韓國(guó)軍方近期再曝丑聞，一名陸軍四星上將被指用“非人待遇”對(duì)待為其服務(wù)的士兵,，逼迫他們戴著電子手鏈隨叫隨到,，忍受侮辱做各種雜務(wù)，包括給這名將軍的妻子剪腳趾甲,、去死皮等,。

據(jù)曝光，甚至有士兵不堪忍受,，因此打算自殺,。我們不禁要問究竟是什么樣的軍事傳統(tǒng)，才會(huì)把鐵骨錚錚的軍人弄成奴隸一般,？

這與其是說是軍人,，不如說是傭人

雖然我們知道現(xiàn)在的韓國(guó)軍隊(duì)可以說是一支完全復(fù)制美軍建立起來的軍事力量，從參聯(lián)會(huì),、四軍種體制到基層部隊(duì)結(jié)構(gòu),，幾乎是美軍的翻版。然而,，韓軍建軍之處的官兵來源,，卻是日本殖民統(tǒng)治時(shí)期留下的朝鮮族日軍官兵，導(dǎo)致這支軍隊(duì)處處都能看見舊日軍的影子,。

韓劇《太陽的后裔》劇照

從就如《太陽的后裔》中我們可以看出,，主人公柳時(shí)鎮(zhèn)穿著帥氣的軍服，迷彩服酷似美軍ACU,，常服與美國(guó)陸軍已廢除的A類綠色制服幾乎一模一樣,，而且連肩袢上代表指揮官身份的指揮官肩套也從美軍處搬了過來，美軍范兒十足,?？墒窃诜Q呼柳時(shí)鎮(zhèn)時(shí),，卻安上了一個(gè)美式軍銜體系里難尋蹤跡的“大尉”軍銜。這一切如今看起來非常擁有韓軍軍隊(duì)特色的傳統(tǒng),，都繼承于二戰(zhàn)前的舊日本帝國(guó)軍隊(duì)……

日本的等級(jí)傳統(tǒng)

想起舊日本的軍人相信不少中國(guó)人大腦當(dāng)中立刻會(huì)想起那個(gè)殘忍,、狡詐但是無比忠誠隨時(shí)愿意為了“天皇陛下”而死的形象。但是稍微了解日本,，哪怕喜歡看昭和時(shí)期電視劇的讀者都會(huì)對(duì)下級(jí)、后輩稍微犯點(diǎn)錯(cuò)誤就被上司或者前輩大聲斥責(zé)甚至拳加相加,。而這個(gè)其實(shí)是非常典型的昭和作風(fēng),，雖然在“后昭和時(shí)代”已經(jīng)有所減弱，但依舊能從各方面看出端倪,。

相信不少人童年都看過真龍夏飾演的鳳源,。作為一部主要面向中小學(xué)生的特?cái)z劇，里面魔鬼隊(duì)長(zhǎng)諸星團(tuán)對(duì)鳳源的打罵依舊是家常便飯,，絲毫沒有避諱

這種等級(jí)制度在東亞文化尤其是日本文化中可謂是根深蒂固,。例如豐臣秀吉統(tǒng)一全國(guó)后，進(jìn)行了所謂“太閣檢地”,，成為全國(guó)土地的最高控制者,，其直轄領(lǐng)地占全國(guó)土地的12.2%，其余土地分封給臣屬于他的新舊大名,，這些大名又分封給自己的家臣,。在“檢地”的同時(shí)，豐臣秀吉還從法律上強(qiáng)化等級(jí)制度,。1588年,，他發(fā)布“繳刀令”，要求各地大名堅(jiān)決沒收“諸國(guó)百姓所持刀,、腰刀,、弓、矛,、槍支等武器”,，只有武士才享有佩刀特權(quán)。1591年,，他又“嚴(yán)格規(guī)定武士,、商人和農(nóng)民的身份區(qū)別，禁止在他們之間變更身份”①

