上述6種“文化語境狀態(tài)”的靜止只是相對的,，能動則是絕對的,，所以,，從自然辯證法的立場上說，日本人對中國的觀念屬于“能量不守衡”定律，是一個極為復(fù)雜的“量變”與“質(zhì)變”交替進(jìn)行的運(yùn)動過程,，對于戰(zhàn)后日本的中國觀念,，我以為大致可以分成三個時代加以考察：

第一個時代是從日本戰(zhàn)敗到中國文化大革命，也就是大概從1945年到1966年這20年左右,；

第二個時代是文化大革命的10年,，即從1966年到1976年；

第三個時代,，則是從1976年“文革”之后,，也就是從20世紀(jì)70年代末期到現(xiàn)在，也就是30年左右的時期,。

每個時代又可以分出很多階段來,，這里我所談?wù)摰氖俏宜w驗(yàn)到和觀察到的這三個時代中日本社會占主流地位中國觀。日本社會像其他社會一樣,，是立體的，多層面的,，每一個日本人都可以有一種對中國的看法,，我想講的是這些時期中主流層面上的那些中國觀念。

一

第一個時代從1945年到1967年這20年間,，日本社會中所表現(xiàn)的“反省的和原罪的中國觀念”有相當(dāng)強(qiáng)烈的層面,。這主要表現(xiàn)為這個民族中以知識分子主流為代表的社會群體對于戰(zhàn)爭中罪惡的反省和追究。

在戰(zhàn)后的最初的20年間,，日本知識界主流為什么會形成原罪的和反省的中國觀呢,？

第一個原因是日本發(fā)動了對以中國為中心的亞洲和太平洋地區(qū)的侵略戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭是以日本的潰敗而告終的,。戰(zhàn)爭對亞洲人民造成了極其慘重的后果,，同時對日本國土和國民本身也造成了極為嚴(yán)重的后果。日本在戰(zhàn)爭結(jié)束的時候已經(jīng)面臨著崩潰和滅亡的邊界了,。

美國軍隊(duì)從1943年開始對日本國土進(jìn)行持續(xù)的轟炸,，到了1945年日本投降的時候，日本有119個城市幾乎已經(jīng)被夷為廢墟了,。比如像我生活過的名古屋市和仙臺市,。當(dāng)時除了火車站附近以外，整個城市都被夷為平地,。1946年日本的鋼產(chǎn)量為80萬噸,，相當(dāng)于1941年的15%；煤產(chǎn)量是6330萬噸,，相當(dāng)于1941年的21%,；石油的庫存量為494萬桶，是1941年的10%。全國當(dāng)時除了空氣是可以自由供給的以外,，完全實(shí)行了配給制度,，每天每個日本人的糧食為290克，其中40%為豆類,。他們生存在這樣一個已經(jīng)完全破敗的環(huán)境之中,。從1945年底開始到1946年，日本在海外的即在中國的,、東南亞的潰敗的軍隊(duì),，有360萬人正在返回國內(nèi)，隨軍家屬也有350萬人,，而國內(nèi)有400萬人曾經(jīng)從事軍事工業(yè)生產(chǎn),，現(xiàn)在全部被停止了，他們被拋擲到社會上,。日本本土當(dāng)時尚有駐守的軍隊(duì)和警察250萬人也被盟軍解散,，總加起來大約有1800萬人左右立時變得無家可歸。30年代的日本有將近6000萬人,，減去戰(zhàn)爭中死掉的一部分人,，這時候共有大約5300萬人，其中有1800萬人流浪在這樣一塊狹小的土地上,。當(dāng)時他們的條件極為困難,，大學(xué)教授在馬路上撿拾垃圾，大學(xué)生們在美國軍營的邊上撿美國人吃剩的罐頭,，然后用幾十個罐頭刮出里面的殘羹,，放上水在火上煮，半罐頭的雜物要吃上幾天,。公園里到處掛著醒目的標(biāo)語：“禁止自殺”,。因?yàn)楸榈囟际菦]有辦法活下去的人。正是在這樣一種生存幾乎毀滅,、民族遭到嚴(yán)重摧殘的情況之下,，生存的實(shí)際狀況推動了一部分以知識分子為主體的日本人開始詛咒戰(zhàn)爭，開始意識到自己身負(fù)著一種歷史的罪惡,，開始進(jìn)入到反省的層面上來了,。