí)原本是基督徒

在安史之亂之前這個(gè)政策確實(shí)起到了不少作用，契丹人李光弼為朔方節(jié)度副使,，突厥人哥舒翰為隴右節(jié)度使,，高句麗人高仙芝為安西四鎮(zhèn)節(jié)度使等都證明忠誠可靠，乃至李林甫時(shí)期的安祿山也是溫馴的綿羊,，在李林甫的手下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢絲毫不敢僭越,。

但是老話說得好，忠誠是因?yàn)楸撑训幕I碼不夠,，當(dāng)李林甫死后，這個(gè)方法因?yàn)槭チ?ldquo;引路人”而失效了不說,，更是給了唐朝一個(gè)重磅炸彈--他們成為了安祿山的重要兵源,。

安祿山的個(gè)人才能不能小覷

但是歸根結(jié)底，這一切的爆發(fā)還是因?yàn)榘驳撋竭@個(gè)人,，按理來說胡人的節(jié)度使有很多,，為何偏偏是他成功地鉆了空子，其他人卻做不到,，最后不是給唐朝做了炮灰就是被自己人弄死？

這和安祿山的才能分不開,，縱觀其一生不能不說某種程度來說,，他是一個(gè)全才。

首先他是一個(gè)非常懂得利用自身?xiàng)l件的人,。其身在范陽,，心卻在長安，時(shí)刻注視著中央的一切動(dòng)態(tài),。為此,，他把劉駱谷安播在長安，搜集情報(bào),；他的兒子也在長安做官,，密切注意中央動(dòng)靜，兒媳婦是宗室之女,，也有條件打聽各種內(nèi)幕消息,；他的妻子被封為國夫人，與長安的達(dá)官貴人關(guān)系密切,，隨時(shí)可以得到各種信息,。后來，安祿山又安插吉溫在長安作耳目,；吉溫利用許多老關(guān)系刺探情報(bào),。所有信息都很快反饋回范陽,，，為安祿山采取形式多樣的應(yīng)付措施提供了依據(jù),。

然后安祿山非常善于處理人際關(guān)系,，他清醒認(rèn)識到了尋找靠山的重要性：先認(rèn)張某為干爹，借“父子”關(guān)系登上政治舞臺,；后認(rèn)楊貴紀(jì)為干娘，,，借“母子”關(guān)系隨時(shí)出入皇宮，接近唐玄宗,，得到了向唐玄宗表示忠心，在感情和心理上征服唐玄宗的機(jī)會,，進(jìn)而受到了唐玄宗的寵遇,。在接受唐玄宗的考驗(yàn)時(shí)，都能掌握分寸,，把握住時(shí)機(jī),。最后能夠在玄宗眼皮子底下，集中監(jiān)察,、行政,、軍事權(quán)力于一身。

楊氏家族的當(dāng)政對安祿山的反叛起到了關(guān)鍵作用

最后也是最為重要的是他的語言天賦確實(shí)非常人能所及,，靠著這個(gè)天賦他籠絡(luò)了大批胡人為其效命，組建了精銳的“父子軍”,，非?？尚Φ氖沁@招也曾被唐朝用來籠絡(luò)他。⑨也是這個(gè)才能讓他能夠比大部分的唐人更為有效地利用河北的胡化資源,。

因此,，安祿山的反叛和他胡人的身份有關(guān)，但并不是決定因素,；這和安祿山或者其他人自身的民族屬性無關(guān)：

唐朝在制度上的缺陷導(dǎo)致地方將領(lǐng)能夠“三權(quán)歸一”,，這本身就是非常大的疏漏,。

唐朝的流民問題和土地兼并問題沒有處理好，結(jié)果導(dǎo)致軍隊(duì)效忠對象轉(zhuǎn)變?yōu)閷㈩I(lǐng)個(gè)人,。

唐朝的民族政策又為安祿山提供了源源不斷地兵源,。

面對權(quán)力的誘惑，一個(gè)很極具能力的人,，能否承受得住,，這本身就太考驗(yàn)人性。面對帝位,，別說同民族,，哪怕是親生的父子相殘，手足的兄弟鬩墻都史不絕書,?？峙抡l也不會認(rèn)為靠著同民族的“向心力”就能夠抵御皇冠的誘惑。

唯有在體制上堵住紕漏,，從根源上杜絕叛亂的可能才是正途,。

參考資料：

①《唐代藩鎮(zhèn)研究》p61

②《新唐書》卷五十《兵志》

③《通典》卷一百七十二《州郡二序目下》