豐臣秀吉雖然自己出生的階層不高,，但是對(duì)于加強(qiáng)等級(jí)制度卻很上心

到了近代雖然武士這種世襲的特權(quán)階層在法律上被取締了,，但是“特權(quán)”和“等級(jí)”依舊沒有離開日本人的大腦。正如美國(guó)人所言“執(zhí)掌明治政權(quán)的那些精明強(qiáng)干的政治家,，拒絕一切廢除等級(jí)制的思想,。‘王政復(fù)古’使天皇位居頂峰,，廢除了將軍，簡(jiǎn)化了等級(jí)制,。王政復(fù)古后的政治家又廢除了藩,，消除了忠于藩主和忠于國(guó)家之間的矛盾。這些變化并沒有從根本上否定等級(jí)制的習(xí)慣,，只是賦予了一個(gè)新的位置,。”②

雖然不再佩刀，法律上不再擁有特殊地位但是武士的等級(jí)依舊高于庶民

一般日本士兵的待遇以及隨處可見的等級(jí)差異

這種等級(jí)差異在日常生活中隨處可見,。不提至今見到上級(jí)依舊要鞠躬行禮等細(xì)枝末節(jié),，在當(dāng)時(shí)哪怕是妹子也是富貴人家或者權(quán)貴階層優(yōu)先享用的。美國(guó)人阿瑟·高頓就記錄下了一個(gè)叫做松仁田小百合藝伎在十五歲的時(shí)候被一名醫(yī)生買走了初次③,。而在日本,，醫(yī)生的地位僅次于那些財(cái)閥和政治家族，這些真正的達(dá)官貴人的排場(chǎng)更是大到不行,。“她們將十二件絲綢襯衣掛在衣架上,，小棉被像小山一樣放了一摞，小褥子多得幾乎使人以為那是一座錦緞山,。地板上放上畫軸,、書櫥、香盒,、文卷匣,、煙盆及其他日用工具等，都是古色古香的泥金漆畫工藝品,，看了使人眼花繚亂”,。這雖然取自文學(xué)創(chuàng)作，但是確實(shí)是屬于有錢人買下藝伎們初次的真實(shí)場(chǎng)景,。在戰(zhàn)后,，隨著日本真正地?fù)肀Я爽F(xiàn)代文明，這種行為才被認(rèn)為是違反藝伎意愿的,，遭到了禁止,。

日本特色的藝伎興起很大程度是日本商人的推動(dòng)

而這些藝伎在隱退之后自然是要像正常的女人一樣需要結(jié)婚生子，雖然不乏如中村喜春這樣嫁給達(dá)官貴人的,，但是更多是嫁給了中下階層的日本人,，這批人也自然就成了“接盤俠”。

而這種等級(jí)文化進(jìn)入到本來就以等級(jí)森嚴(yán)聞名的軍隊(duì)當(dāng)中,，很自然就會(huì)被加強(qiáng),。所有的中國(guó)人盡皆知慰安婦的悲慘命運(yùn)，往往一個(gè)慰安婦要配置給三十多名日本兵,，供其發(fā)泄,。但是,，這只是一般的而已，慰安婦分為好幾個(gè)等級(jí),，其中以來自日本本土的最為高等,，她們往往是通過自己的意愿前來服務(wù)的。這些慰安婦一般的士兵往往是無福消受的,，她們是只屬于軍官階級(jí)的禁臠,，另外就是外國(guó)慰安婦中長(zhǎng)得美麗動(dòng)人的，也是一般士兵無法染指的存在,。

描述慰安婦的韓國(guó)電影鬼鄉(xiāng)

不只是處處可見的等級(jí)差異,，哪怕是一般訓(xùn)練中的日本兵，尤其是新兵,，也會(huì)遭受令人瞠目結(jié)舌的虐待,。在日本軍隊(duì)工作過兩年的杜德大尉和一個(gè)叫做手島的日軍上尉對(duì)話的中曾說“在平常的拉練中,，部隊(duì)往往三天兩夜地行軍,，只會(huì)有十分鐘的休息時(shí)間。人們除了在這十分鐘的短暫時(shí)間內(nèi)打個(gè)盹之外,，絲毫不能睡眠,。有時(shí)候?qū)嵲谔Я耍勘挥羞呑哌叴蝾?rdquo;④

