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是革命還是邪教:恢復太平天國本來面目
2008年01月24日 09:26《文史天地》 】 【打印
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洪秀全像

今人一再把洪秀全奉為農民起義的領袖,,奉為中國歷史上規(guī)模最大的一次農民起義的領袖,。那么,,就請看看洪秀全自己是如何看待農民起義的,。1844—1845年,馮云山正在努力開辟農民起義的根據地,,洪秀全則在廣東老家教書,,寫作詩文。其中有一篇《百正歌》,,勸人崇正辟邪,,去惡從善:歌中直指黃巢、李闖等人為邪惡,。

洪秀全的私生活也頗有可議之處,。如果是匹夫匹婦,私生活是小節(jié),,無關大局,。但是洪秀全的私生活卻嚴重影響了太平天國的大局,,不可不問,。作為封建帝王,多妻縱欲,廣置嬪妃,,這本不足為奇,。但是洪秀全與別人不同之處,一是在起義之初腳跟還未站穩(wěn)的時候拖帶一大批女人,,二是他的虐待嬪妃到了傷天害理滅絕人性的程度,。請看太平天國“旨準頒行”的正式官書《天父詩》一百一十六:

“天兄耶穌在石頭腳下凡圣旨:天史曰:咐多小嬸有半點嫌棄怠慢我胞弟,云中雪飛,?!逼渲兴f天兄下凡的時間為金田起義之后的16天,地點為距金田十多里的石頭腳,,下凡借蕭朝貴之口說的話是:咐多(這么多)小嬸(指洪秀全的一群妻子)有半點嫌棄怠慢我胞弟(指洪秀全),,云中雪(刀的隱晤)飛(刀要飛,即指要殺人),。

天京宮廷生活中,,洪秀全把嬪妃當成一群牲口,功輒打,、殺,,宮廷生活是一片肅殺之象。請看一看太平天國“旨準頒行”的官書《天父詩》十七,、十八中所載對后妃的管教規(guī)定:“服事不虔誠,,一該打;硬頸不聽教,,二該打,;起眼看丈夫,三該打,;問王不虔誠,,四該打;躁氣不純凈,,五該打,;講話極大聲,六該打,;有喙不應聲,,七該打;面情不歡喜,,八該打,;眼左望右望,九該打,;講話不悠然,,十該打,。”

洪秀全對后妃虐待不僅是打,,是殺,,而且使用各種酷刑來慢慢消遣?!短教靽筠o典》“煲糯米”條中說,,天王用來懲處嬪妃的酷刑包括“一說系用硫磺火點天燈,即《御制千字詔》:‘淫亂穢褻,,硫磺燒爾’,,《天父詩四百九十》:‘曬突烏騷身腥臭,喙餓臭化燒硫磺’,。一說是將受刑者綁跪大鍋水中,,慢火煨水升溫。至臀股煮爛而死,?!痹谑嗄曛虚g,洪秀全通過一些佞臣,,把一批批天真的少女從她們父母手中奪來,,關進天王府的深宮以供淫樂,她們有時犯了雞毛蒜皮的小事,,或者只是因為洪秀全心情不好,,看不順眼,就可能被打,,被殺(比較幸運,,死得痛快),遭受酷刑,,被慢慢地燒死,,燒得烏焦巴弓;被慢慢地煮死,,煮得肉盡剩骨,。

太平天國的實質是什么

要問太平天國究竟是革命還是邪教?這不是簡單的一句話所能回答,需要說明那十幾年中事情發(fā)展變化的過程,。

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