至于他是不是開國之君?請看《李秀成自述》：

“南王馮云山在家讀書,，其人才干明白,，前六人之中。謀立創(chuàng)國者出南王之謀。前做事者皆南王也,。”

當(dāng)時太平軍全軍上下都知道,，開國英雄是馮云山,。沒有馮云山的鼓勵,，洪秀全不會到艱苦的粵北和廣西去；當(dāng)洪秀全失掉信心退回廣東之時,，馮云山卻獨自到紫荊山去開創(chuàng)根據(jù)地,。根據(jù)地已經(jīng)有了規(guī)模，洪秀全還一無所知,。

馮云山在紫荊山區(qū)的活動,，是以傳教的形式進行的；當(dāng)時小地主王作新向桂平縣告發(fā),，說他們圖謀不軌,，桂平縣抓了馮云山等人。馮辯稱是在傳教,，始得脫險,。因為鴉片戰(zhàn)爭以后，英國人爭到了傳教的特權(quán),。他們以傳教為掩護才能立足,。馮云山把遠(yuǎn)在廣州曾經(jīng)在教會工作的洪秀全推為教主，對于群眾,，更增加上帝教的神秘性,；對于官府，也可以引廣東的教會為后臺,，以策安全,。馮云山出于策略上的考慮，推洪秀全為教主,，是完全正確的,。因此，洪秀全這個領(lǐng)袖,，只起偶像作用,，并不需要他真正領(lǐng)導(dǎo)。金田起義以前,，洪秀全深藏不露,，不與群眾見面，當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)班子的位次是：洪秀全稱天上的基督為長兄,，他自己是上帝次子，一把手,；馮云山是上帝第三子,，第二把手；楊秀清是上帝第四子,，三把手；以下類推,。

從金田起義到永安建國，中間經(jīng)過八個月的苦戰(zhàn),，領(lǐng)導(dǎo)班子的情況有了變化,。由于戰(zhàn)爭頻繁，軍事第一,，能夠掌握群眾的本地實力派楊秀清，蕭朝貴地位上升,，來自廣東的洪秀全，馮云山地位下降,。為了確保洪秀全的教主地位,，馮云山作了讓步，退居四把手,，而讓楊、蕭上升為二,、三把手，并由楊總攬軍政大權(quán),。

太平軍入南京，洪秀全一頭鉆進深宮,，安享富貴，不坐朝,，不見人，連一個國君的基本動作也不做,。因此，清方情報專書《賊情匯纂》中說：洪秀全實無其人,，喜慶節(jié)日大殿上所坐的只是一個木偶,。

在馮云山支撐大局的時代,，洪秀全是偶像,。到了楊秀清掌握大權(quán)的時代,，洪秀全更下降成為木偶,。飛揚跋扈的楊秀清看透了洪秀全的無能,，只把洪秀全作為一個木偶，一個道具對待,，絲毫不加尊重,，甚至假借天父下凡的名義指責(zé)洪秀全的短處，要打屁股,，經(jīng)百官求告,，始予“赦免”。洪對楊積怨已深,，又不甘心長期充當(dāng)木偶，所以在1856年夏,，暗中聯(lián)絡(luò)了一批對楊不滿的人，采取突然襲擊的手段,，殺了楊的全家,，并且株連二萬余人，殺得全城天昏地暗,。