這種現(xiàn)代人看來堪比拷問的手法只是當(dāng)時(shí)日軍日常用來訓(xùn)練新兵“不睡覺”而已,。在這駭人聽聞的模式下,，日軍哪怕進(jìn)了戰(zhàn)俘營(yíng)依舊會(huì)堅(jiān)持服從這套等級(jí)制度。

哪怕是被俘被虐待依舊只是士兵的事情

由于蘇聯(lián)參戰(zhàn)地十分“及時(shí)”,，導(dǎo)致其俘獲了其他對(duì)日交戰(zhàn)國(guó)打了幾年都沒有俘獲的戰(zhàn)俘數(shù)量--足足60萬,。如此巨量的戰(zhàn)俘，蘇聯(lián)自然不可能面面俱到地管理,，于是其奉行自治原則,。通過控制日軍軍官去控制數(shù)量龐大的基層士兵。

而這套方法對(duì)日軍簡(jiǎn)直就是奇效,。日本軍官一方面對(duì)蘇聯(lián)人卑躬屈膝為自己討要各種好處,，一方面克扣本屬于士兵的配給，甚至對(duì)士兵施加私刑,。⑤

戰(zhàn)俘營(yíng)中的日軍

根據(jù)戰(zhàn)俘河邊三男回憶：“有一顆星或者兩顆星的新兵非常辛苦,，配發(fā)給上級(jí)軍官的食品量很多。因等級(jí)制度導(dǎo)致,，所配發(fā)食品的量存在極大差異”,。下級(jí)軍官和士兵長(zhǎng)們幾乎是半公開地把自己的配合提高到一般士兵的兩倍以上。如果伙食值班員不能滿足他們的要求就會(huì)遭到毒打,。

私刑更是成為了軍官們中飽私囊的工具,。稍微有點(diǎn)利益上的冒犯,，就會(huì)遭到軍官們的禁食處罰。至于扣下來的配給,，不好意思軍官們就笑納了,。

而蘇聯(lián)人恰逢二戰(zhàn)結(jié)束損失了2700萬以青壯年為主的人口，需要大量的新勞力補(bǔ)充,。于是讓戰(zhàn)俘勞動(dòng)就是必然的,，但是勞動(dòng)的人往往不是軍官，而是吃的更少的一般士兵,。一個(gè)名叫中山健次郎的士兵回憶“從事重體力勞動(dòng)的常為二等兵”,。缺乏必要的食物補(bǔ)給，又被軍官虐待,，結(jié)果沒多久戰(zhàn)俘就死了兩萬人,。勞動(dòng)力的大量減少終于引起了蘇聯(lián)人的重視。他們專門向日本人發(fā)放《日本新聞》,，對(duì)其進(jìn)行改造,，終于削弱了他們的等級(jí)意識(shí)，為戰(zhàn)后蘇聯(lián)減少了不必要的勞動(dòng)力損失

結(jié)語

今天日本正式軍隊(duì)早已解散,，但是畢竟是曾經(jīng)的東亞一哥,，韓國(guó)作為日本曾經(jīng)的殖民地，雖然屢次挑釁,，但是骨子里那種影響不是短短數(shù)十年能去除干凈的,。當(dāng)然看過本文之后，相信讀者們會(huì)發(fā)現(xiàn)這次的“奴隸們”只不過是過去的影子而已,，畢竟等級(jí)制度和不公待遇已經(jīng)被全人類唾棄,。哪怕是日本本土，這種模式也在消失,，那其他國(guó)家不更應(yīng)該如此嗎,？

① 家永三郎，《日本文化史》,，1992

② 本尼迪克特,，《菊與刀》，1990

③ 阿瑟.高頓《一個(gè)藝伎的回憶》1999

④ 本尼迪克特,，《菊與刀》,，1990

⑤ 基博尼，《戰(zhàn)爭(zhēng)：日本記憶中的二戰(zhàn)》,，2002

⑥ 穗刈甲子男,，《西伯利亞紀(jì)實(shí)》， 1999

責(zé)編：馬鐘鸰 PN018